水浒里的小人,害死武大郎,还搂着女人笑到最后,武松却喊他兄弟

金宝讲故事 2024-12-24 06:47:00

你若仔仔细细地翻阅了原著,就会发现《水浒传》表面是在歌颂兄弟情,实则包含了对人性的诸多讽刺。

原来全书并没有“善有善报、恶有恶报”的设定,反而是“好人短命,坏人活千岁”。

好比施耐庵笔下就有这么一位小人,他害死了武大郎,最后却搂着女人笑到了最后。

一、武大郎之死

武大郎是《水浒传》里的一个配角,随着他被潘金莲用毒药送上西天后,武大郎就此消失在读者们的视线之中。

不过武大郎之死这件事却给读者们带来了极大的震撼。

首先,武大郎是个侏儒,脸上坑坑洼洼,有一个“三寸丁谷树皮”的丑陋外号。可武大郎却娶了一个极其貌美的潘金莲为妻。

从原著的设定来看,潘金莲多次向武大郎索要休书,然而武大郎却不愿松开到嘴的天鹅肉,对休书一事只字不提。

其次,潘金莲不守妇道,先是勾引了叔叔武松。未果之后,潘金莲很快就和西门庆勾搭成jian。东窗事发后,西门庆一脚踢中了武大郎的心口,武大郎卧床不起。

便在此时,潘金莲眼见机不可失,索性熬了一碗毒鸡汤,让武大郎永远不会再说话。

武大郎和潘金莲的故事耐人寻味、流传至今。照着现在的这个势头,他们俩的故事还会继续“传承”下去,足以可见施耐庵将武大郎这个人物角色写活了。

不过话说回来,武大郎是被潘金莲害死的么?

在武大郎的灵台上,武松可是砍了潘金莲和西门庆的脑袋,一起放在了供桌之上。而且心思细腻的武松也没有放过王婆,他通过自首的方式不但减轻了自己杀人的刑罚,还成功地让王婆受了剐刑。

原著里是这么写的,大牢里取出王婆,当厅听命。读了朝廷明降,写了犯由牌,画了伏状,便把这婆子推上木驴,四道长钉,三条绑索,东平府尹判了一个剐字,拥出长街。两声破鼓响,一棒碎锣鸣,犯由前引,混棍后催,两把尖刀举,一朵纸花摇,带去东平府市心里,吃了一剐。

可武松万万没有想到,害死武大郎的总共有四人,却被武松失手放过。

二、另一位凶手

让我们把镜头调到武大郎尚在人间之时。

一日,武大郎外出卖炊饼,碰到了一同做买卖的郓哥。

今天的郓哥和往日不一样,有点嬉皮笑脸又有点油腔滑调。武大郎虽是个侏儒,也有自己的脾气,他见郓哥不断开涮自己也怒了,书中是这么写的,武大道:‘含鸟猢狲,倒骂得我好!我的老婆又不偷汉子,我如何是鸭?’郓哥道:‘你老婆不偷汉子,只偷子汉。’武大扯住郓哥道:‘还我主来!’郓哥道:‘我笑你只会扯我,却不咬下他左边的来。’

原来郓哥通过多日的跟踪调查,已经发现了西门庆与潘金莲有染之事。这才先将武大郎激得要动手,然后再慢慢道出潘金莲做的丑事。

后来发生了什么我们都清楚,武大郎怒火中烧之下冲回家里捉jian,却浑然忘了自己那一双小短腿,结果被西门庆一脚踢飞,最后死在了潘金莲的手中。

你以为郓哥正气凛然,这才将真相和盘托出的么?

前面提到,郓哥跟踪了西门庆好几日。他为何要跟踪西门大官人?原来郓哥是个卖梨的小哥,又喜欢对西门庆说一些恭维之话,不仅赚了卖梨钱,还从西门庆那里得了不少小费。

可郓哥有一天突然发现,西门庆这个大金主好像人间蒸发一般不见了,急得郓哥到处寻找。直到郓哥看到西门庆心满意足地从武大郎家里出来,郓哥这才恍然大悟。

为了让西门庆回到正轨,郓哥这才将真相告诉给武大郎,却间接害得武大郎死于非命。

如果郓哥真是为了武大郎着想,他不应该这么做,而是要等武都头回来,让武松替武大郎做主。郓哥和武大郎平日里交好,他是知道武大郎是个急性子,否则武大郎又怎么会敢扯郓哥的衣领?

可郓哥明知武大郎急躁至极,仍出谋划策帮着武大郎回家捉jian,最终害死了武大郎。

再看武松这里,他是一个胆大心细之人,却没有发现武大郎之死和郓哥脱不了关系。颇为讽刺的是,武松为了从郓哥那里挖出更多的细节,不仅给了郓哥几十两银子,还喊郓哥兄弟。

原著道,武松叫过卖造三分饭来,对郓哥道:‘兄弟,你虽年纪幼小,倒有养家孝顺之心。却才与你这些银子,且做盘缠。我有用着你处,事务了毕时,我再与你十四五两银子做本钱。你可备细说与我:你怎地和我哥哥去茶坊里捉jian?’

更讽刺的在后面,武松断臂之后,在六合寺里孤苦伶仃地度过余生,郓哥却搂着娇妻笑到了最后。

三、笑到了最后

在《水浒后传》里再次提到了郓哥。

后传里是这么写的,呼延钰道:‘小侄哪有此,意因共涛篡弑,全家诛戮,此女无辜受萨头陀狼藉。律上有出嫁之女免死一款,留着有一用处,今日也该着落了。那郓哥虽是小人,到也耿直,有救小侄、宋安平、徐晟之力,破郓城县的功。意欲赏他为妻,不知可否 。’国主道:‘有罪则诛,有功则赏,贤侄此举,极是公道。我还有几个人不曾赏得。’

你看,呼延钰也说“那郓哥是个小人”,不过郓哥却误打误撞“屡建奇功”,不仅得了银两,还从国主那里得了一个娇妻。

在这个乱世时代,能远离尔虞我诈和打打杀杀,和娇妻无忧无虑地过日子,这才是真正的快活似神仙!

施耐庵正是借着这种反差的结局,讽刺批判了“好人没好报”,这才是《水浒传》的真谛所在。

正是:

好人行善却无报,坏人作恶反逍遥。世间公道何曾见,只道人心似浪潮。善者常忧自身苦,恶徒得意笑声高。若问苍天谁作主,但见浮云自飘摇。

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