很多书中告诉我们，人类这个生命是被“迷”在这个世界之中，为什么呢？《列子》书中告诉你原因就是一个字！

“故迷生于俏，俏之际昧然。于俏而不昧然，则不骇外祸，不喜内福，随时动，随时止，智不能知也”。

哪个字呢？就是“俏”。为什么人会沉迷于名利，沉迷于这个花花世界，最后不得解脱呢，就是因为这个“俏”字。

“故迷生于俏，俏之际昧然”，一个人为什么迷掉了不能悟道呢？就是都被人类社会貌似完美的现象给骗了。比如名、比如利，比如美色、比如豪宅……人们执着的去追求，感觉名利双收的感觉很不错，所以就会被迷住了，仿佛英雄被美女迷住了是同一个道理。

可是“俏之际昧然”，当你沉浸在这个假象里时，完全忘记了那个现象、假象都是很短暂的拥有，称之为“昧然”，就是模糊迷糊的，如水中月、镜中花，可人们就是乐在其中。

那如果大彻大悟的人会有什么不同的？

“于俏而不昧然，则不骇外祸，不喜内福”，悟道的人在那个名利当中，自己却清醒得很，“则不骇外祸，不喜内福”，这种人外面发生了火灾也不会恐惧，生活幸福内心平静，也不狂喜，心理状态一直很平稳，也就是六祖说的，“本来无一物，何处惹尘埃”，这就是禅的最高境界，《列子》也借由迷来说明什么是悟。

“随时动，随时止，智不能知也”。

那这个得到的人在社会中也不能永远不动像个石头狮子吧，那他不动的时候是“随时止”，动的时候不是乱动是“随、时、动”，不是有事没事就动，而是到了合适的时间和机遇的时候，才会去有所作为；大势不好的情况就选择回避和静养；该动的时候动，该止的时候止，绝对不会去勉强。

所以说“智不能知也”，究竟什么时候动什么时候止呢，哪怕你的智慧超群，也是很难知道的。所以人为什么迷，想突破“俏”字的封锁圈，除非是悟道的境界才有可能。