清代驻防地方的八旗军队，是单独建城还是与汉人同住一城？

世人皆知，清朝入关后，八旗铁骑所向披靡，但鲜为人知的是，这支威震天下的军队在地方驻防时，竟有着独特的居住方式。

康熙年间，一位汉族商人来到杭州做生意，发现城中竟有一片独立的区域，四周围着高墙，与外界泾渭分明。他好奇地询问当地人，得知这里居住的都是八旗子弟。更令他惊讶的是，这样的＂城中之城＂在全国各地竟然还有很多。

那么，为何清朝要如此安置八旗军队？这些＂城中之城＂究竟有什么特别之处？他们与当地百姓又是如何相处的呢？

一、八旗驻防的历史渊源

顺治二年的一个早春，刚刚入主中原的清廷正在紧锣密鼓地安排各项军务。这一天，多尔衮召集众臣商议军队部署事宜，一位年迈的满族将领站了出来，向多尔衮提出了一个建议。

＂为稳固江山，八旗精锐不可只驻守京师！＂这位将领说完，堂下顿时议论纷纷。

原来这位将领曾亲历努尔哈赤、皇太极时期的征战，深知大明之所以失败，其中一个重要原因就是京营与地方军队的脱节。他建议将八旗军队分为两部分，一半留守京师，另一半分驻各地。

多尔衮深以为然，当即拍板决定。就这样，八旗军队一分为二：京营八旗与驻防八旗。

这个决定带来了意想不到的效果。顺治五年，江南一带发生动乱，驻防在扬州的八旗军队立即出击，仅用三天就平息了叛乱。这让朝廷看到了分散驻防的重要性。

康熙年间，情况又有了新的变化。一次，康熙帝在批阅奏折时发现，有的地方驻防八旗与当地绿营军互相推诿职责。他当即下令重新调整驻防布局。

＂八旗驻防要单独成军，不得与绿营混杂！＂康熙帝的这道上谕，为此后八旗驻防的发展定下了基调。

到了雍正时期，八旗驻防已经遍布全国各个战略要地。从东北的黑龙江到西北的伊犁，从北方的张家口到南方的广州，处处都能看到八旗子弟的身影。

一份雍正六年的军务档案显示，当时全国共设有九十四处八旗驻防，每处驻防都有固定的编制和驻地。比如杭州驻防八旗，编制为三千名军士，每年领取钱粮四万两白银；而西安驻防八旗，则有五千名军士，每年领取钱粮六万两白银。

这些驻防点的选择绝非随意。乾隆皇帝曾说过一句话：＂选址须得天时地利，既要控扼要冲，又要兵民相安。＂

为此，朝廷专门派出大臣实地勘察。他们要考察地形、水源、民情等诸多因素。比如西安驻防城，就选在了泾渽之间的高地上，不仅地势险要，还水草丰美，堪称绝佳的驻防之所。

二、＂满城＂的特殊布局

乾隆十二年，一位来自京师的侍卫官来到杭州驻防城视察，踏入城门的那一刻，他不禁惊呼：＂这不就是小京师吗！＂

原来，这位侍卫官发现杭州驻防城的布局与北京的八旗分布一模一样。两黄旗驻扎在北边，两白旗在东，两红旗在西，两蓝旗在南，恰如北京城内八旗的分布。

这绝非巧合。康熙二十年，朝廷颁布了《驻防城建制则例》，明确规定各地驻防城必须按照京师八旗分布格局建设，取＂五行相生相克＂之意。

杭州驻防城的这位总管大臣对此深有研究，他向侍卫官解释：＂这北方两黄旗主土，东方两白旗主金，南方两蓝旗主水，西方两红旗主火，中间将军衙门居中为木，正合五行之道。＂

除了八旗分布，驻防城内的建筑也自有讲究。以江宁驻防城为例，城中心是一座气势恢宏的将军衙署，正堂二十五间，气派非凡。

将军衙署的东西两侧，分别是副都统衙门和协领衙署。副都统衙门二十间，协领衙署十五间，大小有别，等级分明。

在这些衙署后面，便是各旗的营房。每一营房都有固定的规制：正房十二间，东西厢房各六间，还有马厩和器械库。营房之间有宽阔的街道相通，既方便操练，又便于紧急集合。

乾隆三十年，福州驻防城新建了一座校场，引起了当地百姓的好奇。只见这校场南北长三百步，东西宽二百步，周围有高大的围墙。校场中央有一座高台，是将军观看演武用的。

每到演武之日，八旗将士们要在校场上演练骑射。福州一位文人曾记载：＂见八旗兵丁着盔甲，持弓矢，策马奔驰，箭无虚发，果然威风凛凛。＂

驻防城内还有一个特别之处，就是各级官员的住所都有严格规定。比如，将军的住所必须是五进的院落，大门口有两座石狮子，门前还要立一对旗杆。

而副都统的住所则是三进院落，门前只能立一对旗杆，不能有石狮子。至于普通旗丁的住所，则是简单的二进小院。

不仅如此，城内的街道也都有专门的名称。比如＂正黄旗街＂、＂镶黄旗街＂等，都是按照居住在那里的八旗来命名的。这样的命名方式一直延续到清朝末年。

人们常说满城如同一个小型的京师，这话一点也不错。从城池布局到建筑规制，从街道命名到生活习俗，处处都能看到京师的影子。

三、与地方的微妙关系

乾隆二十六年的一个早晨，杭州城里热闹非凡。只见驻防城的大门敞开，一位身着华服的满族将军正与杭州知府相谈甚欢，城内外的百姓们竟然也自由往来，丝毫没有隔阂之感。

这情形若是放在五十年前，简直难以想象。当初驻防八旗初到各地时，满汉之间可是泾渭分明。那时候的驻防将军见了地方官，都是高高在上；地方百姓见了旗人，也是绕道而行。

这变化从何而来？原来乾隆皇帝在位期间，特意下了一道上谕：＂驻防将军与地方大吏，务须和睦相处，共襄治理之责。＂

这道上谕之后，满汉关系开始悄然改变。杭州驻防将军开始定期与知府会面，商讨地方事务。每逢节庆，双方还会互相拜访，一起赏花观景。

不仅官员之间打破了隔阂，商贸往来也日渐频繁。西安驻防城里就开了不少汉人的铺子，专门经营满族人喜欢的货物。一位叫王掌柜的商人说：＂满族老爷们最爱我家的毡帽子，每年冬天都要来订购好几批。＂

更有意思的是满汉通婚的事。道光年间，江宁驻防城里就有了第一桩满汉联姻。一位姓张的举人将女儿嫁给了一位旗人子弟，这在当时可是轰动一时的大事。

满语教育在驻防城里也发生了变化。康熙年间，驻防城内人人都要说满语，连商贩进城都得会几句。但到了嘉庆时期，很多年轻的旗人已经不会说满语了。一位老旗人感叹：＂现在的孩子们，连＇额呔＇（满语：吃饭）都说不利索了。＂

生计方面的变迁更是明显。最初八旗子弟只能当兵，不得经商。但到了道光年间，很多旗人已经开始做起了生意。成都驻防城里就有一家专门制作满式服装的铺子，老板就是一位旗人。

有趣的是，这些变化并没有影响八旗军队的战斗力。嘉庆十八年，四川发生叛乱，成都驻防八旗立即出击，表现依然英勇。当地百姓说：＂平日看他们与我们一般无二，打起仗来却是威风凛凛。＂

道光末年，一位游历各地的文人写下这样的观察：＂今日之驻防城，早已不是当年那般森严。满汉之间，往来自如，俨然一家。但军纪严明，秩序井然，倒是丝毫未改。＂

四、驻防城的三种形态

康熙四十二年，一位钦差大臣受命巡视全国驻防城，归来后向皇帝汇报时说了一句耐人寻味的话：＂臣观天下驻防城，竟然不尽相同，各有其形。＂

这位钦差说得一点都不错。比如黑龙江的齐齐哈尔驻防城，就是一座完全独立的城池。城外十里之内，别说城池，就连一个村庄都找不到。这样的驻防城，在东北地区特别常见。

有趣的是，当地猎户们给这种独立的驻防城起了个生动的外号，叫＂独头城＂。说是大雪纷飞的冬日里，远远望去，这座城就像一个独自站立的巨人。

再说杭州驻防城，却是另一番光景。它就在杭州城里，与府衙、盐署比邻而居。虽然四周有高墙，却留有四个城门，平日里城门大开，城内城外的百姓可以自由往来。

嘉庆年间，一位满族官员来杭州视察，看到这种＂城中之城＂的格局，写下了这样的评价：＂此城虽在彼城中，却自成一统，甚是精妙。＂

还有一种驻防城，比如宁夏的案例就很特别。最初的驻防城建在府城东北三里处，可是没过多久就遭了地震。于是朝廷另选城址，在府城十里外重建了一座新的驻防城。

这种＂城郊型＂的驻防城还真不少。山东青州的驻防城就在府城北三里处，潼关的驻防城则在关城西一里处。当地人形容说：＂远看像姐妹两城，近看又若母子相依。＂

这三种形态的驻防城，各有各的讲究。独立型的驻防城最便于防守，但日常补给不便；城中型的驻防城便于管理，但空间受限；城郊型的驻防城折中了两者的优缺点，却要多花费一份建城费用。

道光年间，苏州驻防城改建时就专门讨论过这个问题。当时的苏州将军在奏折中说：＂若建在城中，则地少人稠；若建在城外，则费用浩大。权衡再三，还是就府城西北隅辟地为营。＂

各地的驻防城选址也都颇有讲究。江南地区的驻防城多建在水网密布处，这是为了防洪；北方的驻防城则多选在制高点，这是为了瞭望。

光绪年间，一位游历各地的文人总结说：＂驻防城之建，有近有远，有内有外，看似随意，实则深有考量。＂这话倒是说出了驻防城选址的门道。

五、驻防制度的历史影响

同治元年，太平军围攻杭州城时，发生了一件令人难忘的事。当时的杭州驻防八旗，与城内的绿营兵并肩作战，一场恶战持续了整整七天七夜。

一位亲历者后来记述道：＂满城兵丁，个个奋勇，即便身负重伤，仍坚守城头。城内百姓见状，纷纷送来饭食汤药，丝毫不分满汉。＂

这样的场景，在清朝初年是难以想象的。当年康熙帝设立驻防八旗时，曾说过这样一句话：＂驻防之地，既要控制要害，又要与百姓和睦。＂这句话在两百年后，终于得到了最好的印证。

驻防制度不仅影响了军事布局，更深刻地改变了城市发展。以西安为例，当年在城西北角建立的满城，现在已经成了古城的一部分。那些曾经的八旗街巷，如今还保留着满族风情。

光绪年间，一位日本学者来到成都考察，看到驻防城的建筑格局后惊叹不已。他在日记中写道：＂清朝的驻防制度，竟在中国各地留下了一个个小京城，这是多么独特的城市规划！＂

这位学者说得不错。驻防城的设计理念确实影响了后来的城市规划。比如城内街道的棋盘式布局，公共设施的合理分布，这些都成为了近代城市建设的参考。

更有意思的是满汉文化的融合。杭州驻防城里就流传着这样一个故事：道光年间，一位满族将军特别喜欢江南园林，便在衙署后院建了一座江南式的园子，还请来汉族工匠设计。这座园子后来成了满汉文人雅集的好去处。

太平天国之乱后，驻防制度开始发生变化。一些驻防城的军事功能逐渐弱化，但文化传统却保留了下来。比如南京驻防城里的满族子弟，虽然不再当兵，却世代传承着满族的弓箭技艺。

同治十年，江宁将军在一份奏折中写道：＂今日之驻防，已非昔日之驻防。虽军备渐弛，然满汉之情却愈发深厚。＂这句话道出了驻防制度演变的实质。

到了清末，很多驻防城的形态都发生了变化。有的成了商业区，有的变成了居民区。但那些独特的建筑、街巷和习俗，却永远地留在了城市的记忆中。

现在走在这些老城区里，还能看到当年驻防城的遗迹。那些满式砖雕、石刻、门楼，无声地诉说着一段特殊的历史：一个民族如何通过军事驻防，最终实现了与当地文化的深度融合。