教材事件搞得这几天心情很沉重,相信与我一样的人很多,毕竟为人父母都不希望自己的孩子是被带毒教材泡大的。
孩子住校,今天放假,在接他的路上顺便聊了几句,得知他们使用的教材是冀教版后,我没有一丝一毫的庆幸感。因为他一直想买的一本日本人写的“人间失格”与已经买了且看完的“狼王梦”均是出自课后推荐书目里的东西。
第二本大家都不陌生,这几天有它刻意塞到课本里的一段,写得多露骨大家也都见识到了。第一本很变态,并不是本人对日本作家有偏见,而是它里面写的全是灰暗的东西,厌世、自杀、唾弃亲情是它的主基调。
抛开文笔不说,在成人的世界里,这两本书也无需太过诟病,但是给孩子看肯定不合适。令人不解的是,为什么这样的作品能赫然推荐给孩子,或者让孩子们“先尝后买”,这就是我庆幸不起来的原因。
这几天,写了不少东西,絮絮叨叨的可能也惹人烦了,一位条友就私信我说,你不配叫“资治通(同)史”这个名字。至于这位仁兄要表达多少的意思我不想去理解,我只是想问,人都应该一直缩着吗?如果都认为抓坏人都是警察叔叔的事情,那么这个社会还会有见义勇为出现吗?如果每个人都选择苟且麻木,那么我们还能见到敢于当众呵斥坏人的正义之士现身吗?
看了题目,也许有人会把以上的内容当成是题外话,其实并不是,因为没有之前的问题就不可能牵出之后更多的问题。
记得小时候没有普及电视,经常听收音机,把一部一天只能听到一集的《岳家将》听得如痴如醉,那时候心无旁骛地认为岳飞是个大英雄。上学后,才知道岳飞不仅是大英雄,而且是民族英雄。可是后来有人说,我们教科书里就不能有岳飞这个“民族英雄”,他在会影响民族团结。于是,岳飞被卷铺盖走人。
有一年,又有人惦记起了岳飞,说他背上没有“精忠报国”四个字,因为刺肉太疼,他受不了那份儿罪。可是,且不说关羽刮骨疗毒都能受得了,而且纹身在当代也不是什么稀罕事儿呀,别人花鸟鱼虫猛兽刺一身都能受了,岳飞刺四个字会受不了?照这样说,他还敢带领着千军万马去冲锋陷阵?敌人的大刀阔斧要比绣花针瘆人的多呀!
后来又有人煞有介事地考证说,岳飞背上四个字为“尽忠报国”,理由说了一大堆,引得一帮人争论不休。但不管是“精”还是“尽”,最后都改刺为画了,这样一来似乎岳飞免受疼痛,操心人也心安了。于是,岳母又小心翼翼地拿起了画笔。
记得前两三年,又有人把岳飞拎了出来,说他没写过《满江红》,他根本没那么水平,一介武夫岂能写出如此气壮山河的雄篇?定是后人写好后,故意按在了他的头上,目的很明显,就是给他脸上贴金抹粉。令人发笑的是,既然他说岳飞不是《满江红》的作者,但是又支支吾吾半天说不出谁是真正的作者。
其实,由于在宋朝文人经常征战沙场,能写诗词的将军屡见不鲜,比如辛弃疾、比如文天祥等等。再说宋朝时,词的繁盛风靡要赶超唐朝的诗,上至官宦士大夫下至黎民百姓都能随口来上几句,所以纵横驰骋十余年,感同深受、耳濡目染战争风雨的岳飞能写出《满江红》,并不稀奇。
但是,一些人却纠缠不休地打着岳飞的主意,实际上就是想慢慢把我们的英雄矮化,直到抹掉。这不最近发现又出新花样了,直接把岳飞成了日本武士的样子,原本慈祥的岳母也被画成了一个贼眉鼠眼一脸狡黠的老妪。
可以想象,一个举着武士刀的岳飞有多滑稽,可是为什么相关出版社就没有一点儿的知觉呢?
想想这些年,我们的英雄一个接一个地消失在孩子的视线中,狼牙山五壮士、董存瑞、黄继光、邱少云,就连赞美英雄的《谁是最可爱的人》都不能幸免。试想,若干年以后,当问我们孩子谁是英雄谁是最可爱的人时,孩子们会怎样地回答?想必定然是“七岁救母爱迪生”、“洛杉矶大地震伟岸父亲”之类由个别国人精心杜撰出来的故事中的人物。
西方那里(美国)在千方百计地塑造英雄,我们这里却在处心积虑地让英雄消失;西方的英雄动不动就振救世界振救地球,我们的英雄连保家卫国都不允许。至于背后真正的原因,希望有水落石出的一天。张捷老师经常挂在嘴边的一句话,有些人屁股坐歪了。张捷这话说得一点儿毛病都没有,但是我们更应该知道的是,是那些人自己坐歪的,还是那些人听从别人指挥坐歪的。