相声，作为中国传统艺术的重要组成部分，在经历了岁月的洗涤后，至今仍焕发着独特的魅力。然而，随着时代变迁，围绕着相声艺术和观众地位的争论从未停止。特别是在当今这个信息化、快节奏的社会中，“观众地位”的论战更愈演愈烈。这一次争论的核心，在于传统的“衣食父母论”和新的“平等论”的碰撞。
“衣食父母论”是相声界长期以来的传统观念，郭德纲及其德云社是这一观点的坚定支持者。郭德纲曾多次强调观众是相声演员的衣食父母，演员要以敬畏和感恩之心对待观众。这一论点深植于传统的江湖规矩之中，具有明显的历史感。在德云社遭遇生死劫时，正是观众的力挺和支持使得其渡过了难关。郭德纲的这一理念不仅在德云社内部得到广泛实践，还演化为一种“宠粉式经营”的模式。
与“衣食父母论”相对立的是李寅飞倡导的“平等论”。李寅飞从经济学的角度出发，认为观众付费看演出，相声演员提供表演服务，二者之间实质上是一种等价交换关系。他提倡“知识付费”模式，以此来平衡演员与观众的关系。这一观点在大逗相声社得到了实践，观众通过打赏点播和会员制的方式参与演出，成为了一种新型的商业运作模式。
然而，这一观点也不乏争议。很多老派观众认为，李寅飞的这种观点是“忘本”，缺乏对观众应有的尊重和感恩。但同时，这种观点也获得了部分业内人士的认同，例如中国曲协副主席崔琦便曾公开评价这种做法具有一定的合理性。
另一方面，李寅飞则指出，德云社内部存在“嫡庶有别”的继承问题，这一问题在郭汾阳和郭麒麟的情境下尤其明显。郭麒麟作为郭德纲的儿子，享有了更多的资源和机会，然而这也带来了内部矛盾和外部的批评。李寅飞本人虽然倡导“平等论”，但他也曾将“清华博士”这一标签商业化变现，形成了一种与其观点矛盾的行为。
通过以上分析，我们可以看出，相声界关于观众地位的不同观点及其论战实际上反映了整个行业在商业化进程中的复杂性和多面性。各个观点既有其合理的一面，也不可避免地存在一定的局限性和矛盾。这种多样化的声音和创新模式，有助于推动相声行业的多元化发展。
未来，随着观众的认知水平和消费行为的不断提升，相声行业必然会朝着更加多元、更加职业化的方向发展。平衡演员与观众之间的关系，使得双方能够在平等、尊重的基础上进行互动和交流，将成为未来相声艺术发展的关键之一。
同时，相声各大社团需要不断探索新的运作模式，既要保留传统的精髓，又要适应现代商业环境的变化。这包括但不限于：进一步优化商业模式，提升观众体验，加大文化创意投入，借助互联网和新媒体平台扩展市场影响力等。只有这样，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地，推动相声艺术的可持续发展。
你倒是想当大家的儿子呢，谁要你！
相声来自于街头，是实实在在观众给钱回家买米买面养活一家子的。
因为你李寅飞本身就不是底层上来的，你说相声属于爱好。站在自己的角度去反驳别人的立场，本身就是错误的。
这是不是说话大舌头那个
这孩子没挨过饿，孩子啊，你饿急了眼，看谁都得像爸爸[笑着哭]
大部分传承都是为了你在最困难的时候有饭吃！千万别认为自己刚认识了几个字就否认传统的东西，和谐社会救了好多人！
纲子还说要抛弃一部分观众呢，前后矛盾的可多了去了
一个大舌头，说话都不清楚的玩意儿[屎]
李寅飞的师父的师爷侯宝林也说观众是衣食父母
否定了观众（听众），你的艺术的价值也就到头了。
主要是他认为自己火了是明星了，现在说平等，过两天就开始高高在上看不起花钱买票的观众了。
大舌头吐字不清
衣食父母实际上是让观众潜移默化的包容，甚至纵容。从德云模式可以看出来，观众得有当爹妈的心。以前是给面子捧你，现在是看顺眼养你。
云社也是口是心非[得瑟]
平等只是相对的，实际上怎么可能平等。据说这人学历很高，没看出来高在哪里。
[呲牙笑]我才不去买你的票呢，连相声都不会说，买票看什么呀？[屎]
相声没学会，把脑子搞坏了，没钱谈什么平等！
衣食父母实际上是让观众潜移默化的包容，甚至纵容。从德云模式可以看出来，观众得有当爹妈的心。以前是给面子捧你，现在是看顺眼养你。
平等最好，花钱买服务，现在就是一些人以为自己是他们的衣食父母，实际上是孙子，比如饭圈
这也是没得名气了炒呗给自己标榜高贵呗
你为艺术，那就是平等，你为钱财，那就是服务行业。
他的意思是，爱看就看，不看就滚，老子不靠你们养活[得瑟]
人家靠观众买票养家，观众当然是衣食父母，你说相声是爱好，有其他收入，比如国家院团，靠财政拨款，观众自然不是你的衣食父母
人家嘴上说的是衣食父母，心里想的是这些傻逼。
五六十年了，第一次听说有这么个玩应。咱得尊重前辈，他师父的师爷？？？
你这么说，捧你的都是大傻逼，难怪你这么说，大实话啊
现在上学都是义务教育了，评论区这么多文盲书本费还出不起？踏马哪个老师告诉你，讨口生活等于认爹认妈了？？？
所以摔手机
一个是卖笑，一个买笑，多简单事
所以你差郭德纲很远很远
你不指着相声吃饭那无所谓，你要是指着相声吃饭那观众就是衣食父母
以前的艺人都是街头表演，大家看了觉得好给你扔点钱，不好就走，白嫖的也不少，“没有君子不养艺人”，再后来进剧院演出表演的好就有人打赏，弄不好把你轰下来，观众是演员的衣食父母这话一点没错。
衣食父母只是个比喻。就跟顾客是上帝是一个意思。不买票谁会让你进？买了票还不是坐台下听着。并无额外的服务。所以双方都没必要压低或者抬高身份。
太实在了，说说就得了，你还当真了？
狼心狗肺[笑着哭]
我买票看过郭德纲的相声，很坦然地当了一回郭德纲的父亲。
最早相声撂地卖艺，招呼观众时说你们平等，来看就得交钱，早tm饿死了
找个角度来立字号罢了，没用，一切看实力说话
我觉得大家或多或少接触过服务行业人员，并不能因为你花钱了就可以把服务员当成孙子吧
没人喜欢逆子
这傻B你可以发表自己观点，为什么每次都要带上郭德纲？难道没有郭德纲你们就活下去了
这是没挨过饿关笼子里饿它几天试试
相声界的王木生，“必喝淤的”。
你个吃公粮的
没有观众，你他妈啥也不是
你相声说得好你说什么是什么
粉丝是正常人，但粉圈是邪教
和直播间都是家人一个意思[笑着哭][笑着哭][笑着哭]
什么乱七八糟的东西？
所以摔了手机然后道歉
德云社是说相声的，其他说相声的是说德云社的。[笑着哭][笑着哭]
谁对谁错，市场已经给出了答案
你祖师爷在天桥那会有人看那叫捧场，有人捧是看得起，没人捧他得饿死
一个票友而已。说话都不利索。
这种一看就知道是台下有人指挥鼓掌的，就是硬气[呲牙笑]
没听说过这个人
你这种半吊子，想当儿子都不系个要
以前相声就像耍猴，搞所谓的杂技似的，就是乞讨的一种方式，虽然现在早已经是新社会了，你不认可乞讨形式，但是非得说大实话，那就是沙币行为
又是一个博士，我感觉现在说博士这个词像是在骂人
反正也卖不出票。
把观众当傻子，从他们口袋里掏钱，他们很激动。
什么玩意，听都没听过。又出来博流量？吸引眼球？
所以李寅飞是谁？
衣食父母说和顾客就是上帝一回事儿，就是尊重客户的一种比喻，没必要上纲上线。
特别逗乐，好，
老了又忘了，那个德云。有个长子长孙，叫什么又忘了
传承查一下谱上没有这个人？？？准能知道
不知道他的师父的师爷？？？
看了看，她师父的师爷，局说没有啊，谱上没有这个人啊
真的不知道了，对不起您了各位
老郭也没真心拿观众当衣食父母，但你不能直接说啊