文|南风

编辑|先锋谷影视娱评

陶渊明有诗：采菊东篱下，悠然见南山。

在城市的喧嚣中，人们就像是提线木偶一般，每日进行着既定的活动。

偶尔抬头看向窗外，看着那远处的青山，总是会心生向往之情。

而就在终南山，这个传说中的神仙居所，就有这么一批远离红尘的归隐之人。

山野间的隐修士

在终南山，有这么一个人，他正值事业巅峰期，却抛下一切，归隐山林。

30年间，他清水煮白菜，顿顿粗茶淡饭。

人们唤他作“但侯大师”。

就像是国人心中那仙人那般，但侯大师总是一副仙风道骨的样子。

虽然衣服破旧，虽然饮食略显粗糙，但他的脸上总是挂着好似看破红尘之后的笑容。

不过在现代社会，看到他的这种古朴的生活条件，总还是会感觉到不可思议。

一个山洞，便是他的家。

桌子是石头垒的，床是石头搭的，连灶台也都是用石头堆砌成的。

而且这个山洞，本来也只是一个山洞而已，光秃秃，尽显荒芜。

就连这些石头，也都是但侯大师一点点背过来的。

在我们这些凡人看来，大师的隐居生活，是不是太过清苦了点？

毕竟就连上山来看他的红尘中的家人，都没能认出他来。

30年的苦修，磨去了他脸上曾经的那些杂念，但也为他增添了不少沧桑的痕迹。

他与亲人四目相对，一双眼睛略带笑意，另一双却早已泪眼婆娑。

或许这就是但侯大师隐居的目的吧，这就是他远离红尘的修行。

早上的太阳便是他的闹钟，跟随着第一缕晨光，开启充满希望的一天。

开辟一块菜地，种上一些喜欢吃的蔬菜。

或者去小溪边，品尝清澈甘甜的泉水，顺便洗一把脸。

从小河中的石头上踩过，来到树林中打坐清修。

听着风吹过树叶的声音，配着鸟啼与虫鸣，将身体和心灵全都融入到这自然之中。

这看似平淡的日常，正是人生的意义所在。

当你问他：您觉得这样的生活痛苦吗？

他会说，人生就是这样，一切的痛苦都要学会去承受。

但吃得下苦中苦的时候，就会找到这苦中之乐。

相比古代皇帝，我们现在吃的喝的用的，可比他们要好上不少。

秦始皇吃过菠萝吗？唐明皇喝过可乐吗？康熙也用不上冰箱啊。

可是我们为什么总还是会觉得痛苦？那是因为总是把目光聚焦在别人的身上。

乞丐不会去羡慕皇上，但是他会嫉妒比他有钱的乞丐。

我们总是去看别人有什么，自己没有什么，却从来不在意自己拥有着什么。

生病的时候才去感叹健康的好，饿的时候才明白饭的香。

所以这一切的痛苦，都不过是自己给自己的枷锁罢了。

但侯大师为何住进山里？因为他也明白，既然不能达济天下，那么就独善其身。

山里的花鸟鱼虫不会与他争，潺潺流水也不会与他辩。

在这里，他所能感受到的，只有他自己。

但在这里，他却能拥有整个世界。

红尘中的求道人

中国自古以来就盛行着隐士文化。

即便是再小众的文化，在巨大的人口基数下，也会有一个庞大的人群。

据民间统计，整个终南山上的隐士数量，超过5000人。

他们有的信奉儒家，尊崇孔孟之道。

有的信奉道家，践行老庄之法。

也有信奉佛家，以求普度众生。

这里不是寺庙，却是众多行者的聚集之地。

他们不是来这里寻找同道的，而只是来寻找自己的内心。

短则三五年，长则数十年，他们在这里一天一天重复着相同的事，直到某天心境透亮。

甚至有些大师便久居于此，直至终老此地。

自从张剑锋先生的《寻访终南隐士》报道之后，便更加催发了世人心中的隐士梦。

他们纷纷上山求仙问道，寻找静心之法。

但这也造成了另一个问题，那就是带来了很重的“江湖气”。

俗话说，有人的地方就有江湖。

本来仙家的清修之地，被众多带着强烈欲望的人们冲击，清修自然是要变了味道的。

山上也便出现了一些“假道士”“假和尚”。

他们看似再次修行，但实际上是在等待“有缘人”。

儒家书生，拿着一本古籍，念着“道可道，非常道”。

为的只是吸引那些急于求成之人，以便教他们一些自学得来的“古法”，赚取利益。

城市中的人，看惯了城市中的各种补习班，全然不感兴趣。

但一旦这些补习班披上一层“隐士”的皮，再改名各种“书院”“草堂”，便成了捞金的利器。

原本清净的洞天福地，也成了充满铜臭味的名利场。

好在这些人也只是少数而已，不然终南山也要成为沦为铜钱眼了。

除了趁机牟利的，另外一些人则是来逃避现实。

二三十岁，正是学成之后回报社会的好年华，却选择“隐居”山野。

诚然，现代社会中的生存压力太大，总会滋生一些负面情绪。

寻找一处清修之地以求静心悟道，也未尝不可。

但绝大多数人，也不过是找个父母管不到的地方尽情纵欲罢了。

终南山对他们来说，不过是一个便宜的旅馆而已，等钱花的差不多了，也就重返红尘。

我们这些凡尘中的人，对未知的事物充满好奇心，这本是一件好事。

在嘈杂的城市中，向往宁静安逸的生活，更加无可厚非。

但并非隐士就一定要跑到山里，更不一定要到终南山。

我们需要的，其实只是一个能够让心灵获得片刻休憩的宁静。

红尘中的历练，也是人生中的重要一环。

七情六欲，是要克服的第一道障碍。

当经历过大风大浪之后，要能够处事泰然自若。

当吹过山巅之风后，才能说不过如此。

当在遭受苦难过后，仍有着对生活的热爱，才算是看破红尘。

到那时候，还能放下一切归隐山林，那便是真正的隐士。

那时候，才能有足够强大而平静的内心，去感受这天地间的无极。

结语

落日的余晖照耀在小溪之上，映出粼粼的波光。

归巢的鸟儿尽情鸣叫着，仿佛在诉说着岁月的宁静与悠长。

那些真正的隐士们，也逐渐归于群山的怀抱，用宁静的心来接纳这天地之间的美好。

终南隐士千千万，一念红尘一念仙，绿树清泉花满地，往事回首作云烟。

部分参考资料：

揭秘终南山隐士：在山中修炼完后还回到红尘中——光明网

终南山的“扫地僧”谈终南山的隐士——哔哩哔哩

寻访终南山隐士（全文）丨关于隐士你还想知道什么？——终南大学堂