1934年，一农民膝下八子却无人送终，毛泽东：＂我来当他儿子！＂
世人常道:＂虎父无犬子＂，可谁能想到在江西瑞金的一个普通农家，一位老农八子从军，却无一生还。1934年深秋，杨荣显老人在弥留之际，望着窗外的月亮，嘴里念叨着：＂一生保、二生保......八生保＂，这是他给八个儿子取的小名。当地政府得知消息后，毛主席立即带着儿子毛毛前来送终，并说出＂我来当他儿子＂这句让后人动容的话。这位普通的农民，为何能让毛主席如此重视？他的八个儿子，又经历了怎样的故事？
一、杨家八子的家世
杨荣显出生在江西瑞金下肖区七堡乡第三村的一个贫苦农民家庭。这里山连着山，沟通着沟，土地贫瘠。他的父亲早年因病去世，家中只剩下母亲和年幼的妹妹。为了生计，年仅十岁的杨荣显就开始跟着母亲到地主家做工。
清末民初的瑞金，土地大多集中在少数地主手中。杨荣显家世代务农，却连一块属于自己的田地都没有。每天天不亮就要起床，到地主家的田地里干活。地主给的工钱微薄，勉强能维持一家人的温饱。
1905年，杨荣显娶了同村的贫农之女李氏为妻。婚后不久，他的母亲也因积劳成疾离世。新婚的喜悦还未散去，生活的重担就落在了这对年轻夫妻的肩上。
从1906年到1920年间，杨荣显的八个儿子相继出生。在当地，能生育八个男丁的人家并不多见，村里人都说杨家祖上积了阴德。然而，随着孩子的出生，家里的日子却越发艰难。
为了养活一大家子，杨荣显不得不到处打零工。春天，他在地主家的田里插秧；夏天，他到山上砍柴；秋天，他帮人收割稻谷；冬天，他到城里帮人搬运货物。即便如此，家里的生活仍然捉襟见肘。
那时的瑞金，不仅要缴纳苛捐杂税，还要承担各种摊派。地主和土豪劣绅横行乡里，经常无故克扣佃农的工钱。杨荣显曾因讨要工钱被地主家的管事打断了一根肋骨，从此落下了病根。
1920年代初期，军阀混战不断，征兵征粮，民不聊生。杨荣显的大儿子和二儿子已经到了能帮工的年纪，但地主只给成年人的一半工钱。有时连着几天干活，到头来却只能领到几个铜板。
为了供儿子们读书，杨荣显省吃俭用。他相信知识能改变命运，但八个孩子的束脩费用让这个家庭雪上加霜。最终，只有老大和老二上过几年私塾，其他孩子连认字的机会都没有。
日子虽苦，但杨荣显仍坚持教导儿子们要做个正直的人。每当夜幕降临，他会给孩子们讲述自己年轻时听来的英雄故事。穷人家的孩子早当家，八个儿子从小就学会了互相照应。大的带小的，有了一个馒头，总要掰成几块分着吃。
二、八子参军的历程
1927年春，中国革命形势急转直下。国民党反动派在上海发动＂四一二＂政变，大肆屠杀共产党人和革命群众。这场血腥镇压很快蔓延到江西瑞金。当地的地主武装四处搜捕共产党员，许多进步青年被抓捕入狱。
就在这一年的冬天，中国工农红军来到瑞金。红军战士们帮助农民打土豪分田地，减租减息。杨家兄弟看到红军战士们不拿群众一针一线，还经常帮助村民干农活，对红军产生了浓厚的好感。
1928年初，杨家大儿子杨生保第一个报名参加了红军。当时红军正在组建赣南游击队，急需熟悉当地地形的年轻人。杨生保因为常年在山里打柴，对瑞金周边的地形了如指掌，很快就成为了一名优秀的向导。
杨生保参军后不久，二儿子杨生保也加入了红军。两兄弟在不同的部队服役，但都以勇敢善战闻名。1929年的一次战斗中，杨生保带领小分队穿越敌人封锁线，成功运送了一批急需的药品，受到上级表扬。
随后几年，杨家其他六个儿子也相继投身革命。三儿子和四儿子加入了红四军，五儿子和六儿子参加了红三军团，七儿子和八儿子则在地方武装部队服役。整个杨家，除了年迈的父母，所有儿子都穿上了红军军装。
1931年底，中华苏维埃共和国在瑞金成立。杨家八兄弟分散在不同的部队，有的在前线作战，有的在后方运输，有的负责保卫苏区。他们虽然岗位不同，但都以实际行动支持着革命事业。
1932年夏天，国民党军队对中央苏区发动第四次＂围剿＂。在抗击敌人的战斗中，杨家的三儿子和五儿子先后牺牲。三儿子在游击战中被敌人包围，宁死不降，与敌人同归于尽。五儿子则在掩护群众转移时，中弹牺牲。
1933年，第五次反＂围剿＂开始。敌人采取铁桶合围的战术，妄图一举消灭红军主力。在这场生死存亡的较量中，杨家的二儿子、四儿子和六儿子相继壮烈牺牲。他们或死于阵地争夺战，或倒在运输途中，或献身于敌后游击战。
到1934年初，杨家仅存的大儿子、七儿子和八儿子也在战斗中牺牲。最后一个牺牲的是大儿子杨生保，他在掩护部队突围时，被敌人的炮火击中。就这样，杨家八兄弟用热血和生命，谱写了一曲悲壮的革命赞歌。
在那个战火纷飞的年代，像杨家这样全家投身革命的事例并不罕见。但八个儿子全部为革命献身，却是极为少见的。他们的牺牲，不仅是一个家庭的悲剧，更是那个时代的缩影。
三、八子的革命事迹
在中央苏区时期，杨家八兄弟以不同方式为革命事业做出了贡献。他们的事迹在当地广为流传，成为激励后人的典范。
大儿子杨生保作为红军的向导，曾多次带领部队穿越敌人封锁线。1930年冬，他带领一支小分队，在大雪封山的情况下，翻越五岭山脉，成功运送了一批重要文件。途中，他们遭遇敌人伏击，杨生保身负重伤仍坚持完成任务。这次行动为后来红军在赣南地区的战略部署提供了重要保障。
二儿子杨生保在红军中担任通讯员。1931年春，他在传递军情时发现敌人暗哨，立即采取应急措施。他装作采药的农民，故意在敌人面前暴露，吸引火力，使得其他同志安全通过。这一机智行动，挽救了一个连的战士。
三儿子和四儿子在红四军服役期间，参与了著名的＂红四军突围战＂。1932年8月，他们所在部队被敌人重重包围。在弹尽粮绝的情况下，两兄弟带领一个排的战士，佯装主力突围，吸引敌人注意力，为主力部队创造突围机会。
五儿子在红军后勤部门工作，负责军需物资运送。1932年底，他带领运输队穿越百里山区，将一批急需的盐和药品送到前线。途中遭遇敌人空袭，他指挥战士将物资藏入山洞，自己则故意暴露位置，引开敌机。这批物资的及时送达，挽救了许多伤员的生命。
六儿子是一名红军医务兵。在第四次反＂围剿＂期间，他随军转战各地，救治了无数伤员。有一次，战地医院遭到敌人突袭，他冒着枪林弹雨，将重伤员逐一背出，直到最后一名伤员安全转移。
七儿子在地方武装部队担任侦察员。1933年春，他发现敌人准备偷袭一个革命根据地。他连续三天三夜不眠不休，跟踪敌人行动，获得了重要情报。这些情报为根据地及时转移、避免损失提供了宝贵时间。
年纪最小的八儿子在地方武装中负责交通联络工作。他经常穿梭于敌占区和根据地之间，传递情报和文件。1933年冬，他在一次执行任务时被敌人发现，宁死不交出密信，与敌人展开殊死搏斗。虽然身中数弹，但他还是完成了任务。
在中央苏区时期，杨家八兄弟还积极参与群众工作。他们利用休息时间帮助乡亲们干农活、修水车、扫文盲。在他们的影响下，当地有不少青年也加入了革命队伍。
1934年初，面对国民党军队的疯狂进攻，杨家仅存的几个兄弟仍然坚守在各自岗位上。他们或在前线阻击敌人，或在后方组织群众转移，直到生命的最后一刻。当年10月，中央红军主力开始长征，杨家八兄弟已全部为革命献出了宝贵的生命。
他们的英勇事迹在当地广为传颂。根据地的群众编了一首歌谣：＂杨家八兄弟，一心跟党走，为了革命事业，献出了头颅。＂这首歌谣流传至今，成为革命历史的见证。
四、毛主席的关怀
1934年深秋，杨荣显病重卧床。当地政府得知这一消息后，立即向中央苏维埃政府报告。10月初的一天，正在筹划战略转移的毛泽东主席，特意抽出时间，带着儿子毛岸英来到杨家茅草房。
当时的杨家，已是一贫如洗。屋内除了一张破旧的竹床，就只剩下几件简单的家具。杨荣显躺在床上，妻子李氏在一旁照料。毛主席走进屋内，坐在床边，仔细询问老人的病情。
得知杨荣显一直念叨着八个儿子的名字，毛主席当即表示：＂老人家，您的八个儿子都是革命的好儿子，我来当您的儿子。＂这番话让在场的人都为之动容。随后，毛主席指示当地政府和卫生部门全力救治杨荣显。
在杨家期间，毛主席详细了解了八个儿子参军和牺牲的经过。他命人记录下这个革命家庭的事迹，并要求把这个感人的故事编入《红色中华》报纸，在全苏区进行宣传。
毛主席还特别关心杨家的生活状况。他发现杨家连一床像样的棉被都没有，立即让警卫员从机关送来一床新棉被。得知杨家还缺少粮食，他又安排地方政府送来大米和食用油。
临走时，毛主席对陪同人员说，要把杨家列为苏区特等烈属，在生活上给予特殊照顾。他还叮嘱当地政府要经常派人来看望老两口，一定要让革命烈士的父母安度晚年。
就在毛主席离开杨家不久，中央红军开始了战略转移。尽管时局紧张，他仍然不忘叮嘱留守干部要妥善安置杨家老两口。在他的关怀下，当地政府专门成立了照料小组，负责照顾杨家的日常起居。
1934年10月底，杨荣显因病去世。按照他生前的遗愿，葬在了村口的山坡上，这里可以远眺儿子们曾经战斗过的地方。李氏后来被安排到后方养老院居住，直到新中国成立。
毛主席对杨家的关怀，在当地传为佳话。每当提起这段往事，老一辈苏区群众总是感慨万分。在他们看来，毛主席亲自看望杨荣显，不仅是对一个革命家庭的慰藉，更体现了党对革命烈士家属的关怀。
这次探望虽然只有短短的时间，却在苏区留下了深远的影响。许多基层干部纷纷效仿，主动走访烈属家庭，关心他们的生活。一些年轻人听说杨家的故事后，也纷纷请求参军，表示要接替烈士未完成的事业。
在当地党史馆中，至今还保存着一些与这段历史有关的珍贵资料，包括当年《红色中华》报纸上刊登的相关报道，以及地方政府照料杨家的详细记录。这些史料见证了党和人民之间的鱼水之情，也记录了一段感人至深的革命历史。
五、八子精神的历史意义
新中国成立后，杨家八子的革命事迹在全国范围内广泛传播。1950年，中央人民政府专门派人到瑞金收集整理相关史料。通过走访当地老党员、老红军和知情群众，详细记录了这个革命家庭的感人故事。
1951年春，江西省委在瑞金召开革命传统教育现场会。会议决定在杨家原址建立纪念馆，用以教育后人。当年5月，纪念馆正式动工修建。施工期间，许多老红军和当地群众自发前来参加义务劳动，有的还带来了保存多年的革命文物。
1952年10月1日，杨家八子纪念馆落成开放。纪念馆占地面积不大，但布展内容丰富。展厅内陈列着八兄弟的照片、遗物，以及相关的历史文献。其中最引人注目的是一面破旧的红旗，那是杨家大儿子生前用过的连队战旗。
1953年，中央人民政府授予杨家＂革命烈属模范户＂称号。这一荣誉的获得，使杨家的革命事迹在全国产生了更大影响。各地群众纷纷组团参观学习，仅1954年一年，就接待了来自全国各地的参观团体200多个。
1955年，为了更好地发扬革命传统，江西省委决定在瑞金举办革命传统教育培训班。培训班以杨家八子为典型案例，系统总结了革命家庭的优良传统。这些经验很快在全省推广，对开展革命传统教育起到了重要作用。
1956年，中共中央组织部派专人到瑞金，深入研究杨家八子的革命精神。通过调查发现，杨家八子的革命事迹具有鲜明特点：他们对革命事业的忠诚、对人民的深厚感情、不怕牺牲的革命精神，都值得后人学习。
1957年，《人民日报》发表了题为《革命家庭的光辉榜样》的长篇报道，系统介绍了杨家八子的事迹。这篇报道在全国引起强烈反响，众多读者来信表示要学习杨家的革命精神。
1958年，江西省文化局组织创作了歌剧《杨家八子》。这部作品通过艺术形式再现了杨家的革命历程，在全省巡回演出，深受群众欢迎。同年，瑞金县将杨家所在的村庄命名为＂八子村＂，以示纪念。
1959年，中央军委决定将杨家八子的事迹编入军队思想政治教育教材。从此，这个革命家庭的故事成为人民军队政治工作的重要教材，在部队广为传颂。
1960年代初，全国掀起学习革命传统的高潮。杨家八子的事迹被编入中学历史教材，成为爱国主义教育的典型素材。许多学校组织学生参观杨家纪念馆，接受革命传统教育。
1970年代，杨家八子纪念馆进行了扩建。新增设了革命史料陈列室，系统展示了这个革命家庭在不同历史时期的贡献。纪念馆还收集整理了大量群众口述史料，丰富了革命历史研究的内容。
1980年代以来，杨家八子的革命精神不断被赋予新的时代内涵。他们的事迹通过各种形式广泛传播，成为激励后人的精神力量。在瑞金，每年都有众多干部群众前来缅怀，接受革命传统教育。
