1942年，弘一法师自知大限将至，便又开始断食，每天仅仅进些米水。不几日，奄奄一息的弘一法师，一字一句地讲出了自己的遗言......中学时期吟唱的“长亭外，古道边，芳草碧连天”，是《送别》里的歌词。而《送别》的作者正是弘一法师。弘一法师，世俗名字为李叔同，生于1880年。其父亲名叫李筱楼，是清朝道光年间的进士，母亲也是大家闺秀。李叔同从小天资聪颖，尤擅书法、诗词。1898年，李叔同南下上海，就读于南洋公学，得到了蔡元培的赏识。闲暇时，李叔同经常参加各种诗词论坛，还组织了“上海书画公会”，出刊书画。每次论坛召开，李叔同创作的诗词总会评为第一。起初，李叔同也是一个爱国青年。20世纪初期，为了寻找救国的良方，曾东渡日本。来到日本以后，李叔同还是放弃了救国，转而追求艺术上的永恒。当时，他向日本画师黑田清辉请教过美术，又跟随日本戏剧家藤泽浅二郎学习过戏剧表演。登台演出，李叔同因长的秀气，还曾反串为女性。所得的收入，大都送回了国内，用来救济了灾民。1910年，李叔同归国后，就一直从事教师行当，日后成名的丰子恺、曹聚仁等都经过他的指点。八年之后，社会变革的很快，帝制成了历史，李叔同也性情大变。强烈的宗教信仰，令他产生了出家的念头。至于究竟是为何？有着许多说法。较为可信的是夏丏尊的说法。有一次，一位社会名人来到学校演讲，厌恶这种场合的李叔同不愿前去，便和夏丏尊外出散步。途中遇到一个僧人，对李叔同进行了指点，动了出家的念头。明眼人都能看出，这不过是“最后一根稻草”，实际上李叔同此前就曾效仿释迦牟尼，进行断食。并且他的母亲、乳母都信仰佛教，对他产生了极大的影响。种种因素叠加一起，李叔同便来到了杭州西湖定慧寺剃度出家。但出了家，不代表彻底断绝了尘世。在弘一法师的身上，还有人道主义的残留。抗战时期，弘一法师曾手写救国题词，鼓励华夏子孙有一份力，出一份力。在题词之外，弘一法师又加上了“佛者，觉也。觉了真理，就能舍弃生命，牺牲一切”等多语句，赠给了福建多座寺庙。另外，他还募集了几十万，捐给了因战乱而孤苦无依的流民。1942年农历九月初四，弘一法师自知大限将至，便又开始断食，每天仅仅进些米水。奄奄一息时，他还叮嘱弟子：一定要火化，骨灰装龛时，在四个角上各自垫上一个清水碗。清水碗是防止蚊虫靠近，丧失了生命。这也体现了，弘一法师的“慈悲”之心。弘一法师的遗体火化后，骨灰分成了两部分：一部分供养在泉州弥陀岩，一部分供养在杭州虎跑寺。两座寺庙主持，都修建了宝塔，用来放置骨灰。参考资料《一代艺术大师李叔同（弘一法师）》 社会科学战线