一本《三国演义》让诸葛亮俘获了万千粉丝，成为了中国历史上最具传奇色彩的人物之一。诸葛亮一篇《出师表》将自己“鞠躬尽瘁死而后已”描写得淋漓尽致。

诸葛亮一出“空城计”成为了永恒的经典，诸葛亮病死于五丈原成为了永远的遗憾。人们纷纷在畅想，如果诸葛亮没有病死，会不会完成一统天下的霸业？

理智的分析，蜀国虽富饶，但闭塞，长途远征不说别的，就单单一个坚壁清野的小策略就能让蜀国军队不战自溃，因此，末期的诸葛亮是没有办法带领蜀国将士打败强悍的曹操的。

所以，诸葛亮即便走过了五丈原，他也会倒在另一个地方。

在古代，科学技术本就不发达，更没有什么宣传手段。一个人要出名，除了很有本事之外，也要注重宣传。

宣传并不是和现在似的要投广告，那时候靠的是口耳相传。

古人也是很忙的，没有时间白白替他宣传。诸葛亮脑瓜子好使，说事总是讲一半留一半，没事还爱写点锦囊妙计。把自己包装成一个具有仙风道骨的人。

因此，他就经常搞出来一些超过当时人们认知的事情，成为了当时的“大才”。

诸葛亮极其善于利用身边的资源，除了之前一手缔造的“草船借箭”等经典案例之外，诸葛亮在死前，也折腾了一番。

他为了让蜀军能够安全撤退，便叫来了姜维等人，嘱托他们在自己死后，将他以坐姿放入到一个木盒里面，嘴里再放上七粒米，在脚下放上星等，用以迷惑司马懿。

诸葛亮担心自己的墓穴被歹人所毁，于是便找了四个人，让他们抬着棺材向南而行，等到绳子断了之后，便将他埋葬在那里。

这也是诸葛亮在玩心理，要知道，如果绳子没有人为干预的情况，四个人抬着别说走一天了，走一个月也不见得断。

这四个士兵眼看走了一整天，绳子也没有要断的意思，于是他们一不做二不休，直接将绳子割断，将诸葛亮就地掩埋。

毕竟做贼心虚，这几个人也就不敢回去复命了，于是，诸葛亮实际埋在哪里，将成为一个悬案。

为了让自己演得更真切一些，诸葛亮还嘱托刘禅为自己修建祠堂，而且还在祠堂里面安排了点新玩意。

其一便是在祠堂修好之后，要在外面立上一块碑，上没写上“吾到无人到”，再往里面走走，再写一个“只有伯温到”。

在最里面，还埋了一块石碑上面写着：

水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。

然后就算安排完了整个后事。

到了朱元璋时期，刘伯温也是个大才，对于诸葛亮的才华，刘伯温表示：“俺不服”。

刘伯温曾高调表示：‘天下三分诸葛亮，一统天下刘伯温’。刘伯温在帮助朱元璋建立明朝之后，便想向诸葛亮高调宣示一下。

可当他看到第二块石碑的时候，便见识到了诸葛亮的厉害之处，也就认了输。诸葛亮的祠堂躲过了一劫。

等到康乾年间，一个姓宋的小吏修葺武侯祠，将那个刻着“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”的石碑挖了出来。

为了搞明白这句话的意思，这位姓宋的官员也在找专家来解读天机。终于在专家的帮助下揭开了神秘的面纱。

水月主即“清”，而庚不大指的是“康”，而盖十八指的则是宋，龙复卧则表示武侯祠将重新修葺。

大体意思很明确，在清朝康熙年间的一位姓宋的小吏，将会重新修葺武侯祠。从三国时期一直到清朝，长达千年依旧能预测精准，实在是神奇。

但我想说的是，诸葛亮是有一定的水准，但他能够掐算出上千年之后的事情，还是有些夸张了。

关于刘伯温的传说姑且先不分析，单纯就姓宋的挖出来那刻着12字预言的石碑，这无非是一个套路。

姓宋的这个小吏很显然便是借助诸葛亮的威名，从而使得自己的工作得到了社会各界的关注，引起了皇帝的关注。

这或许仅仅是一种炒作而已。而诸葛亮也其实并没有想象中的那么厉害，只不过是一些人为了通过诸葛亮而赚点钱。

他如果真的神，还后知五百年，那他早早加入曹操阵营不就完事了，还自己折腾半天，由此可见，那些传奇的故事听听就好。