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编辑:qp
国家尊严不容践踏,国家耻辱必须铭记。
我们没有资格替先烈原谅他们,但我们可以送他们去见先烈。
国家兴亡,匹夫有责,连普通老百姓都知道的道理。
马立诚作为中国青年报以及人民日报的重要编辑,高等教育出身的他却不懂这个道理。
公然发表有关日本不必向中国谢罪以及否认南京大屠杀等一系列荒谬的言论引发众怒。
马立诚还有哪些更过分的事情?
中肯变媚日,发生了什么?
只要提起日本,中国人民似乎异常兴奋,有让他们道歉的,也有让他们认罪的,更有甚者想给他们“送”上东风快递。
那么,日本该不该向中国人民道歉呢?
日本政府就战争问题曾做出25次正式道歉,但前日本首相安倍似乎总是避重就轻,一点都不真诚。
而对于日本推出的新安保法案,马立诚向大家表示道:要警惕要提醒日本,但不能过度解读……
马立诚的意思很简单,一边提醒国人不能忘记日本曾对中国造成的伤害,一边教育我们搞好两国的关系。
顺便他还“好心”地提醒了大家:中国拍摄了很多不严谨且无聊的反日类影视剧,这只会降低中国反法西斯战争的意义。
是的!爱不爱国需要看一个人的内在,不是说看一部日本电影,买一辆日本轿车,就是不爱国,就是“汉奸”?
马立诚作为一名中国人,一位著名学者,还出生于南京,三层buff加身,怎么就从“爱国者”变成了“媚日分子”?
马立诚曾担任过《中国青年报》《人民日报》重要职位。
同时,还是著名的评论家、政论家,他长期从事中国政治与社会改革的研究,出版过18本著作。
其中《交锋三十年》在文学界和学术界引起了很大反响,还获得了第五届中国国家图书馆文津图书奖。
这一切只是马立诚的伪装,早在小泉纯一郎参拜靖国神社这一刻,他就已经成为了“背叛着”。
日本归来性情大变
2002年4月,前日本首相小泉纯一郎明目张胆地参拜靖国神社,要知道,靖国神社里面可是供奉很多二战甲级战犯,这种行为无疑是在死难者家属的伤口上撒盐。
世界各国人民都自发组织抗议活动,表达对小泉纯一郎的不满,甚至日本市民联合世界各国人民,将小泉纯一郎告上法庭,理由是:他的行为违反了日本政教分离的宪法。
奇怪的是,期间从日本学习交流回来的马立诚,完全变了一个人。
马立诚经常在公众场合发表一些匪夷所思的言论,尤其在中国近代史这块有自己的“见解”。
在文章中,他怀疑南京大屠杀的真实性,声称:实际描述与幸存者的描述存在极大的偏差,甚至说出南京都没有三十多万人,日本怎么能杀害那么多人。
还没完,马立诚还认为中国应当依托日本,建立经济关系。
在《对日关系新思维》中,马立诚向东亚地区提出主张:以日本为核心构建东亚共荣经济体,并列举了许多日本领先世界的科技,建议中国赶紧与日本建立更深层次的合作。
建立东亚共荣经济体?开什么玩笑,马立诚怎么会说出这样的话?
二战时期,日本帝国主义想要在中国建立大东亚共荣圈,为了掩盖野心还用“共荣”这么漂亮的词,实际妄想建立殖民大帝国的侵略扩张计划。
马立诚熟读历史、文学,不可能不知道自己在说些什么,而他的这番言论在中国引起了巨大的舆论,网友嘲讽怒怼他,专业媒体撰文批评指责,甚至国外的一些学者都认为马立诚在为日本开脱。
在香港惨遭暴打
马立诚一系列的谜之操作,最终,换来了《人民日报》的开除处理。
然而,没有了事业的他就像脱缰的野马,肆无忌惮、变本加厉。
在各个社交平台发布媚日言论,在学术研讨会阐述东亚共荣经济体。
马立诚的这种行为,在社会上造成了极大的不良反应,结果遭到了国人的厌恶与封杀。
为了生活,马立诚只能转战香港,开始新的生活。
来到香港,马立诚并没有意识到自己的问题,又在大肆宣扬“新思维”。
他忘记了,香港也是中国的一部分,而中国最不缺的就是“喜欢管闲事”的好人。
马立诚的行为引起一群年轻人的不满,将他用麻袋套住狠狠地暴揍一顿,行人表示什么都没看见,什么都不知道。
马立诚曾经也是一位爱国人士,2013年写过一篇文章:中日必有一战吗?文章从4个方面进行分析:“谁最早抛出中日战争话题”,“可能性之争”,“美国的战略利益”“中日关系的大局”。
我们无法想到马立诚是在何种情况下、状态下写出的这篇文章,他原本在中国的学术界和媒体界有巨大的影响力。
可在日本文化交流后一切都变了,受到日本思想的影响,对日本帝国主义产生了兴趣,并在回国后发表一系列不实言论以及媚日主张。
如今,沦落到这种下场,一切咎由自取,怪不得别人,而他的事情再次警醒我们,作为中国人必须“牢记使命,勿忘国耻”。
参考资料
环球时报——马立诚:日本政府领导人就战争责任问题做了25次正式道歉
百度百科——马立诚
经济观察网——中日必有一战吗?
环球时报——马立诚:日本政府领导人就战争责任问题做了25次正式道歉
网易——前人民日报主编马立诚:否认南京大屠杀,质疑30万遇难者不存在
网易——日本“大东亚共荣圈”有多恐怖?如果实现,世界将只剩2个国家