台北故宫博物馆藏有一件无名氏书诸葛亮《前出师表》墨迹，行书，无款绢本，割裂成册。前有嘉庆御览之宝，宣统御览之宝，石渠宝笈等印，后半及署款皆残缺，书者名不可考，书势似李邕，清《滋蕙堂帖》曾刻，直署为李北海书。

近人王壮为编入《中国书画》定为真迹。此册不见宋明著录，落笔结字庄峻有法，神韵颇似《法华寺》《李思训》等碑，即便不是李邕所书，也是学李邕的高手所为。

此帖因为没有署名，仅凭后人的判断，就认为是李北海的真迹，那不足以信。但观察此帖，很多地方却与元代的赵孟頫接近。《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。如果这是宋元之前的墨迹，赵孟頫或许取法过此帖。

李邕《出师表》（传） 行书 绢本 剪裱本 23.2×11.5cm×9开 台北故宫博物院藏

跋：右李北海先生出师表。遗珠五十一行零三字。乃昭阳李相国之旧藏。其内祇益州二字。乃雲麾同意。餘皆岳麓一体。寓目即知。原非宋元诸公所能望见门庭者。真堪作今世之墨王。友人查二瞻之语。信不诬也。人多有疑先生之墨妙罕传。惊而不信。遂拟為赵吴兴书。然非苦攻晋唐书法者。应自不知。因识数语。以待卓识者之定论。康熙岁次乙丑（1685年）。东鲁后裔閔奕仕重装。幷誌。

来源潜斋游艺