娑婆世界梵语音译为“堪忍”，据《大智度论》记载，娑婆世界位于“普照十方炽燃宝光明世界种”的第十三层，是一个充满苦难与烦恼的世界，这里的众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。

地藏王菩萨是佛教四大之一，他的形象通常是严肃庄重的僧侣，手持锡杖，穿着僧袍。据佛教典籍记载：地藏菩萨前世为婆罗门女，其母悦帝利不信三宝，修习邪道，死后堕入地狱受苦。后来婆罗门女卖掉家宅财产，广求香华，于佛塔寺大兴供养，以至诚恭敬，一心称念佛号，其母承女孝顺，为作功德，离狱生天。

后来，地藏菩萨又曾为孝女光目，其母生前喜食鱼子，犯杀生罪极重，光目女知母死后必堕恶道，于是一心念佛，恭敬供养，以诚孝的力量，拔救母亲离地狱苦，而且发誓愿救拔所有地狱、三恶道诸罪苦众生，令其离苦成佛。

其最广为人知的誓言便是 “地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提” 。这一震撼人心的愿力，也彰显了地藏王菩萨无与伦比的慈悲。

因为在佛教的观念里，地狱是众生受苦最为惨烈的地方，充满了无尽的痛苦。然而地藏王菩萨却毅然决然地立下如此宏大的誓愿，这种大无畏的精神，在所有的菩萨中都是极为罕见的。

在《地藏菩萨本愿经》中，佛陀明确地将娑婆世界的众生托付给了地藏菩萨，还声称在灭度后，不再回娑婆世界，而是转名为妙觉如来，在他方世界继续教化众生。并在经文最后一品殷切地叮嘱道：“现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。”

这段话的含义是；不论天或者人道的人，我都嘱托给你了；吾今殷勤付嘱汝，我一而再、再而三的嘱托给你；你应当以你的神通、方便善巧的力量，使这些众生都不会堕到恶道趣，勿令堕在诸恶趣。

这是因为地藏王菩萨具有无比深厚的慈悲心，慈悲是佛教的核心精神之一，慈是给予众生快乐，悲是拔除众生痛苦。地藏王菩萨的慈悲并非是一种表面的怜悯，而是深入骨髓、无私无我的大慈悲。他对众生的关爱，可谓超越了时间与空间的限制，因为无论是高贵还是卑微，无论是聪慧还是愚钝，在他眼中众生一律平等。

从他发的大愿中也能看出，他不会舍弃任何一个众生，哪怕是那些犯下严重罪业的人，也依然会给予他们改过自新的机会。

另外则是地藏菩萨与娑婆世界的众生，也有着不可思议的“大因缘”，《地藏菩萨本愿经》中说“地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙”，这是说明地藏菩萨，以菩萨的身份来帮助一切众生，时劫之长无法计算，菩萨生生世世累劫都会发这个重誓。

反观娑婆世界，那是一个充满苦难与烦恼的世界，众生在这个世界中，需要忍受种种的痛苦，如生老病死、爱别离、怨憎会、求不得等。或许佛陀深知娑婆世界众生的艰难处境，也明白度化此地众生需要极大的愿力，而地藏王菩萨的大愿，恰好与度化娑婆世界众生的需求相契合。

写到最后

佛陀将娑婆世界的众生托付给地藏王菩萨，是基于地藏王菩萨的大愿、大悲、大智、以及与娑婆世界的深厚因缘。随着地藏王菩萨的事迹在世界的广泛传播，他的精神也激励着一代又一代的修行者。

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