玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品，称为玉雕。玉雕工艺师在制作过程中，根据不同玉料的天然颜色和自然形状，经过精心设计、反复琢磨，才能把玉石雕制成精美的工艺品。人生路漫漫，一路上有无数选择，也有很多机遇，在选择职业的道路上，李国玺选择了玉雕这门古老的艺术。

李国玺，1980年出生于新疆乌鲁木齐。浙江省玉雕大师、苏州玉雕大师、苏州市玉石文化行业协会常务理事单位。李国玺父辈一直从事玉雕行业，他自小接受家族玉雕加工厂艺术熏陶，酷爱雕刻艺术。毕业后进入家族加工厂学艺，后为精益求精，常年在苏州、上海、北京等地求学，受到多位雕刻名家指导。经过二十多年的潜心钻研，雕刻技艺博采众长，作品风格即有北派之雄浑大气，也有南派之精致细腻，其作品深受藏家喜爱收藏。

玉石是天地的精灵，玉石的美，只有我们中国人最能诠释它。悠悠历史长河中，历史中无数的玉雕艺人，留给世人众多赏心悦目的玉雕作品。“玉石只有在一点一点的雕琢中，才能把它的瑕疵避让，令它的美体现的淋漓尽致。所以，玉雕与人文文化是不可分离的。愿我们每一个玉雕师共同努力，弘扬玉石文化。”李国玺如是说道，他一直秉承玉雕的“玉必有工，工必有意，意必吉祥”的理念，希望把生活中的美好和感悟都融入到自己的作品中。

和田青花玉新作品《麒麟》，也同样秉承着这个理念，把一尊麒麟精雕细琢进生活中。麒麟是我国古代的神兽之一，据说性情温和，常伴圣贤诞生。古人以此认为，凡麒麟出没处，必有祥瑞之兆，所以自古就有“盛世出麒麟”之说。据《瑞应图》记载：麒麟长着羊头，狼的蹄子，头顶是圆的，身上是彩色的，高大概2米左右。《说文解字·十》记载：麒麟身体像麝鹿，尾巴似龙尾状，还长着龙鳞和一对角。李国玺这件麒麟摆件，形象生动得还原了麒麟的样貌，又添加进自己的感悟，线条温润，流线优美，而且把玉石的颜色也巧妙融入其中。

此外，麒麟文化与中华民族和平崛起的战略思想一脉相承。麒麟是中华民族吉祥、和谐的形象大使，研究麒麟文化具有重要的现实意义。麒麟文化在儒家思想中占有重要地位，在麒麟身上寄托了儒家与人为善、宽以待人的理念。这件麒麟摆件，玉料温润，通透均匀，立体效果微妙，栩栩如生，既把古兽的憨态可掬表现了出来，又不失现代感。最让人惊叹的是雕刻的手法，每一个线条、每一处棱角雕刻都很流畅，处处体现出精湛的雕刻工艺。

陆游曾赋诗曰：“太平有象天人识，南陌东阡捣麦香”。寓意了天下太平，河清海晏，民康物阜。在佛教的传说中古佛是乘象从天而降的，大象还是普贤菩萨的坐骑，相传能预兆灵瑞，所以象也被人们称为灵兽、是兽中之德者。李国玺的作品《吉祥（象）》材料原料和田籽料，和田玉触感温润，大象性情温厚，二者本身就十分相配，雕琢精致的玉象也会给人亲近的感觉。大象的制作材料也非常特殊，和田籽玉，独籽雕刻，最特色的是翠珠，和田籽玉带翠是很不容易的，俗话说白玉戴翠，价格翻倍。李国玺在雕刻这件作品时也是巧妙运用翠色，有如画龙点睛。

大象亲人、有力量、体型大、能负重，“象”与“祥”字谐音，故“象”被彰显了更多吉祥的寓意。在古时应用在战场上的象被称之为“象兵”，是国力强盛的象征。李国玺在雕琢大象时，抽象概括又细致写实，将大象稳态祥和，从容不迫的特质，体现的淋漓尽致，同时又有神象的威严之姿。，

风入四蹄开富贵，所向无碍奔鸿程，马的勇猛俊逸，刚毅昂扬，代表着自强不息、忠诚热烈。战马一到，立即成功，比喻成功容易而且迅速。李国玺玉雕作品《马到成功》，又名平安马，和田青花籽料，线条柔和俊逸，处处流露出马的俊美。整件作品是卧马的形态，卧马寓意吉祥。马是能力、圣贤、人才、地位、实力、健康、有作为的象征，午马生旺，马到成功。卧马为平安马，平安马有平安健康、福到财到、凯旋归来、步步高升等寓意。玉雕马的寓意不但多且大多数非常昂扬向上，取得傲人成绩便是马到成功；汗马功劳，人在工作中有贡献；讲信用是驷马难追；不畏艰难险阻，勇敢走在人前，一马当先…马，任劳任怨、自强不息的精神却感染者我们每一位中华儿女。

“玉不琢，不成器。”一块玉石，只有经过玉雕师独具匠心的设计和千锤百斧的雕琢，才能被赋予更高的价值和深意，重获新生。玉雕艺术品璀璨了中国历史长河，玉雕匠人赋予了手上每一块玉石的新生，他们同已负盛名的玉雕大师，共同为玉雕写下了浓墨重彩的一笔。李国玺一直将玉雕当成一种兴趣，“所以我不怕重复再重复得去雕琢一件作品，反而还会乐在其中，”他一直不停地去摸索，去认真对待这份喜欢、这份工作，以及有玉雕的生活。