2015年4月的一天，在吉林省的松花江畔，一场奇特的祭祖仪式开始了。

只见一个身着黄袍皇帝模样的人和他的“皇后”——一位戴着旗头穿着清朝服饰的女子站在最前面，旁边还有一些大臣和太监。

路过的行人还以为是剧组在此拍戏，可是一仔细观察才知道，这居然真的是场祭祖仪式，而那个皇帝模样的人正是“乾隆七世孙”。

这就是怎么回事？大清不是早亡了吗？

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21世纪的清朝祭祖？

爱新觉罗·恒绍，这个自称乾隆皇帝七世孙的人，给外界留下了深刻的"皇家"印象。

他不仅拥有昔日皇族的姓氏，更是活态呈现了满清皇室的礼仪风范。

恒绍出生于1958年，虽然当时新中国才建立不久，但他对祖上的皇家生活如数家珍。

从小，恒绍就由其满族母亲言传身教，熏陶他遵循祖先的传统礼俗，恪守皇家规矩。长大后，他对这份根植于骨血的文化更加钟情有加。

进入恒绍位于吉林市的宅院，便能略窥他那"皇家"的生活品味。恒绍家的建筑风格完全参照了昔日清宫，气派非凡。

最引人注目的，莫过于恒绍本人那威武不凡的仪态。

他时常着一袭明黄龙袍，头戴黄色纱质帽缨，腰佩一枚宽大的祖传碧玉扳指。

这枚扳指据说是曾经由乾隆皇帝亲自佩戴，后代相传已有几百年的历史，价值连城。

有人质疑那枚扳指的来历，却无人能辩驳其制作工艺之精湛，品相之上乘。光是这枚扳指，就足以显示恒绍对皇家文物的保护珍视。

更为引人注目的，是恒绍每年都会亲自主持一场隆重的祭祖大典。

祭祖当日，锣鼓伎乐齐鸣，旗帜招展。恒绍身着龙袍冕服，络绎而入的是一众各色仪仗卫士，还原了昔日祭祀的流程。

祭祖大典结束后，恒绍对祭品也是同等敬重。

虔诚敬献的物品，包括珍馐美馔、华贵织锦，皆悉心保存收藏，绝不坏于箕踞。这一切作风，跟皇家礼仪保持着高度一致。

除了居住环境和祭祖礼仪之外，恒绍的日常起居也体现了他对皇家生活的坚持。

他喜穿中衣马褂，佩戴首饰、珍玩等习俗，和昔日贵族无异。

当爱新觉罗·恒绍高调宣扬自己"乾隆皇帝七世孙"的身份，在公众场合大张旗鼓地复原满清皇室祭祖仪式时，立刻在网上引发了哗然和质疑的声浪。

一些有识之士认为，满清统治给中华民族带来了深重的苦难，如今已是新中国的盛世，重拾满清皇室的旗帜和仪式，未免有些时代错位、背道而驰了。

清朝末年，由于腐朽的统治，曾一度使中原大地遍体鳞伤，江山万里被蹂躏得几近崩溃。多少汉人为之流离失所、妻离子散？

还有那些被活活烧死、缢死、杀头的革命志士们，就是为了结束满清的统治而抛头颅、洒热血。

辛亥革命爆发后，曾几度战火重燃，满清王朝才最终在枪林弹雨中退场。

更有网友质疑，恒绍祭祖仪式是否有违传统礼法，是一种影响不当。

也有识之士认为，祭祀活动应当是对祖先的虔诚祭奠，彰显的是一种传统和文化，而不应被当作地位和身份的标榜，不然就有违祭祀本身最初的精神内核。

对此，知名学者也纷纷表示:祭祀活动应该是一种对祖先的虔诚，而不应被曲解为什么"皇家血统"的证明。

否则就有违祭祀本身的初衷，也容易引起群众的反感和非议。

自称"八阿哥"的慈禧后人

除了爱新觉罗·恒绍自称乾隆帝七世孙之外，近年还曾出现另一个自诩"八阿哥"的人，他就是来自辽宁大连的赫庆铃。

赫庆铃原本是一名普通工厂工人，生活平凡无奇。直到2015年的一个偶然，一场老人谈古论今的闲聊，令他意外发现自己竟是慈禧太后的后人。

一开始，赫庆铃对此消息还半信半疑，但经过查阅家谱后发现自己确有皇族血统，立刻像中邪了一般，开始狂热地崇拜起自己的"皇家"身份。

不久，这个30岁出头的小伙子便辞去了工厂工作，开始了别开生面的"皇家生涯"。

他将头发留长并编成麻花辫，在太阳穴两侧剃出个大光头，模仿满清时代的发型。

更为引人侧目的是，他为自己定制了几身贝勒府绸服装，五颜六色，翘鼻子花纹，绸缎质地。每天家中便像是皇宫重现，赫庆铃一袭锦衣华服，气宇轩昂。

出门时，他也从不将自己的装扮隐藏起来，反而大摇大摆地在街头游走，行走的架势活像是当朝驸马爷出巡。

路人见到他这般打扮，无不側目注视，啧啧称奇。

更有甚者，赫庆铃自称是慈禧太后最宠爱的那一个阿哥，因此要求别人都称呼自己为"八阿哥"。

若是有人不同意，他便会大发雷霆，认为对方不敬的行为简直无法无天。

就这般怪诞的行为，赫庆铃很快在网上走红，有人对他冷嘲热讽，也有人认为他是在博眼球而已。但无论如何，他都成了一时的网红人物。

不久之后，赫庆铃的名气越来越大，各种综艺节目纷纷邀请他做嘉宾，希望借助他的"古怪"个性博取关注。赫庆铃也乐在其中，将自己包装得越来越离谱。

有一档相亲节目，赫庆铃活脱脱像个选秀大会，要为自己这个"阿哥"选妃一般。女嘉宾见他穿戴奇装异服，行为古怪，个个啼笑皆非，纷纷避而远之。

赫庆铃对此却浑然不觉，还认为这些女人没有眼光，错失良缘。节目录制过程中，他更是大放狂言，声称如在清朝，这些女人都该伏法受罪。

除了相亲节目，赫庆铃也参加过其他综艺，每每在台上都要将自己的"皇家身份"高高掌起，对观众的质疑百般狡辩，态度极为傲慢。

而他总是沉浸在自己的世界中，在外人看来十分可笑。

要求国家归还故宫的“大清王爷”

在广州街头，常常可以看到一个穿着黄袍、留着长辫的男子，趾高气扬地自称是"多尔衮十世孙"的爱新觉罗·州迪。

这个穷途末路的普通人，因为自幼受家人皇室教育的影响，竟然产生了一种误解，认为自己是大清皇室的后代。

就这样，爱新觉罗·州迪开始了他疯狂的"王爷"生涯。由于深信自己出身不凡，他对社会百态视而不见，处处以贵族自居，让身边的人哭笑不得。

有一次，州迪打扮成王爷模样，准备搭乘火车外出。没想到到了车站，当班的售票员告知已无余票。

面对这种"委屈"，州迪理直气壮地指着对方的鼻子，破口大骂:"你这奴才，还不赶紧给本王爷补一张票?"

周围的群众被他的怪异行径惊呆了，有人劝阻，有人直接报了警。最终，州迪被警卫拽进了警卫室。

在里面，这位"王爷"依旧不知收敛，对警察又是一通奴才羞辱。警察无奈，只好掏出手铐威胁他。

看到冰冷的手铐，州迪这才一下子冷静下来，几经周折，这起事件才得以平息。

但州迪的胃口可不止于此。有一天，这位自命不凡者突然起了一个馊主意：要"重新夺回"自己在故宫的王权和财富。

次日一早，州迪便满怀雄心地向故宫进发了。到达故宫门口时，工作人员并未认出他"皇家"的身份，非但没有给他以最高礼遇，反而问他要门票。

州迪闻言大怒，理直气壮地表示:"我是大清皇室的后裔，这里是我祖上的地盘，怎么可能需要门票?"说罢，他就要强行冲进故宫。哪知道却被保安拦了下来，场面一度相当混乱。

最后，保安只好将州迪这个"疯子"请出了故宫大门，如果不走，恐怕就要被强行带离了。

面对如此羞辱，州迪只能捶胸顿足，暗自发誓要为皇室伸张正义。

作为一个"贵族后裔"，州迪对婚姻大事也是讲究非凡。为了确保家族血统的纯正，他断然拒绝与汉人通婚，非得娶一个满族后裔为妻不可。

好不容易通过介绍认识了一位自称具有纯正满族血统的女子，州迪高兴坏了。

为了彰显这个"贵人"的身份，他亲自为其挑选了一身黄袍和凤冠珠翠，赐予"福晋"的封号。

从此，这对奇特的夫妻就在广州街头游走。两人你一声"王爷"、我一声"福晋"的喊着，引来路人阵阵侧目。

有趣的是，据当地满族人透露，他们对州迪这个自诩的"多尔衮十世孙"毫不知情，且分析其族谱也存在诸多疑问和漏洞。

比如，史书记载多尔衮一生只有一女无子，哪来的"十世孙"?

再者，州迪的族谱排辈与他所说的存在矛盾，引人质疑其身世的真实性。

面对种种质疑，州迪也曾为自己的"皇家身世"辩护过。但无奈始终无法拿出确凿的证据，最终也只能被当成一个“街头疯子”而已。

有人认为，州迪之所以会变成这副模样，并非完全出于炒作。

当年家人的错误教育方式，让他从小就被灌输了一种高高在上的"贵族"思想，直到长大后才发现自己在社会上无立足之地。

于是，他不得不退回到这种虚幻的"贵族"身份中，来获得那一丝自我存在感。

不过，无论州迪出于何种动机，过于堕落和放纵于一己之欲，终将会被现实无情抛弃。

结语

在弘扬传统文化的过程中，我们必须保持清醒的头脑，能够辨别是非曲直。像赫庆铃和州迪那样，盲目崇拜祖先，混淆了历史事实，最终沦为世人眼中的笑柄。

我们要虚心学习，努力领会传统文化的精髓所在，而不是囫囵吞枣、囿于形式主义。只有具备独立思考的能力和勇气，我们才能真正把握住中华文化的永恒价值。

正所谓"吃一堑，长一智"。我们在传承优秀传统的同时，也要反思那些让国家遭受苦难的思想定式和制度。

像慈禧太后那样的昏庸统治，是我们必须引以为戒的。

只有将历史经验教训铭记于心，我们才能真正豁达大度，在坚持中华文化核心理念的同时，大胆革故鼎新。

伟大的中华文化绵延数千年，想要代代相传实属不易。我们这一代人肩负着传承重任，必须为中华文明的薪火相传作出自己应有的贡献。

这不仅需要学习和研究的功夫，更需要我们在生活中实实在在去体现和发扬光大。

让我们共同努力，用饱经沉淀的智慧去启迪当下，定能使中华文化的明珠一直璀璨夺目。

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