“在这后宫里，想要升，就要猜透皇上的心意；想要活，就得猜透其他女人的心意。”甄嬛之所以能成为笑到最后的宫斗冠军，就是因为她有这样的眼光和见识。

而一直以来委身于华妃座下做狗头军师，后来又靠着出卖旧主出人头地的曹琴默，自诩聪明过人，实际上却是个聪明反被聪明误的无知女人。

曹琴默算计了一辈子，最后却落得一个被太后和皇上联手毒死的悲惨下场，可是她到死都不知道，皇上早就给过她机会了，只是她根本没有看透其中深意，最终惨死宫中竟是吃了没文化的亏。

曹琴默家世卑微，又不得皇上宠爱，入宫后一直拜在华妃座下寻求庇护，本来她对华妃是很忠心的，尽心尽力帮华妃出主意，直到华妃利用温宜争宠，这才在她的心里种下了嫉恨的种子。

木薯粉事件后，曹琴默为了从华妃手里夺回温宜的抚养权，捧着一盘剥了莲心的莲子在皇上面前倾诉自己的怜子之心，暗指华妃为了争宠不择手段，不惜残害公主身体。

当时皇上的确因为这件事安慰了曹琴默，冷落了华妃。可是皇上心里很清楚，木薯粉事件背后的策划人，不是华妃，而是温宜的生母曹琴默。

木薯粉事件就是曹琴默的一石三鸟计，既是攻击甄嬛的矛，又能夺回温宜，最后还把屎盆子都扣在华妃头上。

虽然曹琴默受制于华妃，做很多事也是身不由己，可是她竟然可以为了博得华妃的信任，对着自己女儿下手，这让皇上进一步看到了她的绝情和冷漠，简直枉为人母。

一直以来，皇上都很清楚，华妃虽然性格跋扈刁蛮，可是本性并不坏，肚子里也没那么多害人的坏心思，很多事都是曹琴默从中筹谋，背后撺掇，所以皇上早就看不惯这个曹琴默了。

木薯粉事件后，皇上赏给曹琴默一只玉蝉，表面上是对她的宽慰，实际上是对她的警告。

玉蝉是中国的传统玉雕，自汉代以来就以蝉的羽化来比喻人能重生。不同的玉蝉，因其不同的用途和寓意，古人注重玉蝉，生以为佩，死以为含，被称为生人的佩饰，死者的葬玉。

佩饰用的玉蝉是平日佩戴在身上的，寓意高洁；丧葬用的玉蝉，被死者含在口中，寓意精神不死，再生复活。

那么如何来区分这两种玉蝉呢，最直白的方法就是看玉蝉上有没有穿眼，佩饰用的玉蝉顶端有对穿眼，丧葬用的玉蝉是在死者口中压舌，刀法简单，没有穿眼。

另外，在玉材的选用和雕刻上也有讲究，佩饰用的玉蝉多采用优质上乘的玉料，清代的玉蝉刻画特别精致，具有很强的装饰性，缠身有回纹、勾云纹等装饰。丧葬用的玉蝉多采用青玉、青白玉等普通玉料，雕刻形状和花纹也比较简单。

我们仔细看看曹琴默头上佩戴的这枚玉蝉，是整体镶嵌在发簪佩饰上的，并无穿线孔，而且看上去雕工十分简单，成色也一般。

所以曹琴默戴在头上招摇，引以为傲的玉蝉，并不是佩饰所用，而是丧葬所用。

皇上将一个丧葬用的玉蝉赏给曹琴默，用意很明了，就是警告曹琴默不要再横生事端，如果她再不知收敛，只能是死路一条。

或许从很早的时候，皇上就对曹琴默起了杀心，只不过一直念在温宜太小不能没有生母，这才一再宽容，只是没想到曹琴默不仅没有参透皇上的深意，反而戴着这枚玉蝉耀武扬威。

只可惜，后宫里不是每个女人都像她这样没文化，堪称后宫状元的甄嬛一眼就看出了其中的蹊跷，也看出了皇上对曹琴默的态度。

所以，甄嬛紧紧抓住曹琴默想要往上爬的野心，一次次在她面前拱火，以至于使了一辈子阴招的曹琴默竟敢当着皇上的面实名制提议杀死华妃，让皇上忍无可忍，对她下了黑手。

从甄嬛和曹琴默的经历和下场可以看出，“女子无才便是德”这句话是多么讽刺，女子无才在一定程度上就代表着无知，意味着更容易被男权掌控。

有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。曹琴默很聪明，她的愚蠢就蠢在所有人都觉得她很聪明。她只会解决单一的问题，却摸不透整件事情的发展规律，无法做到透过现象看本质。所以当别人一旦看穿她的阴谋，稍微一使手段，整个棋局一变，她就如同雾里看花只能被人牵着鼻子走了。