这是一所千年古寺，历史悠久，闻名天下。其历史久远，可推至康乾盛世，康熙乾隆两位君主都曾亲临于此礼拜。逾1700年的历史，承载着山河岁月，见证着一段段民族的血泪辛酸史，但无论时序如何更替，岁月如何流转，潭柘寺也只是久久伫立于西山静静观望，缄默无言。

潭柘寺虽处山中，但亲临城市，许许多多的人们慕名而来，只为那口口相传的潭柘寺的灵气，欲在此处求得学业工作步步高、婚姻爱情幸福美满、平安健康长寿儿孙满堂。

为何潭柘寺能拥有这样的美誉而吸引无数人不远万里而来祈福呢？这还得从潭柘寺的由来说起。最初潭柘寺并不叫潭柘寺，而是恢复旧时名称——嘉福寺以及龙泉寺，但当地居民见寺的后面有一汪龙潭。

山上又长满了不计其数的柘树，一传十，十传百，百传千，千传万，久而久之，这座寺不再叫旧时的名称，而是拥有了新的名字——潭柘寺。潭柘寺与北京城有着密不可分的关系，这一切还得从明成祖朱棣说起。

朱棣是历史上家喻户晓的人物，谈起朱棣，人们第一时间联想到的，除了他是朱元璋的儿子，就是历史上的“靖康之难”。顺利当上了皇帝，朱棣二话不说，连忙上赶着把都城迁到了北京。

当时的北京还残留着元大都时期的旧模样，这与明朝的风格大相径庭，朱棣自然就大兴土木，下令改造北京城。这一期间内，朱棣特意派遣了自己的心腹——姚广孝前来主持改造。

改造北京城并不是一件简单的任务，姚广孝在工作之余也需深入山中游乐山水来排遣内心的抑郁苦闷，也趁机于自然风光之中找寻灵感。果不其然，他与潭柘寺的相遇开辟了北京城改造的新篇章。

潭柘寺的形制在姚广孝看来饶有趣味，他便灵机一动，想要把这相似的形制运用到北京城的修建上来，从此，便有了流传甚久的一句话“先有潭柘寺，后有北京城”

或许仅凭此，我们只能说潭柘寺在建设北京城构型一事上功不可没，但又是什么样的价值值得潭柘寺整日由武警站岗看守呢？自古以来，历代皇帝喜爱于来潭柘寺参拜，这也为潭柘寺起到了极好的宣传作用。

平民百姓也逐渐相信潭柘寺有独特之处，这一处也在悠悠历史长河中始终成为北京城一道亮丽的风景线。潭柘寺的有名，不仅仅局限于国内，除了国内人们对潭柘寺有着非同一般的崇拜憧憬外，外国旅客甚至外国来宾也对此很有兴趣。

北京作为我国的首都，是外交往来的重要场所，接待外宾之时，除了长城故宫，潭柘寺也是不少外宾的合影留念之地，可见这座古寺庙承载的历史足以让世界人民感慨，让人渴望一睹为快。

甚至于，来访潭柘寺的政要人员甚至要多于鼎鼎有名的少林寺，接待重要的人物，必然需要高标准的安全，为了保护各级领导，武警同志的站岗保镖整日是万万不可少的。

一座潭柘寺，承载悠悠历史，古时皇帝在此也有着不少鲜为人知的小故事。传说清末皇帝溥仪曾来过潭柘寺。新中国解放时期，溥仪望着自己祖先曾来过的寺庙，感受到的却是冷清孤清寂寞，物是人非。

潭柘寺还是那个屹立不倒的潭柘寺，千年银杏仍是一树金黄，只是改朝换代，族亲不再，清王朝已覆灭，这于溥仪，是从天坛跌落至地狱的悲剧，但于绝大多数人民，是新社会，新体制，新生活的开端，是燃起的新生希望......

潭柘寺承载着千余年的历史，历史的车轮滚滚向前，若能亲临于此，步于行宫院的流杯亭，观察顶部的琉璃瓦，亭子内部的汉白玉铺地面，地面上弯弯曲曲的石槽构造奇特，从南部向北部看，活像一个龙头。

反之，从北部向南部看，又偏偏似乎一个虎头，一龙一虎，无不在体现着王霸之气。亭子附近的竹林叫龙须竹，康熙还给这竹子题了一首诗，雅致环境间，题上一首诗，倒是显得风雅而有意趣。

月色流转，潭柘寺在古今轮转中静默伫立，时时刻刻严守于此的刑警，无不是在告诉世界，潭柘寺的重要性，历史中走出来的寺庙，在日新月异的今天，仍旧焕发新的光辉。