在《神雕侠侣》的结尾，金庸先生曾借郭靖之口说出了一代大侠的标准：侠之大者，为国为民。所以如果说金书作品中的大侠，想必朋友们首先想到的就是郭靖，然而金书中还有不少其他的大侠，本文就跟大家一起来探讨探讨。

在金书中，能够与郭靖比肩的侠之大者，或许也只有乔峰了。都知道郭靖是侠之大者，为国为民，然而乔峰也是这样的人物。

在西夏密谋侵犯大宋国土时，乔峰奉命与众长老刺杀西夏主帅赫连铁树，在西夏一品堂的介入之下，众人都有不同程度的受伤，乔峰负责断后，与段延庆有过一战，掩护众人撤退。回到丐帮大营后，他一直在咬牙坚持，后来听到赫连铁树重伤吐血，才松懈下来。这里可以看出他的义气。

后来乔峰在杏子林遭难往身上插刀，聚贤庄为救阿朱与群雄大战，少林寺与慕容复、庄聚贤等大战一场都能体现出他的义气，不过这只能说是侠之小者，而真正的侠之大者应该是乔峰的家国观念。

少林寺大战时，慕容博曾提出联合萧氏父子以及其他国家联合瓜分了大宋，遭到了萧峰的反驳，他说到：“所谓尽忠报国，第一是保家卫国，第二是改善民生，让天下老百姓都安居乐业，丰衣足食，免受战乱之苦，绝不会为一己私欲，妄动干戈，让老百姓生于水深火热之中。”此话一出，怎能不让人心胸澎湃，一下子让乔峰上升到另一个高度。

也正是乔峰的这番话，让其得到扫地僧的赞叹：“萧居士你宅心仁厚，以天下苍生为念，实在是菩萨心肠，令老和尚好生相敬，唯大英雄能本色，萧施主当之无愧。”能得到扫地僧的赞叹，整个武林中也只有乔峰一人而已。

由于乔峰的身份，在大宋与大辽之间他也是两头为难，书中的最后，大辽皇帝执意南下侵犯大宋时，乔峰极力阻止，最后为了宋辽和平，乔峰不惜以自己一命来换取宋辽几十年的和平。

总的来说，乔峰是一个孤独的大英雄，他一生宅心仁厚，为国为民，不惜为两国和平而舍身成仁，真正的做到了侠之大者，为国为民。所以乔峰必是金书中真真正正的大侠。

金书中另一个侠之大者，为国为民的大侠就是郭靖了。而侠之大者，为国为民也正是出自他之口。

在《射雕》中，严格来说郭靖还算不上一个真正的大侠，《射雕》中他一路在成长，不过在成长的历程中他已经被打下了为国为民的侠义精神，尤其是他的大师傅柯镇恶，为人正直，自小就教授给郭靖侠义精神。再到后来郭靖遇到丐帮帮主洪七公，此人也是一位大侠，也教授了郭靖一些道理，所以这些都为郭靖后来成为侠之大者打下了基础。

真正让郭靖成为侠之大者的应该是在《神雕》时期。《射雕》末郭靖得知蒙古大军南下后，立马赶往襄阳辅助守卫襄阳，抵御蒙古大军。到了《神雕》时期，郭靖大部分的时间都在辅佐守护襄阳，抵御蒙古大军南下。

杨过曾经问过郭靖，问他襄阳到底能不能守得住，而郭靖是这样回答的：襄阳古往今来最了不起的人物，自然是诸葛亮。此去以西二十里的隆中，便是他当年耕田隐居的地方。诸葛亮治国安民的才略，我们粗人也懂不了。他曾说只知道‘鞠躬尽瘁，死而後已’，至於最後成功失败，他也看不透了。 我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到後来，也总只是‘鞠躬尽瘁，死而後已’这八个字。从郭靖的回答来看，他守护的已经不仅仅是襄阳一座城了，而是家国天下。

在历史大势面前，即使像郭靖这种武林大侠也无法阻止历史的前进，所以最后蒙古大军攻破襄阳后，郭靖以身殉国。也因此郭靖成为金书中与乔峰一样唯二的两个具有家国情怀的大侠。

柯镇恶的一生经历注定了他不会像徒弟郭靖那样成为为国为民的侠之大者，不过是他教给了郭靖侠义之心。他一生刚正不阿，遇到不平之事就要管，不管对方是否是武林高手，即使打不过也要在言语上怼的对方无话可说。他怼过东邪黄药师，打过西毒欧阳锋，也骂过神雕侠杨过，但这三个武林高手对他也是无可奈何。

柯镇恶一生信奉侠义精神，他认为只要自己做的事情，符合“侠义之举”哪怕是上刀山，下油锅，也无所畏惧。洪七公危难时刻，柯镇恶仗义出手相助，虽然他实力不行，但是他有着行侠仗义，见义勇为之心。就连洪七公都对柯镇恶敬佩无比。而柯镇恶也曾自我评价：一生正直，数十年来无一事愧对天地。

同样他重情重义，为了一个十几年前的约定远赴大漠18年寻找并教导郭靖。此外，柯镇恶也勇于承认错误，也因此就连一向高傲的黄老邪都称他一生柯大侠。所以柯镇恶必然也能在金书十大大侠中占据一席之地。

射雕五绝中，洪七公也是一代大侠，他身为丐帮帮主，同样也具有着侠义精神，他一生杀231人，个个是恶贯满盈之徒。

二次华山论剑时，在一众高手的围攻下，裘千仞难以脱身，后经过一番言语说动众人，差点逃脱，此时被洪七公截住，他说到：“老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”射雕众高手中能够大义凛然的说出这番话，也只有九指神丐洪七公一人而已了。

丘处机在向郭靖讲述自己对“华山四绝”的评价时，曾这样说：“只有洪七公洪帮主行侠仗义，扶危济困，我对他才佩服得五体投地。华山二次论剑之期转瞬即至，即令有人在武功上胜过洪帮主，可是天下豪杰之士，必奉洪帮主为当今武林中的第一人。”所以九指神丐洪七公也是一代大侠。

要说金书中还有哪一个人能够与乔峰和郭靖比肩，应该就属王重阳了。他是全真教创派祖师，也是第一次华山论剑时的天下第一，同样他也是具有家国情怀的，他曾组织义军抗金，因抗金失败而心灰意冷，在林朝英的激将法下重整意志创立全真教，热于世事，一生都在为抗金事业而奋斗。临死之际，还要将克制西毒欧阳锋的武功传给可靠之人。

丘处机是全真七子之一，也是一位具有侠义精神的大侠。在他眼里，武林败类是敌人，贪官污吏是敌人，卖国朝廷是敌人，入侵大宋的金狗、鞑子更是敌人，就连贪图富贵的逆徒也还是敌人。

他虽是道士，但是在天下大乱之际，却勇于出头，在探听到了王道乾勾结金国，出卖大宋，便想办法追踪王道乾，成功刺杀了王道乾，割下了他的首级。所以他也是有着家国情怀的，不过在金书中他只是一个配角，所以自然不如郭靖这样的主角出彩。

然而在历史上，丘处机却是一个实实在在的侠义者，在七十多岁时，他不顾高龄，远赴万里劝说成吉思汗减少杀戮。这一点在金书中应该是第一人。

杨过也是一代大侠，但是与郭靖这种巨侠相比，在侠义方面应该算是低一个层次。

杨过的成长之路是颇为坎坷的，他是个遗腹子，幼年又没有得到很好的教导，但是他的本质是不坏的。在踏入江湖后，他经常不顾自己的安危救助他人。

在一路的成长过程中，杨过也是机遇与苦难并存，最终让他练成绝世武功。在小郭襄的十六岁生日上，杨过送给郭襄的前两件礼物，一是全歼新野的蒙古前锋，二是烧了蒙古二十万大军的粮草。

到了书中的末尾，杨过协助郭靖守卫襄阳，在万军之中以飞石打死了临阵指挥的蒙古大汗蒙哥，直接结束了两军战斗，迫使蒙古大军不得不撤走。

然而个人觉得杨过的这种“侠”与郭靖的侠仍然有一定的差别。郭靖是主动前去守卫襄阳，而且一守就是几十年。而杨过却是为了侠而侠，如果不是为郭襄过生日，他或许不会烧蒙古大军的粮草和歼灭蒙古前锋。

胡一刀号称辽东大侠，性格粗犷豪迈，恩怨分明，心细如尘，不求名利，他自称自己名字的由来是因为生平只要遇到做坏事的，便一刀杀了，因此便叫作“胡一刀”。

尤其是胡一刀与苗人凤的惺惺相惜，也是一种侠义，一场决定，让苗人凤与胡一刀建立起了深厚的友谊，这是英雄间的相互欣赏与相互信任，一对英雄豪杰之间的惺惺相惜。比武中胡一刀迟迟不肯出手，胡氏夫妇死后的重托，令苗人凤日夜不安，宁愿以自己的亲骨肉去换取胡一刀的后代。所以胡一刀的这种侠义是另外一种含义了。

令狐冲的侠更多的是一种江湖侠客了。但是似乎不能称之为大侠，称其为少侠可能更加合适，在明知不敌时，他为救仪琳智斗田伯光；在无故蒙冤时，他忍辱负重，白马庙勇斗嵩山、气宗和绿林数十名高手，于华山派最危险的时刻，力挽大厦于将倾。在命不久矣时，他路见不平拔刀相助，联手向问天大战正邪两派各路群豪；在面对恩情时，他不顾世人的冷嘲热讽，甘愿做尼姑头儿，接过了恒山派掌门。如此种种都称得上侠义，但是却还不能用“大侠义”来形容。

在面对大事时，令狐冲就显得有点跟不上趟了，五岳剑派合并需要一个正义的领袖时，他因执着儿女情长故意输给了岳灵珊，最终五岳剑派掌门落入岳不群之手。在得知岳不群已挥剑自宫，不能再以人的标准视之的情况下，他因执着师徒情分，不予阻拦和制止。与乔峰和郭靖的那种家国大义相比，尤显不如。

平生不见陈近南，便称英雄也枉然，这也算是对陈近南的一个评价了。他侠肝义胆，救世济民，是江湖上各流人物都敬仰的大英雄，在书中他是天地会的总舵主，但是他听命于台湾郑氏，最后却因为自己的愚忠而被害，作为金书中的最后一个大侠，陈近南应该算是一个悲情人物了。

小结：

在这10位大侠中，个人觉得能分为三个层次，第一个是最高层次的具有家国情怀的大侠，这一个应该只有乔峰和郭靖；跳过第二层次先说第三个层次，第三个层次就是纯粹的江湖侠客，所做之事也都是江湖侠义之事，这一层应该有令狐冲、胡一刀、洪七公和柯镇恶。第二层次便是余下的王重阳、丘处机、杨过和陈近南，他们也有一定的家国情怀，同样也在江湖上行侠仗义，但与乔峰、郭靖的侠之大者相比仍要弱一个层次。