夏朝的都城到底在哪里？河南新砦？还是陕西石峁？两边考古学家都快掀桌子了。

事情是这样的，河南的二里头遗址自从被定为夏朝晚期的都城后，学术界就开始琢磨夏朝早期的都城在哪。

最近，河南新密的新砦遗址被考古学界认为可能是夏朝早期都城，时间上能接上龙山文化，又能过渡到二里头文化。

听起来挺靠谱吧？但偏偏陕西石峁遗址不答应。

这座遗址规模大得吓人，时间早得离谱，还发现了比二里头更复杂的军事防御体系。

更要命的是，石峁的DNA研究一出来，直接把所有“石峁是外族”的猜测都打脸了人家石峁人不光是汉族祖先之一，还比中原的二里头“血统”更正宗。

【为什么会这样呢，我认为有以下几个原因】

1. 遗址规模对不上，夏朝“以小欺大”？

按照常识，一个国家的首都怎么也得是国内最牛的城市吧？可问题来了，河南的新砦遗址面积只有100万平方米，晚期的二里头也就300万平方米。

而石峁呢？425万平方米！这就好比秦始皇的咸阳城比不过战国时期赵国的邯郸城，怎么看都说不通。

一国之都不仅该有规模，还得有气派。

可夏朝的两个遗址，无论是新砦还是二里头，防御体系都挺“佛系”，甚至连石头城墙都没修。

倒是石峁，直接搞了10公里的双层石墙，还建了四级聚落，俨然一副大国首都的样子。

如果石峁文化真是“蛮夷”，那夏朝这“正统”未免也太寒酸了。

2. DNA研究打脸谁是“正宗”华夏人？

过去一直有人说，石峁是外族建的，比如北狄、共工氏，甚至有学者猜测是中亚游牧民族的手笔。

但DNA一检测，尴尬了。

研究显示，石峁人和黄河流域的古人群遗传关系很密切，尤其是和现代北方汉族血缘关系最近。

更离谱的是，石峁人比二里头人更“正宗”。

这就像兄弟俩争家产，结果DNA一验，发现“嫡长子”是那个被当成外人的哥哥，原本坐在家主位上的反而成了“旁支”。

如果石峁人是夏朝开国的那批人，那为什么他们后来南下建都，却越住越小？这逻辑实在绕不过去。

3. 文化传承乱套，“蛮夷”凭啥比“正统”先进？

从文化上看，石峁和中原确实有联系，比如石峁出土的玉器跟晋南陶寺文化很像，甚至二里头的绿松石龙形器也能在石峁找到“亲戚”。

可是，石峁遗址的上层文化却带着浓浓的良渚风格——玉琮、V形石刀，还有良渚特有的神人兽面像。

反观二里头，文化面貌更接近新砦遗址，像是“文明的过渡期”。

这就奇怪了一个被中原视为“蛮夷”的北方政权，居然比正统夏朝还先进？这不就像周边小国比夏朝更早进入文明社会，甚至还给夏朝送文化、送技术，怎么看都有点离谱。

石峁和夏朝的关系就像一团乱麻是夏朝的起点，还是对手？这事儿，恐怕还有得吵。