处女座:贤者笑还闵,圣徒贵清明,诗狂不可为,独醒有至乐

凌婷七七 2023-06-15 13:50:31

文/凌婷七七

对于处女座,很多人只看到了他们复杂的一面,却总会忽略掉他们认真细节责任态度的一面,他们现实,但他们更务实,他们琐碎,但他们却不怕麻烦,对于处女座来说,可以算是一个在土象星座队伍里,更带一点点可塑性的星座,而处女座的被舆论的褒贬,也成就了属于他们特有的“名片”。

就像我们今天要和大家一起聊的这位清代的香帅,他所主张的“中学为体,西学为用”,哪怕到现在看起来,都是受用的,学习他人的先进为自己所用的同时,也不忘属于自己的三纲五常,我们从星座的角度,再来看看这位张之洞,或许会有不一样的认识。

耽隐周雷不可攀,明贤专玩板桥水

耽隐周雷不可攀,栖霞访古长卿闲。明贤专玩板桥水,让与贫僧住摄山。——《金陵杂诗十六首选八 其六》

对于诗词传统文化,很多朋友或许对唐诗宋词的认知会更为多一些,毕竟这些于课本上更多,其实在我们悠悠历史的长河里,有着不同才情的文笔,而在清朝的著名人物中,几乎也是都有点出口成章的意思,张之洞也是其一,对于张之洞,很多人或许少有接触,但如若提到李鸿章、曾国藩、左宗棠,大伙儿应该都会比较熟悉,而张之洞就是与其余三人并称为晚清的四大名臣。

不仅仅是因为他本身的才学,也来自于他本身务实而经得起考验的各种操心,他主张“中学为体,西学为用”,他创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等,他创办了自强学堂(今武汉大学前身)、三江师范学堂(今南京大学、东南大学等校前身)等等,这个在多领域都努力而为的张之洞,也用着自己的实际态度,去认真执行。

我们能看到他《诫子书》中的责任嘱托,也能看到他《劝学篇》里的学为己用的想法,从当时的环境来看,他不仅仅是保守的,更是务实的,而他所希望的更像是希望把缺失的地方,通过他人的优势来补足,但却不会忽略自己本该有的态度和规矩。

这便是我们的像张之洞这类处女座所坚持的,可以变化,但不忘初心,可以接受问题,但要因地制宜,在他所创作的《金陵杂诗》里,也不难看到他那种纠结完美,却渴望更好的态度,耽隐周雷不可攀,栖霞访古长卿闲。明贤专玩板桥水,让与贫僧住摄山。我们看到的是那种追寻清与静的不同状态选择,但依然能看到属于他那处女座态度里的可取和不可取的严苛。

处女座对外人有着衡量标准,对自己要求一样很多

处女座能看清周围的变化,却对自己的追求保持警醒状态

这便是像张之洞这样的处女座,会能接受不一样,却又坚持原则的主要缘由之一,因为处女座,对于自己认为对的标准,是不会动摇的,他们能接受别人不一样的方式方法,却依然会根据自己的理解,以及自己认为适合于本身而执行。

也正因为如此,张之洞所主张的“中学为体,西学为用”看起来,对于当时来说,似乎是那么合情合理,其实换做到现在,也能有类似的理解,那便是走符合自己特色的道路,吸取他人的优秀经验,这不就是我们这些年快速发展所一直在走的路吗?

贤者笑还闵,圣徒贵清明

我生多幽忧,天放孰解缚。感慨万端并,寄此无算爵。一石能精明,自谓于公若。螟蛉视二豪,培缕眇五岳。贤者笑还闵,俗士憎且愕。圣徒贵清明,醉使神识浊。杰士尚沉毅,醉必多疏略。庶厉道力坚,勿为曲檗夺。诗狂不可为,任达未能学。笑谢王无功,独醒有至乐。——《儆醉篇》

有人或许就有疑惑了,这个张之洞的保守,一直追寻着所谓的“三纲五常”,不还是在强化当时某些人的立场,可如若跳出当时看当时的张之洞,或许才能发现,属于他身上那种保守却又接受改变的理性态度。

对于当时的张之洞来说,传统给予的教育和文化,他不能丢,但他依然觉得其他先进的事物是对大伙儿有利的,这也就有了属于他的看似不变,实则接受改变的一种状态,这便是属于像他这样的处女座所懂得的因材施教,因地制宜。

处女座懂得要在适合的时候,用更为巧妙的方式来达到目的,他们并不会盲目固执,更多的是看清现实里的变化度,严谨又执着,多虑又多责,说的就是这部分处女座,而张之洞的《儆醉篇》也写出了属于他这个处女座内心的矛盾和谦和,不论是贤者笑还闵,俗士憎且愕,圣徒贵清明,醉使神识浊,又或者是诗狂不可为,任达未能学,都有着他所看待的“有”和“没有”的双面性。

这是处女座的优秀见识,是他们所有的细节考量

这是处女座的优秀态度,是他们所有的自知之明

处女座相对其他星座来说,他们更懂得自己的优势在哪里,当然也会很清楚地知道自己的缺点在哪里,这是一个能通过自己给自己的规矩,来让自己扬长避短的星座,所以,才有了我们所以为抠细节,变复杂的状态。

其实,像张之洞这样的处女座,往往只是为了让事件往更好的方向发展,他们才愿意为了一个充满美好的设想而绞尽脑汁,用最为合适当下自己所能拥有的实力,态度和精神追求而去执行。

这也是为什么会说处女座是土象星座里,更容易面对现实的务实派,因为他们愿意为了更为真实的实践而努力。

妄言处处触危机,终羞揽袂道牛衣

妄言处处触危机,侍从忧时自计非。解识篝灯悲愤意,终羞揽袂道牛衣。——《咏叹三首其二》

有时候我们说处女座务实也好,保守也罢,都无法真正全面地了解到真实的属于他们的态度,因为对处女座来说,“规矩”和“责任”是放在一切面前的,这也就有了,让我们所熟悉的有深度教育的“家书”《诫子书》,从字里行间,都能看到属于处女座的规矩主张,也能看到属于处女座那股认真和负责人的态度。

当然,你在《诫子书》中,还能看到属于处女座的苦口婆心的啰嗦的味道,从张之洞的字字句句,反反复复中,不难看出,他所期待,所渴望的现实和精神双丰收的渴望。

可以说,像张之洞这类的处女座,对于教育,对于改变,都是一丝不苟的,要么就不做,要做就要认真负责的态度,也是显现的淋漓尽致,他不会轻易夸下海口,更懂得妄言的危险。

也正因为如此,处女座明明很优秀,多数人看不到他们的优秀,明明在做更多的努力,多数人,只能在后来的后来,发现实践成功后,才发现处女座的努力付出。

妄言处处触危机,侍从忧时自计非。解识篝灯悲愤意,终羞揽袂道牛衣,态度是像张之洞这类处女座更为重视的事情,更多时候做着谨言慎行的事情,却能让他人眼前一亮,因为这部分处女座都是以结果为目标,从不会将没把握的事情,随便而为,夸夸其谈。

也正是因为这部分处女座更为严谨的态度,让他们做很多事情,都能巧妙地运用自己更为真实的优势和能力,算得上是所学即所用。

有时候,坚持原则,其实也是一件好事,努力过后的认真,实现更有价值的以后,这便是像张之洞这类处女座所希望真实有提升的未来。

向这部分处女座学习,坚持原则、用心负责,用自信的改变,撑起自豪的成长。

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