在历史的长河中，有些人物总是让人觉得匪夷所思，王安石就是其中之一。这位北宋的著名政治家、文学家和改革家，不仅在政坛上风生水起，还因其“不洗澡”的习惯而成为了人们茶余饭后的谈资。听说他临终前的情景更是让人捧腹，简直就像是一出离奇的神剧。

王安石的离世可谓充满了戏剧性。就在他去世的前一天，他骑着驴子在野外独自游荡，心情大概是相当愉悦，毕竟谁能想到，这位“洗澡不如骑驴”的怪才，竟然会在此时与命运擦肩而过。正当他享受着大自然的馈赠时，一位农妇突然出现，手里还捏着一份诉状，像是要向他倾诉什么。王安石心想：“这下可有趣了，难得有人找我，赶紧接过来看看。”

然而，故事的转折点在于，这位农妇一转身就消失得无影无踪，仿佛是从未出现过。王安石面面相觑，心里不禁打了个冷颤。回到家后，他翻遍了所有的口袋，却怎么也找不到那份诉状。他明明记得自己把它小心翼翼地放进了衣袋里，难道是被鬼魂偷走了？越想越怕，越怕越想，结果第二天，王安石就在这种恍惚与惊吓中与世长辞，仿佛是被自己内心的“鬼”给吓死了。

有人说，王安石一生做了不少坏事，不怕鬼敲门的他，难道真的有些“亏心事”吗？民间传言，做坏事的人总是心虚，才会对鬼神感到畏惧。而王安石不洗澡的习惯，似乎也在暗示着他对自己清白的怀疑。想想他那些与他政见不合的人，如司马光、苏轼、韩琦，甚至是当初推荐他入仕的欧阳修，个个都被他发配，简直就像是“政敌不留情”的反派角色。

苏轼对王安石的评价相当犀利，称他为“此老乃野狐精也”。这话听起来似乎有些夸张，但细想起来却不无道理。王安石的改革措施，虽然在某些方面推动了社会的发展，但也让不少人感到痛苦。他的“青苗法”、“市易法”等政策，虽然初衷是好的，但实施后却常常遭到质疑，甚至引发了不少的民怨。可以说，他在历史上留下的，不仅是丰厚的文化遗产，还有一串串政敌的“哀嚎”。

说到这里，不禁让人想起王安石的个人习惯。他居然是个不爱洗澡的人，这在当时可是个大新闻。难道他认为“洗澡”是对自己才华的浪费吗？或许他觉得，花时间在洗澡上，不如多读几本书，写几篇文章来得有意义。然而，长期不洗澡的后果，除了让他散发出一股独特的“文人气息”，还让他的政敌们多了几分调侃的素材。

有趣的是，王安石的这股“怪癖”在当时并不罕见。古人讲究“气节”，很多文人都认为，洗澡是一种奢侈的享受，尤其是在为国效力的时候，更是要节俭。然而，王安石的“节俭”似乎有些过了头，连最基本的个人卫生都被他抛诸脑后。难怪后人调侃他：“王安石虽才华横溢，但一身的‘文人臭’可真是无人能敌！”