面对高考，既然当初报了名，都是想考的，毕竟这是实现人生理想的成功率最高的方式。

高考，毕竟有难度，毕竟是独木桥，所以对于大多数考生的心态是，想考，但怕考不好。

而有一种做学生的心态，则刚好相反，用现在流行的语体来说就是：不想考，但不怕考。

为什么不怕考，因为成绩好，为什么不想考，因为觉得除了高考之外，还有99种能够证明自己是个人才的方式，

但是这99种方式成功的概率加起来可能都不如高考高，所以，有能力高考而放弃高考，是非常非常可惜的。

王阳明就是这种人。

王阳明家世代都是读书人，他爸爸王华在他十一岁的时候高中状元，而王阳明就不信这个邪，他在课堂上问他的老师：“何为第一等事？”

老师回答说：“惟读书登第耳。”

他爹刚中状元的王阳明却不这么看，他摇头说道：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”

王阳明想做圣贤，他觉得读书考试是做不成圣贤的，他要格物致知，然后就发生了有名的“阳明格竹”的事件。

“格物致知”这话是朱熹说的，朱熹就是当时最大的圣人，“存天理，灭人欲”的程朱理学因为有利于禁锢人们的思想而被统治者大力提倡。

王阳明家里有很多竹子，所以他格竹，但这种格竹注定是要失败的。朱熹所谓的“格”，其实就是观察，当然这个锅朱熹也可以不背，可以说当时几乎所有的中国人都不知道“实验”是个什么东西，而西方从伽利略“两个铁球同时着地”开始，通过“实验”诞生了无数的科学和真理。

也就是说，王阳明格竹，就是瞪大眼睛盯着竹子看，这本质上和熬鹰是一回事，区别是熬鹰如果熬赢了，鹰就归你管了，而竹子，连眼睛都没有，所以阳明格竹必败无疑。

这次格竹的失败，使王阳明明白了很多，也改变了很多，其中的一条是，他要读书、他要高考、他要获取一个成为圣贤的平台。

以王阳明的聪明才智，考试是不成问题的，他很顺利的中了秀才，又中了举人，但在会试中却失败了。

三年之后的第二次会试，王阳明又失败了，直到第三次会试，他才顺利通过，然后在殿试中获得二甲第七名。我们知道，殿试有三甲，一甲只有三个，状元、榜眼、探花，二甲和三甲的人数不定，所以王阳明二甲第七名，就是全国第十，所以跟他爹的状元比起来差了一丢丢，但还是很牛逼了。

王阳明通过的这一年的会试，还有一个牛逼的人物也报了名，却因为牵扯进了科举案件而被剥夺了考试的资格，这个人就是唐伯虎。

我们都看过《唐伯虎点秋香》，里面作妖的坏人大boss是宁王，而剿灭宁王朱宸濠的叛乱，正是王阳明主要的功业之一。

年轻的王阳明，走过一些弯路，没有好好读书考试而跑去格竹；后来的王阳明，当然希望后辈们能够明白，不管你最终的目的是什么，登第或者做圣贤，都需要认真读书考试，登第自不需多言，做圣贤，也需要读书考试来获得一个平台。

怎么样去教导那些能读书却又不想考试的后生，王阳明费了一些心思，他自己就曾经是那种人。

他告诫后辈们，也许你们会觉得科举八股那些东西没用，死记硬背的，但是你可以先不去管用没有用，那是另外一回事，比如你的目的是登第，那你就应该拿出一点诚意来，如果你连一点死记硬背的诚意都拿不出来，你自己怎么相信自己是诚心诚意要登第的，别人怎么相信你是诚心诚意来接受选拔的。

所以，高考就是一种诚意。