继续在这里提前声明一点，笔者写作误读红楼系列的目的，第一是揭示末世红楼梦显隐文本里朝代、地域、人物真实身份及改朝换代里大悲剧的真相；第二是根除各种各样误读带来的历史和文学误会，还某些历史人物和天下最好的媳妇秦可卿一个清白；第三是不让后来的红楼梦研究者浪费宝贵的时间和精力；第四是使那些研究认识论和方法论有重大误差的和研究方向稍有偏差的人的理论臻于完美。这里没有那种恶意攻击别人、哗众取宠、借着打击异己错误理论抬高自己的目的。
我们都熟悉的易中天先生一位著名的学者，他的多产且多才多艺的成就涵盖了文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多个领域。易中天先生长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。从2005年起，易中天在CCTV-10《百家讲坛》节目里讲解历史，因其白话式的幽默分析，受到广泛追捧。易中天先生出版了多部作品，包括“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》、《品人录》等。易中天先生的学术成就获得了广泛认可，他的学术成就和对社会的贡献，体现了他作为一位学者的深厚功底和广泛影响力。他的工作不仅丰富了学术研究，也为公众了解和学习中国历史文化提供了宝贵的资源。
这里提一下他在美学上的成就，易中天先生是"多向度的人",他不但是美学家,而且是中国当代美学界颇有影响的"新实践美学"的代表人物，他出版了《〈文心雕龙〉美学思想论稿》《艺术人类学》《美学讲稿》美学三书,代表其美学历程的三个阶段,即中国美学史阶段、美学原理阶段、美学教育阶段。易先生的主要美学贡献是提出"人的确证"说,这是一个逻辑严密的理论系统,也是当代中国值得重视的一个理论成就。在美学史研究中他贯彻"逻辑与历史的统一",用"以古解古"辅助"以今解古",与伽达默尔诠释学的"视域融合"隐然相通;他在美学原理研究中他独创了"人类学的还原"法,还原介于实证和思辨之间,将艺术起源论和艺术本质论合二为一;他在美学教育中他强调研究方法和叙述方法的分离,并创造性地给出了艺术的三重界定,体现了美学思维的系统方法。
易中天先生对于红楼梦的理解也是很深刻的，除了在历史和文化领域的深入研究而闻名之外，易中天先生在红学领域也有一些独到的见解和贡献的。比如他认为“四大名著”的说法是荒唐可笑的，也只有《红楼梦》才堪称伟大。它就是中华史上最伟大的文学作品，没有之二，绝对唯一。比如他提到红楼梦的诗性问题，易中天说:“《红楼梦》是中国文学史上的最后一首诗。”这句话高度的概括了《红楼梦》的审美性。
《红楼梦》之所以在“四大名著”研究中独热，是因为《红楼梦》像一个没有谜底的谜，不同的人可以从不同角度去研究和推理，但永远都找不到标准答案。这种神秘性和探索性吸引了众多学者的研究兴趣 。：易中天认为，《红楼梦》是一部民族兴衰史，它不仅仅是一部文学作品，还深刻地反映了一个民族的兴衰史。他认为没有任何一个作家可以和《红楼梦》的作家平起平坐，这表明了他对《红楼梦》及其作者的高度评价。易中天先生还鼓励从不同的角度和维度去研究《红楼梦》，包括文学、历史、哲学、艺术等多个方面。他的这种研究态度为红学的发展提供了更广阔的视野。虽然他可能没有专门深入地研究红学，但他的这些见解为红学的发展提供了新的思考角度。
易中天先生有一个著名的关于贾母为什么责备王夫人的段子在网络上很流行，观众现场反应也很热烈，可是由于多方面的原因，易中天先生的分析是错误的。
参看红楼梦原文：
可巧王夫人、薛姨妈、李纨、凤姐儿、宝钗等姊妹并外头的几个执事有头脸的媳妇，都在贾母跟前凑趣儿呢。鸳鸯喜之不尽，拉了他嫂子，到贾母跟前跪下，一行哭，一行说，把邢夫人怎么来说，园子里他嫂子又如何说，今儿他哥哥又如何说，“因为不依，方才大老爷越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。
我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀子抹死了，也不能从命！若有造化，我死在老太太之先；若没造化，该讨吃的命，伏侍老太太归了西，我也不跟着我老子娘哥哥去，我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去！若说我不是真心，暂且拿话来支吾，日后再图别的，天地鬼神，日头月亮照着嗓子，从嗓子里头长疔烂了出来，烂化成酱在这里！”原来他一进来时，便袖了一把剪子，一面说着，一面左手打开头发，右手便铰。
众婆娘丫鬟忙来拉住，已剪下半绺来了。众人看时，幸而他的头发极多，铰的不透，连忙替他挽上。贾母听了，气的浑身乱战，口内只说：“我通共剩了这么一个可靠的人，他们还要来算计！”因见王夫人在旁，便向王夫人道：“你们原来都是哄我的！外头孝敬，暗地里盘算我。有好东西也来要，有好人也要，剩了这么个毛丫头，见我待他好了，你们自然气不过，弄开了他，好摆弄我！”王夫人忙站起来，不敢还一言。【庚辰双行夹批：千奇百怪，王妇人亦有罪乎？老人家迁怒之言必应如此。】薛姨妈见连王夫人怪上，反不好劝的了。李纨一听见鸳鸯的话，早带了姊妹们出去。
贾赦要娶鸳鸯，鸳鸯告状，贾母没有第一时间训斥贾赦和邢夫人，却牛头训斥了王夫人，多年来让红学界一干红学家不解。一般理论对于贾母责备王夫人的理解如下：
权威与尊重：贾母作为家族的长辈和权威，她的言行对家族成员有着重要的影响。在《红楼梦》中，贾母对王夫人发火可能是对王夫人某些行为的不满，这种权威的表现是家族长辈对晚辈的一种教育和管束。
家族规矩：贾母在维护家族规矩和秩序方面有着不可动摇的地位。如果王夫人的行为违背了家族的规矩，贾母的发火可以看作是对家族规矩的维护。
情感因素：贾母对王夫人发火可能也包含了情感因素。在《红楼梦》中，贾母对家族成员有着深厚的感情，她的发火可能是出于对家族成员的关爱和担忧。
教育意义：易中天可能会强调贾母发火背后的教育意义。在封建社会中，长辈对晚辈的严厉管教是常见的教育方式，贾母的发火可能是希望王夫人能够认识到自己的错误，并从中学习。
人物性格：贾母的性格复杂而立体，她的发火可能是她性格中严厉一面的体现。易中天可能会分析贾母的性格特点，以及这些特点如何影响她与王夫人的互动。
以前的红学家已经分析出来了贾赦娶鸳鸯是为了银子，道理很简单，贾赦和邢夫人联合起来准备纳妾，按照一般的清理是不正常的，可是继续分析深层次的这个解读对吗？红楼梦真事隐假语存，易中天先生的分析对吗？易中天先生认为贾母对王夫人发飙的第一个原因是因为邢夫人不在场，可是邢夫人不在场也不能对王夫人发飙啊。可是贾母指责王夫人错了吗？贾母也没有错，看看贾母的原话：你们原来都是哄我的！外头孝敬，暗地里盘算我。有好东西也来要，有好人也要。原来贾母对于贾赦娶鸳鸯的目的一清二楚，还不是为了自己亏钱的银子的事情？
原来还要从妙玉说起，前文分析了迎春是贾珠和贾珍原配的大女儿，她在贾珠和同昌公主自杀后被分配给贾赦抚养，还有更加重要的一点，妙玉是荣国府贾珠和宁国府贾珍原配妻子的三女儿，贾政和王夫人的嫡亲的三孙女，贾母亲亲的重孙女。妙玉先由其亲生父母秘密抚养，他们死后也由李纨抚养，依旧预备挂名在贾赦和邢夫人名下，但是后来被二人秘密送到玄幡寺由邢岫烟照看，后来回到贾府栊翠庵。
是的，妙玉本来也是挂名在贾赦和邢夫人名下的，但是后来被二人秘密送到玄幡寺由邢岫烟照看，贾赦和邢夫人花费了大量的银子供养妙玉，但是依然没有得到贾母的原谅，贾母之所以很生气的根本原因是他们把自己心高气傲的重孙女妙玉变成了尼姑，因此多余花费的银子没有给贾赦，而贾赦和邢夫人也觉得很冤枉，就是他们耗巨资供养的妙玉，一直没有从贾母那里拿回损失的银子。从这里自然知道贾母为什么对王夫人生气了，原来贾母责怪王夫人没有管教好儿子贾珠。至于一文两牍里的大伯子收屋子里的人隐指贾敬爬灰的事情，我们前面已经分析过了。
注：本文参考部分专业文献。
