地面铺满手稿，他头枕在手稿上面，闭目思考，陷入沉思中。

此时，钱玄同进门，看着躺在地面上的他，几分惊慌，然后发问：是不是小说写成了？

他依然躺着，点着头，露出释然得意的笑容。钱玄同非常兴奋，懊悔自己没有拿相机，记录这激动人心的时刻。

当钱玄同问他小说署名是谁时？他爬起来，思考片刻后，用毛笔郑重地在纸页上写下了“鲁迅”两字时，右眼溢出了眼泪了。

他说：以后周树人就叫鲁迅！就这样，第一部白话小说《狂人日记》诞生了。

没错，这里说到的“他”，就是我国著名文学家、思想家、GM家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者——鲁迅先生

即便鲁迅先生已经离开我们80多年了，但是一直以来，他的作品，滋养了一代又一代的中国人；他的精神更是鼓舞激烈着我们为建设祖国而奋不顾身、勇往直前。

刘小川，中国传记文学革新者，眉山市作协主席，其从小就阅读鲁迅先生的作品。被鲁迅先生的文字、诗和书法、文字风格等深深吸引。

他在其著作《鲁迅传：于无声处听惊雷》，围绕鲁迅，展开多个方向的当下之追问：生活追问、技术追问、文化追问，其中，也包括了针对鲁迅先生本人的追问。

001捣蛋调皮的鲁迅

鲁迅先生从7岁时开始入私塾读书，到1909年8月从日本留学回国后，共接受了长达21年的学校教育。

他从12岁开始进入到寿镜吾先生的三味书屋读书，直到17岁离去。作者在书中也描述了鲁迅先生在三味书屋中读书时的相关场景，尤其是鲁迅先生与寿镜吾先生间的感情：

寿镜吾先生对学生的严格要求，但从不体罚学生；发现鲁迅先生的文学天赋；寿镜吾先生生活的简朴等。

鲁迅先生小时候也是一个捣蛋鬼，“他跑到庙会里去扮小鬼，油彩还没抹干净，就跑回到书房里来”

他还在课堂上举手提问：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？”

博学的寿镜吾先生一时蒙了，学生们却大乐。

有一位同学，趁着老师外出时，到老师的课桌上偷看对课的题目。他为了得到个好成绩，就悄悄地问鲁迅：“‘独角兽’对什么比较好？”

鲁迅随口答道：“四眼狗”。在当时，人们将戴眼镜的人称为“四眼狗”，平时也是这么叫的，而寿镜吾先生正好也是戴着眼镜的。

在课堂上，当寿镜吾先生出对课题：“独角兽”时，那位同学马上就说“四眼狗。”

这下可把先生给气坏了，责问那位同学：“‘独角兽’是麒麟，‘四眼狗’是什么东西？你把骂人的话也拿来对课，真是不长进！”

此时，鲁迅用书遮着脸，暗暗发笑。这还不算完，在先生猝不及防的情况下，其他同学一连串的对子也跟着出来了：二头蛇、三角蟾、八角虫、九头鸟……

鲁迅则根据《尔雅》这本书，对了个“比目鱼”。寿镜吾先生听了后，用手摸着胡子，连连点头。

002情谊深厚的师生情

寿镜吾先生与鲁迅间的关系也很好，有一次鲁迅的父亲病了，医生开的药方中要用十年的陈米做药引子，鲁迅不知道要去哪里找。

寿镜吾先生知道后，就说他有办法，不久，他就背了一袋陈米送到鲁迅家中去。

后来鲁迅家道中落，三味书屋的学业中断了。瘦而高的寿镜吾先生，不复转动着脑袋，走到鲁迅的课桌前，津津有味念古文。

鲁迅想念老先生的长布衫、小酒壶……这是因为寿镜吾先生虽然是绍兴城的名师，但是他总是穿一件破旧的大衫；他也不抽烟，只喜欢到谢德兴酒店吃点儿酒，而且吃酒时，总会走进店里，不让学生看见。

鲁迅与寿镜吾先生的师生情谊很深，不管是去南京求学，还是去日本留学，又或者是在北京工作，只要是回乡，他都会去看望老先生。

寿镜吾先生在生前也曾多次对人讲，他的学生当中，周树人是最聪明的，不是一般的聪明，他读书读得深刻，作文更深刻。

不得不说，寿镜吾先生是一位好老师，他不会打压学生的奇思异想，也正是在少年时期，鲁迅先生保持着天真烂漫、调皮捣蛋，使他后来的运思、运笔如此的凝练而灵动。

003永远的鲁迅精神

鲁迅先生的一生，是伟大的，更是爱国的一生：虽然他未能像战士一样驰骋沙场，但是他通过手里的笔，发出了旧时代、旧社会最彻底的呐喊。

他深深地爱着自己的祖国，当年弃医从文，就是为了唤醒国人，医一人不足以改造社会，唯有放下手术刀，拿起医治人精神的笔才可以为病入膏肓的祖国做点贡献。

在他的作品《自嘲》中，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，体现了鲁迅先生愿为革命献身、为革命者牺牲的大无畏精神。

鲁迅先生生活的时代，是一个黑暗的时代，他终其一生，都在战斗。虽然他一日未当过兵、领过将，但是他却一日都没离开过战场。

在先生的战场上，表面上看起来风平浪静，但是内地里却是暗潮涌动，血雨腥风。而他就用自己手中的笔，描绘着属于自己的蓝天，自己在这片蓝天中尽情地展翅高飞

《狂人日记》中巧妙地用“我”，描绘了丑恶的世界和悲惨的人性：在鲁迅先生眼中的“吃人”，是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性的泯灭。

《阿Q正传》中，鲁迅先生批判阿Q的精神胜利法，怒斥其种种行为：批判阿Q的自欺欺人、自我安慰、自尊自大、自轻自贱、欺软怕硬等

鲁迅先生在批判阿Q的时候，就是一个革命者，就是一个斗士，就是一个让人尊敬的“真的猛士”。

鲁迅先生除了对他人批判外，也不吝于对自己的批判、对自己灵魂的拷问：《一件小事》中，当车夫不小心撞到老妇人时，“我”首先想到的是老妇人在装，其实根本就没有被撞到。

等看到车夫停下车来扶起老妇人的时候，“我”才恍然大悟，才发现自己的那种小市民抵赖思想，才发现自己是多么的渺小，多么的势力，多么的自私！

鲁迅先生一辈子都在不断地解剖自己：解剖自己的人格，解剖自己的品格，解剖自己的情感等。

“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。我们只有敢于解剖自己，才会有余力解剖别人，解剖人生，解剖社会！

今天，我们更需要的，就是学习鲁迅先生敢说、敢笑、敢怒、敢骂，勇于自我解剖的精神！

写在最后

在鲁迅先生的葬礼上，他的遗体上覆盖着三个大字：“民族魂”。

22日出殡时，上万人齐唱挽歌：“他是我们的民族魂，他是新时代的号角，唤起大众来争生存”。

诗人臧克家有一首诗叫《有的人》：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。

无疑，鲁迅先生就是诗里提到的“有的人死了，他还活着”，他是一位永远活在人民群众心中的伟人。

不管何时何地，鲁迅都是中国人的一面镜子，是中华民族的“民族魂”。

作者在《鲁迅传：于无声处听惊雷》中提到：鲁迅先生永在当下！他巨大的精神感召力影响了几代中国知识分子，他是中国现代史上最大的文化符号，他被称之为20世纪中国人的精神导师！

最后，引用作者在书中的一句话，对民族魂、鲁迅精神做总结：“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”。