在我国贵州省安顺市平坝区的齐伯，有一个赫赫有名的村子名叫桃花村，这个村子的自然风光十分秀丽，可在这个村子里却有一个阴森恐怖的洞穴，里面摆满了密密麻麻的棺材。

每个夜晚，在这个恐怖洞穴的门口都会站着一位老人，在凄冷月光的映照下，洞内的棺材板反射出惨白的微光，看起来异常瘆人。

老人每天晚上都会在这些棺材的陪伴下入睡，而洞穴中足足有567个棺材。

“每天晚上陪着567个棺材睡觉，一个月300块钱。”

如果是你的话，你愿意做这种事情吗？这个问题看起来有两个答案，但其实只有一种选择，可这位老人就用实际行动做出了自己的回答，在恐怖阴森的洞穴中坚守了一辈子。

这个洞穴中为何会有如此多的棺材呢？老人又为何要一辈子守护在这里？一圈三连，点个关注~

神秘洞穴摆棺材，洞中竟有“守棺人”

老人名叫刘朝先，他是桃花村一个土生土长的村民，他还有另外一个身份“守棺人”，一个恐怖而又充满神秘的职业。每当夜幕降临的时候，老人都会准时回到那个放满棺材的山洞，有时他会清点一下棺材的数量，有时就这么默默地望着那些棺材，然后缓缓睡去。

贵州地区是我国溶洞地貌最多的地方，所以这也就造就了桃花村附近这个山洞的景观，这个洞穴长约四五十米，宽三十米左右，而洞内最高的地方竟然有七层楼那么高，里面密密麻麻摆满了567个棺材。

光是靠近这个山洞，你就会感觉到一种从头凉到脚、头皮发麻的感觉，而当进入这个山洞之后，你就会知道什么叫十足的“压迫感”，胆子小一点的人估计直接腿都吓软了，这还只是在白天。

要是晚上孤身一人进入其中的话，我估计很多人当场都会被吓得魂飞魄散，里面的场景可以说是相当骇人的，密密麻麻堆满了各式各样的棺材。

有的棺材从外表看起来已经残破不堪，想来已经有了不少年头，而有的棺材看起来就和新的一样，说明近些年还是有人会把死去的人放在里面的。

可就是在如此恐怖的地方，刘朝先老人却能安然入睡，他感觉是无比的踏实，也许对于他来说，这些棺材早已超脱了死亡的理念，成为了一种别具意义的存在。

那么桃花村的这个洞穴内为何会放置如此多的棺材呢？这些棺材的来历又是什么？

原来，在贵州有些地方的苗族村寨中流行着一种独特的丧葬习俗——洞葬，就是把本地去世的人装进棺材，然后把他们的棺材放入宽大的洞穴之中。

这个习俗在当地已经流传几千年了，对于这种习俗的来历如今也没人能给出一个确切的答案，连一些上了年纪的老人也不知道。

不过在当地的苗族村寨中却流传着这么一种说法：洞葬的习俗是上天所授意的。这是什么意思呢？难不成说把人安葬在洞穴里能升仙吗？

当然这个上天授意不是指那些玄幻的说法，而是上天制造的一种巧合，但在当时的人们看来就多了几分神奇的意味。

根据当地苗族村寨流传的那种说法，在一千多年以前，当地有一位姓刘的先祖去世了，这个姓刘的老人在当地也是德高望重，深受大家的爱戴。

所以在刘姓老人死后，家族里的族人们也是商量想把老人葬在一个高一点的地方，经过反复选址，最终他们把老人的下葬地点定在了村子附近的一个山坡上。

可就在下葬当天，奇怪的现象发生了，本来晴朗无云的天空一瞬间就被乌云给笼罩了起来，而且隐隐响起了一阵雷声，紧接着倾盆大雨就落了下来。

猛烈地暴雨引发了山洪，眼看就要向他们所在的这个山坡冲了过来，众人也是疯狂逃窜，生怕一不小心被洪水给吞没了。

由于这次山洪来得太过突然，族人们甚至来不及带走老人的棺材，就这样把棺材丢在了原地，而随之而来的山洪也是把棺材给卷入了水中。

过了一段时间，可怕的山洪终于结束了，族人们也是赶忙上山寻找刘姓老人棺材的下落，可他们找了很久都没有找到，最后竟然在村子附近的一个山洞里发现了老人的棺材。

而经历了一番迅猛的山洪，老人的棺材并未有丝毫损坏，甚至棺材表面都没有被水侵蚀过的痕迹，众人也是连连称奇，连忙找来了当地的巫师询问情况。

结果巫师看到这个现象后，认为这是老人的一个遗愿，他希望自己能葬在离自己家近一点的地方，并不希望人们大张旗鼓的为他寻找墓地下葬。

而这次山洪也是上天感受到了老人的诚心所降下的，目的就是为了把老人的棺材送回这个山洞。

于是后来族人们就遵循了老人的“遗愿”，也算是顺从了上天的“旨意”，把老人的棺材就放在了那个洞穴之中，而且没有将老人下葬，后来这种下葬方式也被当地人称之为“洞葬”。

而在此后的那些年间，“洞葬”就成为了当地一个重要的习俗，当然并不是每个死者都能享受到这种“待遇”的，只有生前德高望重的老人死后才会被安置在这个洞穴里，这也是为什么过去了千年的时间，洞穴中却只有567个棺材的原因。

在那些老人的棺材被送进洞穴之前，当地人还会为死者举行一个特别的仪式，邀请当地的巫师前来做法事，之后才能把那些老人的棺材放置进去。

当然这些棺材的摆放也是有讲究的，并不是随便找个地方就放下了，洞穴内按照不同村组被划分出了四块区域，每块区域内的棺材摆放都是整整齐齐的，足以看出当地人对那些逝者的尊敬和缅怀之情。

而除了这四块常见的区域，在这个洞穴的深处还有一片区域被列为了“禁区”，之所以称之为“禁区”，是因为这里摆放的都是一些因为疾病而逝去的老人的棺材，以前的人们由于害怕产生瘟疫，便将那些棺材摆放在了洞穴的最深处。

可看到这里相信有很多人会问了，这里摆放的都是历朝历代村里老人的尸体，为什么还需要看守呢？

洞内棺材成文物，“守棺人”应运而生

这就要从年代久远的那些棺材开始说起了，如果有进入过其中的人会看到，里面棺材的形状和材质都是不一样的。

有圆木形的，有方形的，还有一些类似于船的形状，通过不同形状就可以看出这些棺材是属于不同朝代的，也就蕴含了不同的价值。

比如其中有一种整段木材打造出来的船形棺材，这种棺材的历史十分悠久，在我国的秦朝时期就已经存在了，而随着历史的变迁，这种形状的棺材也逐渐退出了历史的舞台，很少能够再见到。

而在桃花村的这个洞穴中却有着这么一副历史悠久的棺材，放到现在那是妥妥的文物了，而且保存得还如此完好，可以称得上是历史的奇迹了。

这些棺材对于考古学家们来说是具有极高的价值的，所以前些年也是吸引了有关部门前往其中进行考察。

1987年，在知道贵州地区的桃花村有这么一个洞穴以后，当地文物调查局也是派出了一个专业的科考团队前往洞穴中进行了调查，结果也是收获颇丰。

首先专家们清点了洞穴中棺材的数量，然后用碳14检测法对这些棺材的年代进行测定，最后又根据年代来给这些棺材一一进行了排序，如今里面的每一副棺材都有了自己独特的编号。

而其中年代最为久远的是那副编号为516的棺材，这副棺材早在1100多年前就已经被放置在里面了，很有可能就是传说中那位刘姓老人的棺材。

根据这些棺材的存在时间，考古学家们就可以比较清晰地得出一些重要信息，比如贵州地区丧葬习俗的传统，以及周围乡村的大致发展历程等等。

而当年专家们在对那些棺材进行编号时，还在其中发现过一件极其珍贵的文物，那是一件看起来做工精美、色彩鲜艳的衣物。

经过专家的测算，那件衣物是宋朝时期的产物，时隔千年依然能保存得如此完整，让人感受到了古代人民在纺织业领域出色的工艺水平。

后来根据那件衣物上的色彩和图案，专家们发现那件做工精美的衣物正是宋朝时期著名的彩色蜡染衣裙，他们也是给那件衣物取了一个好听的名字——鹭鸟纹彩色蜡染百褶裙。

由于其精美的工艺和悠久的历史，这件裙子也被贵州省博物馆所收藏，成为了国家一级文物，对国家在服饰领域的考古工作有着重要的参考价值。

由此可见这个洞穴内棺材的价值是多么宝贵了，其中文物的价值更是达到了惊人的程度，很容易就会引来许多“不法分子”的惦记。

所以说这些棺材并不是普通的棺材，而是具有极高研究价值的文物，所以当地文物调查局也是从当地找了一个人对这个洞穴进行看管。

这个人就是刘朝先，而他也成为了当地唯一的“守棺人”，说好听点这是个职业，但说白了这就是个公益性质的岗位，刘朝先老人每月从当地文物调查局领着300块钱的工资，这笔钱是不足以维持他的生活的。

所以刘朝先老人是出于一种情怀，或者说是一种责任感，才接下了这个艰巨的任务，在这跨越千年的洞穴之中成为了一名“守棺人”。

如今那个放满棺材的“墓洞”已经不再是对所有人开放了，它逐渐成为了当地历史的一个象征，承载着无限的价值。

为了更好地对这个“墓洞”进行保护，当地文物部门也是特意在洞穴的入口处设置了一扇大铁门，而刘朝先就是铁门钥匙的唯一拥有者。

这样一来，刘朝先就不必每时每刻守在那个洞穴里了，白天的时候刘朝先就下山去找活干，在山下的不远处正在新建一个现代化的广场，刘朝先每天就在那片工地上干活，每天也能有个150元左右的收入，这才是刘朝先老人的生活依靠。

每天晚上干完活以后，刘朝先老人就会顺着山路走回到那扇铁门前，然后用钥匙打开铁门，随着铁门被缓缓推开，另一个“世界”也开始呈现在他的眼前，他缓缓走入其中，也好像走入了另外一个世界。

每天晚上回去以后，他照例是先清点一下棺材的数量，防止出现丢失的情况，因为这个洞穴已经十多年都没有再进过棺材了，所以数目一直是固定的567副。

如今的桃花村已经今非昔比了，虽然人们的生活方式依然透露着淳朴的气息，可已经隐隐有了要“变天”的迹象，因为中国现代化的春风已经吹到了每一寸土地上，在这种现代化的趋势下，桃花村也不可避免地要面临一些规划重建的命运。

当然作为一个充满原始气息的自然村落，在开发桃花村的过程中，施工队已经尽最大努力保留了它原本的模样，不过该重建的地方自然还是无法改变的，距离“墓洞”不远处的那个广场就是一个最好的例子。

那么为什么当地人自古就有着“洞葬”的习俗，却在最近的十多年时间里都没有人再安葬在那个“墓洞”中了呢？

世上总有遗憾事，懂得坚守才是真

在刘朝先的讲解下，我们也是得到了答案，原来当地一直流传着的有两种丧葬习俗，一种叫“进城”，另一种叫“下乡”。

“进城”就是指在人死后把他们的棺材放入那个“墓洞”中，而“下山”则是指人死了之后，把他们的棺材埋进自家的地里。

而如今洞穴里的那些棺材，也大多是属于刘姓这一族的后人，一般其他姓的族人死后是没有资格得到“进城”的资格的。

随着时代的发展，人们对“洞葬”这种习俗的观念越来越淡薄，而且随着村里老人的去世，他们的后代也彻底没了这种想法，都变成了所谓“下乡”那种土葬的方法。

如今在桃花村依然存在着所谓的“巫师”，可是人们已经逐渐丢失了那种理念，那些“巫师”也是间接性面临了“失业”的窘境，沦为了一个普通的农户。

说起来这种“进城”和“下乡”的说法倒是挺有趣的，刚好对应了桃花村村民的两种生活方式，要么进入城里打工，要么就留在乡下务农。

不过无论哪一种方式，都是个人的一种选择，从这个角度说起来，其实每个人都一样，生与死之间不过隔着短短的数十米距离，对于刘朝先来说，他白天工作的地方是一个世界，夜晚回到洞穴后又是另一个世界。

随着时代的发展，桃花村会变得越来越现代，也会越来越富裕，人们的思想观念也会发生巨大的变化，人们似乎不再需要这种“洞葬”的仪式，也就不再需要“守棺人”的存在。

那个洞穴内的棺材也许将来某一天都会被当地文物局给转移，人们也会逐渐忘记曾经的桃花村存在过这么一段厚重的历史，对于外人来说那些棺材是恐怖阴森的存在，可对于刘朝先来说，里面的很多“人”都是他的朋友，是他的亲人，在他心里，那些人也许从未离开过。

在刘朝先担任“守棺人”的这么些年里，他亲眼见证了许多人进入洞穴中的时刻，对于那些人的故事，他也是都一直铭记在心底。

每一副棺材对于刘朝先来说，都是一段深埋心底的往事，他有时候看着那些棺材，往事的一幕幕便会浮上脑海。

“那个孩子还没长大，他爹就走了，可他爹走后还没几年，孩子又来陪他爹了。”指着洞穴内上下放置的一小一大两副棺材，刘朝先陷入了深深的回忆之中。

这样的故事无疑是一场彻头彻尾的悲剧了，父子二人先后离开了这个世界，只留下一位“妻子和母亲”独自存活在这个世上，这个苦命的女人又会经历怎样的痛苦呢？

还有一副棺材看起来十分“寒酸”，这是属于一个苦命的男人的，男人为了自己的家庭付出了自己所有的心血，结果不幸英年早逝，而在他死的时候，家里连一副像样的棺材都买不起。

这个男人在死的时候是多么不甘，他还没有给妻子和孩子带来好的生活，就这样撒手人寰，人生有时候就是这样，生前命运对你总是百般捉弄，而只有等你死了以后，这一切才会终止。

在这个世界上最公平的一件事也许就是死亡了，这是每个人最终都摆脱不了的宿命，无论生前一个人是贫富还是贵贱，死后都会变成一场空。

如果细说的话，这些棺材所附带的故事刘朝先能讲上个三天三夜，因为每个人的一生都是一段故事，悲剧也好，苍凉也罢，都被刘朝先给记在了脑海里。

只要看着那些棺材，刘朝先的脑海中就会像放映幻灯片一样，将那些人的故事重演，往往这么一看，刘朝先就能在洞穴里坐上一整天。

尽管没有人会陪他说任何一句话，但这种无言的缄默中所蕴含的却是无限的感动。

所以这也是老人愿意担任“守棺人”的原因，他并不是贪图那300块钱的工资，而是在守护着一段历史、一种感动。

也许刘朝先老人会是当地的最后一位“守棺人”了，因为如今的社会环境下，估计很难再有人愿意去做“守棺人”的工作了。

谈起对未来的看法，刘朝先老人也是表达了自己的担忧，他认为自己去世以后，当地文物部门就再也找不到“接班人”了，那段关于“洞葬”的历史也会成为过去，那些死者的故事也将被人们所遗忘。

在表达自己担忧的同时，刘朝先老人也说出了自己的愿望：“我希望我将来死后也能被安葬在那个洞穴里面”，在说出这句话的时候，老人的眼中闪烁着动人的光芒。