印刷术兴，生美术字一派，专供版印之用。其制字也，或手刻铜模，或书而影照，再经机镂，终成铅字。此字体整饬划一，雅俗共赏，应人心之所好。字形不易，可重制之，且多且速。凡数千言，皆可备此。欲知其详，宜访于版印、画工之家。印刷体美术字之所以不列为书法，其因有三焉：

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一者，作书之具与法大相径庭。书法以毫颖、硬笔为器，以墨为媒，施展于纸帛之上，成其艺术。而印刷体美术字则凭电脑、字模之技，借印刷之术以显于纸端，是以失却书法之手感与笔墨之趣矣。

二者，艺术之表现未得其髓。书法尚个性与情感之流露，每一笔划皆含书家之思致、情怀及审美之趣。而印刷体美术字则务求规范、划一与程序化，仅为应印刷之需，以餍大众之目。故其艺术表现较弱，乏个性化。

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三者，历史与文化之蕴藉浅薄。书法为中华传统文化之精髓，蕴蓄深厚之历史与文化。非徒为字形之美，更在于文化传承与精神追求。而印刷体美术字起于近世印刷之术兴，其历史与文化之蕴藉则较浅矣。

综观上述，虽印刷体美术字亦具视觉之美，然以其作书之具与法、艺术表现及历史文化之差异，终不得与书法相提并论也。

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论田英章美术字之弊害，依枕描摹，循格而行。田英章氏之美术字，尤以其所传“田楷”为著，虽为初学者示以易入之门径，然亦存诸多弊害。依枕而描摹，循格以成形，其弊害尤显。今论其弊如下：

一曰机械而无新意。田楷源于欧阳询，结构森严，字形峻拔。然过于拘泥结构点画之规矩，则易使学者陷于机械模仿之囹圄。依枕描摹，循格而行，但求字形之合规矩，不问笔法之生动、气韵之流畅，是以书法之艺术性、创新性荡然无存。

二曰扼杀天赋之才。习书者或有天分，或有基础，长期模仿田楷，则天分被扼杀，基础被废弃。因依枕描摹之法，重在重复模仿，不求甚解，不求创新。是以习书者虽有天分，亦难以发挥，虽有基础，亦难以进步。

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三曰误导审美之观。田楷因其规范易学，故为大众所喜，然亦因此而易使大众之审美观念被误导。以为书法之美，唯在规矩整齐，不知书法之美，更在气韵生动变化无穷。是以习田楷者虽众，而能得其神韵者鲜矣。

四曰难以登堂入室。长期依枕描摹，循格而行，则习书者易陷于固定模式之中，难以自拔。因无深入探索之精神，无广泛涉猎之眼界，故虽习书多年，亦难登堂入室，窥见书法之堂奥。

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综上所述，田英章美术字虽有易入之门径，然长期模仿、机械练习之弊害亦不可小觑。习书者当知其弊而避之，以求书法之真谛也。