日本防卫副大臣井野俊郎在接受英媒采访时声称，如果中国大陆对台湾地区动武，日本“很有可能向台湾提供某种支持”，他又补充说，“不确定是防务装备支持还是后勤支持”
虽然过去了几十年，但日本顽固派从来没有放弃对台湾的幻想。
而台湾岛内的分裂势力大部分是日本“皇民”的后代，这些人才是最铁杆的“台独”支持者。
网络上一篇题为“不为人知的秘密，混在台湾内的日本人”的文章广为流传，该文依据一名台湾老教授的回忆称，这个群体有上百万人。如果算上日本殖民台湾时期培养的“皇民”的后代，这部分人的总数可达200万、400万甚至600万之多。
而现在台湾的总人口仅为2300万。民进党上台后，随着两岸关系转冷，这类有关在台日裔人数的说法更加普遍。
当年日本在台湾的“皇民”教育
1895年，因甲午海战战败，清廷被迫与日本签订了《马关条约》，将台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛割让给了日本。
日本殖民当局在相当长的时期内，对台湾的统治还是类似于后来抗战时期在沦陷区那样，重点在于镇压维持治安，在精神文化方面还没有全面实施法西斯教育。
于是，1937年，日本法西斯当局决定在台湾实行全方位的“国民精神总动员计划”，旨在从精神层面彻底将台湾人民驯化成为“合格皇民”，因此又被称为“皇民化运动”。
首先，全面禁止汉语教学，关停所有中文私塾和文房馆（为老百姓写书信)，取缔中文报刊，在学校强制推行日语教育。
不仅孩子要学日语，所有台湾百姓，尤其中青年全部都要学，村村都设有“国语补习夜校”，逼着全体台湾人学习日语。
单纯日语教育还不算什么，更恶劣的是，日本人还开始大力推行法西斯“军国主义教育”。
学校师生每天第一件事，就是集体恭恭敬敬地肃立，面向日本皇宫的方向举行“遥拜仪式”，90度鞠躬，三呼万岁，并高唱国歌《君之代》。
学校还专门供奉日本天皇的照片，全校师生每天都要对着他鞠躬，学生必须随身携带一本《天皇敕语》读本，每天都要恭恭敬敬地朗读背诵天皇的各种“敕语”，从小培养孩子对日本天皇的崇拜。
其次，对台湾人民进行精神奴役。
全面禁止中国传统文化，无论是大的节庆风俗，还是家庭的生活习惯，必须按照日本的风俗。
传统庙宇被废弃拆毁，建起日本神社，逼迫全体台湾百姓尊奉日本皇族神“天照大神”，甚至连家庭的祖宗牌位也必须撤下来，换上日本的神龛。
另外，传统的中国服饰也禁止穿戴，都要穿日式服饰，甚至家里的劈柴如何摆放，日式浴盆怎么用，都必须接受日本警察的督导，不合格的，全家老幼就会遭到日本警察的责骂体罚。
中国人讲究血脉相承，表现之一就是对姓氏的尊崇，有“行不更名坐不改姓”的民族气节，但是，日本法西斯逼迫台湾人民必须“更姓改名”，换成日本的姓名，企图让台湾人从此自觉地把自己当成日本人。
最恶毒的一项，还要数威逼利诱台湾人民为法西斯侵略事业做“贡献”，对于一般民众，日本成立了“皇民奉公会”，全体男女老幼统统参加，逼迫他们以劳役、捐献等各种形式为侵略战争做“贡献”。
对于台湾青年，日本法西斯还推出了“皇军陆海军志愿兵”制，后来又改成了征兵制，共征收了30多万台湾青年加入日军，被派往包括中国大陆在内的亚太各地，参加侵略战争。
这些严格而又蛮横的奴化制度，绝大多数台湾民众是极其憎恶的，很多人都进行了各种方式的反抗，包括暴动和偷渡回大陆抗日等等，但是也有一些民族败类却不以为耻，反以为荣，认为这是自己升官发财的好机会，就向日本人拼命讨好，摇尾乞怜。
“皇民”后代与“台独”势力狼狈为奸
二战后日本战败，归还台湾给中国，但有大量日本人留在台湾（人数有几十万，如果算上繁衍的后代，这一数字只会更多），尤其具有皇民意识的台湾人对中国政府的接管统治并不情愿和适应，于是改头换面鼓吹“台独”。
另外，光复后单从海外归台的台籍日军就约有三十万人之多，这些人回台之后许多无业，生活无着满腹牢骚不满现实。
很多“二二八”事件的文献里都提到，事件期间台湾本省人与外省人互相仇杀，当时本省人区别外省人的方法就是唱日本的军歌。
因为中国收复台湾时，政府中有大量从福建来台的外省人，所以很多官员会讲闽南语，有些人甚至会讲日语，但基本上肯定不会唱日本军歌，不会唱就必然是外省人，本省人就可以打杀。
本省人一定会唱日本军歌。这已经不是省籍冲突，而是认同日本的台湾人，跟认同中国的大陆人之间的文化冲突。
“二二八”事件中出现了“托管”和“独立”的主张，而“台独”意识的起源就是日本殖民统治。
两蒋时期台湾当局坚决反对“台独”，对民众进行中国意识的教育，“台独”意识缺乏发展空间。
于是“台独”分子利用“反威权、争民主”的口号参与抗议台湾当局的社会运动。
李登辉上台后放手“台独”意识发展。
当时正值美苏冷战结束，美国一超独大，美国的民主制度和民主意识在台湾民众心中成为代表社会发展潮流的“普世价值”，追求民主在岛内具有了任何人都不能反对的正当诉求。
岛内推动“台独”意识最重要的政治力量——民进党正是借着争取“民主”之名在反对国民党威权统治的斗争中壮大起来的。
岛内民众在接受民进党的“民主”诉求的同时，也将选票投给了有着“台独”党纲的民进党。
民进党上台执政后，立刻着手“台独”意识的正当化与普及化，“台独”意识于是大行其道，快速蔓延。
“台独”势力惯用的以“多元化民主社会”自诩的所谓“台湾观点”，说穿了就是美国观点、日本观点，站在美、日的立场，当然不会认同中国。
“皇民化台独”的代表们
“皇民化台独者”主张并声称“台湾主权未定论”“台湾不是中国的领土”“台湾族不是中国族”“台湾人不是中国人”等，认为中国不允许“台湾独立”，所以台湾必须依赖外国，必须亲美、亲日。
这种“皇民化”的思想观念，或自认是日本人者，以台湾地区前领导人李登辉为首。已94岁的李登辉，在22岁前是日本人，名为岩里政男，最高阶公职是当了一年日本炮兵少尉，为他的祖国(日本)而战。多年来李登辉的言论已证明其心向日本，认同日本，并不断想找回自己早年的“岩里政男”身份。他在2015年8月接受日本右翼媒体《呼声》(Voice)月刊采访时称，二次大战期间的台湾人是“身为日本人，为了祖国而战”，并宣称“70年前，台湾与日本是同一个国家”。
2000年卸任后，李登辉在台湾各地成立“李登辉之友会”，这个团体是他搞“皇民化台独”的大本营。过去很多人不是很清楚李登辉的本质，但李登辉这十多年来终于把他的内心世界说了出来。他明确表示，自始至终他就是要把国民党的外来政权转移给台湾自己人，看不出来的人是“傻子”!
另一个“皇民化台独”大佬是辜宽敏，辜宽敏因继承其父辜显荣在日本留下的遗产而成为巨富，这些钱也成为他日后搞“台独”活动的本钱。今年90岁的他，始终难以忘情日本殖民时期他所拥有的“美好”，他还自费在国际主流媒体刊登“台独”广告，让他的言论在深绿阵营动见观瞻，甚至动辄对蔡英文政府下指导棋。他坚持“台独”不仅是一种理想，也是对台湾人民的一种回报。他说：过去“台独”，现在“台独”，将来也“台独”。
其他著名“皇民化”人物还有彭明敏、金美龄等。彭明敏的“台湾人公共事务协会”及其所参与的“台湾基督教长老教会”，都是旗帜鲜明的“台独”组织，且均有“皇民化台独”色彩。
这些以“皇民意识”为背景、以“民主意识”为包装的台湾政客，以“台独”为目标分裂中国只是第一步，接下来还会企图将台湾拱手让与日本。
台湾岛内思想领域非常复杂，但，绝不能让日本殖民主义与皇民意识的残渣余孽复活！
