《荆人遗弓》摘自《吕氏春秋·孟春纪·贵公》 ［原文］ 荆人有遗弓者，而不肯索，曰:“荆人遗之，荆人得之，又何索焉。”孔子闻之曰:“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰:“去其‘人’而可矣。” [译文] 有一个楚国人把弓丢失了，却不肯去寻找，说:“楚国的人丢了弓，让楚国人得到它，又何必去寻找呢。”孔子听到这件事后，说:“把‘荆’字去掉就可以了。”老聃听到这件事后，说:“(再)把‘人’字去掉就可以了。” [赏析] 这个楚国人虽然丢失了弓，但是他不计较个人的得失，而是想到只要是楚国人得到了那张弓，自己就没有什么损失。当孔子听到这件事后，把它的概念扩大到全社会的人，认为只要是社会上的任何人遗失了东西，却对其他人有所帮助，就不能觉得是有所失。而老子则更进一步扩展其概念范畴，不仅仅局限于社会上的人，他认为整个宇宙万物的规律都是有所失而有所得的。楚国人、孔子、老聃之人所处立场不同，对事物的认识角度就不同。