不少人在阅读《三国演义》时，往往会留意到这样一处情节：每逢关二爷现身，进行自我介绍之际，总会宣称自己是“汉寿亭侯关羽”。
关二爷的故事，想必大家都已经非常熟悉啦，几乎可以说是耳熟能详的程度呢。然而，恰恰就是因为大家对这些故事太过熟悉了，结果到后来，反倒让大家心里产生了一个疑问。
想问问大家，关二爷所获的那个“汉寿亭侯”封号，究竟是指汉朝时期名为寿亭的侯呢？还是说指的是汉寿这个县的亭侯？又或者其实是汉寿亭这么个地方的亭侯呢？实在是让人有些分不清。
就目前而言，针对这个问题，我们确实也只能给出不知道这样的答复，没办法给出更为确切的答案呢。
当下在史学界，主流看法认为关羽的汉寿亭侯说的是汉寿县的亭侯。不过呢，这一观点实际上一直存在着相当大的争议，并没有形成完全统一的定论，各方对此也仍在持续探讨、研究当中。
若要把这个问题真正阐释清楚，那首先得讲讲东汉末年的爵位制度才行。
东汉的爵位制度实则是承继自西汉。西汉的相应制度呢，又是源自“汉承秦制”，即来源于秦朝。而秦朝的爵位制度，乃是在商鞅变法之时，由商鞅一手创立起来的。
有一种爵位制度，其名为二十等军功制。
在这套制度之下，爵位划分成了二十个不同的等级。其中，处于最低等级的是一级爵位，称作公士；而处于最高等级的则为第二十级爵位，其名为彻侯。
在西汉初年之时，鉴于当时特定的历史情况，西汉初期涌现出了数位“异姓王”。要知道，王这一爵位的层级是高于第二十等的彻侯的。由此可见，西汉实行的爵位制度，实际上也能够被叫做“二十一等爵位制”。
然而在那之后，刘邦先是将异姓王一一铲除，接着又与功臣们定下了“白马之誓”，明确宣称往后“唯有刘姓方可封王”。如此一来，王这一爵位便显得极为特殊了。在通常状况下，对于那些并非刘氏子孙的人而言，汉朝的爵位体系实际上就又回归到了“二十级”。
此外，西汉时期出现了一个小变动。在汉武帝刘彻在位之时，由于要避讳其名讳，故而二十等爵位里最高等级的彻侯，便被改称作列侯了。
东汉开国之后的前期阶段，完整地将这套制度承袭了下来。在当时的情况下，除了皇帝的亲生儿子以外，其余的人所能获封的最高爵位也就是列侯了，再无更高的封爵可能。
然而，在此之后，待到东汉发展至中后期的时候，一种全新的状况冒了出来。
这样一种状况，是被称作“爵位贬值”的。也就是说，出现了这样的情形，而人们把它定义为“爵位贬值”这件事，它所指的就是当下存在的这种特定情况呢。
简而言之，爵位是能够世袭传承的。即便汉朝推行了推恩令，可依旧没法从根源上扭转爵位日益增多的态势。由于推恩令，一个王爵或许会分化成诸多侯爵，不过就整体数量而言，中下层的爵位确实呈现出越来越多的状况。
就这样，等到东汉发展至中后期阶段，在二十等爵位制度当中，那些处于中下层的爵位，其价值已然大打折扣，不再像以往那般值钱了。
就拿第十九级的关内侯来说吧，在秦朝之时，它可是最顶尖的爵位。然而到了东汉后期呢，它已然沦为一个荣誉称号罢了。更夸张的是，等到汉桓帝与汉灵帝在位期间，像关内侯这类等同于荣誉称号的爵位，居然只要出钱就能随意购买啦。
如此一来，便出现了一个极为关键的地位问题。
在二十等爵制里，列侯之下的那些爵位，全都沦为了没多少实际意义的荣誉称号。并且呢，列侯之上也不存在更高等级的爵位啦。如此一来，东汉时期众多的贵族们，就都扎堆挤在了列侯这一档次当中，彼此之间到底谁的地位更高些，压根就难以分辨清楚。
于是，便有一部分人表现得极为不满了。
需明白，爵位可不单单代表着每年能获取多少收入，它更是社会地位的一种重要象征呢！要是所有人都同为列侯的话，那级别可就难以区分开来啦。就好比一个在朝中权势滔天的大权臣是列侯，而皇族偏支的后人同样也是列侯。如此情形下，大权臣心里肯定是会有所不满的。
要是用现在的通俗说法来讲，那便是“你是啥级别哟？居然还敢和我一个爵位相提并论呢？”
不过，要是企图越过列侯，再往更高层级迈进，也就是谋求封王了。在东汉局势稳定之时，压根就没有哪一个手握大权的臣子，敢提及让自身封王之事。缘由很明晰，毕竟“非刘氏不得封王”，这在当时可是汉朝秉持的一个基本准则。要是真有哪位权臣胆敢封王，那差不多就意味着要谋朝篡位啦。
就拿那位大权臣梁冀来说吧，他的胆子可着实不小，居然连皇帝都敢下毒手给毒死。可即便如此，梁冀直至生命终结，也仅仅是个列侯的身份罢了，从来都未曾有胆量给自己谋求封王这件事。
如此一来的话，所有人都成了列侯，可究竟要怎样才能把彼此的等级给区分开来呢？
这很简单！可以通过封地的数量去进行区分嘛！
东汉后期，由于历史方面的因素，出现了一个全新的“爵位制补丁”。当时，原本的二十等军功制依旧保持原样，非刘姓不得封王这一规定也未改变。在此基础之上，以往处于第二十等的列侯，进一步划分成了三个不同等级，即亭侯、乡侯以及县侯。
依据此制度而言，亭侯便是将一个亭这么大的区域，全部封赏给一人当作其封地。在东汉之时，一个亭大体上能和现代的一个村相对应。而乡侯呢，是以一个乡作为其封地的，县侯则是拥有一个县作为封地。
要是再往更高层级来说呢，倘若能得到一个郡当作封地，那可得注意啦，这可不能称作郡侯哦。实际上，能拥有一个郡来作为封地的人，其身份那可就是王啦，和郡侯完全是不同的概念呢。
这里还得补充一点，在东汉局势稳定之时，存在着一种高等爵位，即公。公的地位是要高于列侯的，大体上能视作是从列侯到王爵之间的过渡爵位。不过在东汉稳定阶段，基本上没哪位功臣能获封公爵。东汉历史上的公爵，多是皇子未成年时被封，给其发放些俸禄，待成年后便会改封为王。
总而言之，依据东汉的相关管理规定，大臣所能获封的爵位，其最高等级便是列侯。待成为列侯之后，虽说会有不同的叫法，可实质上也就是所封之地面积有别罢了，在爵位等级层面其实并无明显差异。就拿梁冀来讲，即便他在朝中权势滔天，但其爵位也仅仅是乘氏侯，仍旧处于列侯范畴之内。
在对东汉相关爵位制度有所了解后，接下来关二爷所获的“汉寿亭侯”这一爵位了。
据《三国志》清晰记载，官渡一役期间，关二爷手刃袁绍帐下大将颜良，成功为曹操化解了白马之困。而后，曹操对关二爷极为赏识，为此特意呈递报告给汉献帝，替关二爷求得了“汉寿亭侯”这一爵位。
关二爷的这一爵位，便是以这样的方式得来的。
接下来的情况是，这个爵位就那样一直伴随着关二爷走完了他的一生。从得到这个爵位开始，直至关二爷惨遭杀害之时，期间他再也未曾被授予过其他任何的爵位了呢。
理由其实挺简单的。要知道在关二爷离世之前，刘备始终都未曾称帝呢。从法理层面来讲的话，在尚未称帝之时，刘备是没权力给别人封侯的。他顶多也就是像当年曹操所做的那样，向皇帝上表，恳请汉献帝来进行封侯的操作罢了。
从法理层面来讲，无论是曹操还是刘备，他们自身其实都并不具备给他人封侯的资格，他们所拥有的仅仅只是推荐的权力罢了，并不可以直接去进行封侯这一行为呢。
在这样的一段历史大背景的基础上，接下来要探讨的内容就是关于“汉朝亭侯”这一爵位的相关问题啦。
首先得明确这样一件事，汉寿亭侯这一爵位，必然是属于“亭侯”级别的，绝不可能会是乡侯或者县侯，这一点是能够确定下来的。
这件事解释起来并不困难！要知道关羽被封侯之时，曹操自身所拥有的爵位乃是武平侯。就当下史学界普遍认可的观点来看，武平侯的级别属于最高等级的县侯。而在那时，曹操麾下的大将夏侯惇，其爵位为高安乡侯。
关羽彼时身为曹操手下的一名将军，即便建立了战功，其地位也难以与夏侯惇等量齐观、平起平坐。由此可见，关羽所获的这个爵位，必然是属于“亭侯”这一级别的，不会是更高层级能与夏侯惇地位相当的爵位情况。
此外，在刘备初次前去投靠曹操之际，也曾获曹操上表为其请封侯爵，所封爵位乃是“宜城亭侯”。
刘备也不过是亭侯的级别，关羽又怎么可能超出他呢？要是关羽的爵位比刘备还高，那后来关羽就不会总把自己的爵位挂在嘴边啦，毕竟那样做可就相当于在让刘备难堪，给刘备打脸，所以从常理来讲，关羽不大可能超过刘备的爵位级别。
上述这些内容，大体上是能够获得众人一致认可的。然而接下来，在有关“汉寿亭侯”的断句问题方面，后世却出现了极大的意见分歧。
有一种看法认为，“汉寿亭侯”应当读作“汉寿—亭侯”。这意味着，关羽的爵位是亭侯，其封邑是汉寿县。也就是说，关羽实则是汉寿县这个地方的一位亭侯。
就当前而言，在史学界，这种看法是最被大家所认可接受的一种说法呢。
在东汉的历史记载当中，汉寿县是真实存在的一处地方。直至今日，它依然存在且仍被称作汉寿县，目前是归湖南省常德市来进行管辖的。回溯到东汉时期，此地乃是处于荆州的管辖范围之内，彼时还是刘表所占据的地盘呢。
正是出于这一缘故，后世不少人对这种看法提出了质疑。有人觉得，彼时曹操欲招揽关羽，必然得给予关羽足够的优厚条件，肯定要给他实际的封地。但要知道，当时的汉寿县那片地方，根本就不由曹操掌控，而是在刘表的势力范围之内。如此一来，曹操又怎可能把刘表的地盘封给关羽呢！
另一种看法是，汉寿亭应是某一座亭的名称。就好比当下，四川成都存在一个“界首镇”，然而“界首村”却位于浙江金华。同理，历史上的汉寿亭说不定并不在汉寿县境内，而是处于其他地方，不过是恰好出现了重名的情况罢了。
当然啦，上述这两种观点呢，它们都一致认定“汉寿”属于一个地名哦。只不过二者存在的差异在于，对于这个叫“汉寿”的地方，到底是指特定的某一个县呢，还是仅仅只是某一个亭，在这方面二者有着不同的看法呢。
而还有一种看法是这样认为的：汉寿亭侯应当读作“汉 - 寿亭侯”。这里面“汉”所指代的是关羽所获的这个爵位乃是由汉朝所册封的，而“寿亭”才是具体的地名所在。
在古代，这种说法可是备受认可的哦！尤其在近代以前的史学界，差不多都把这种看法视作共识啦。为啥呢？原来在宋代的时候，有人挖出过一枚“寿亭侯”的印章，之后众人便觉得这枚印章就是关羽的印呢。
当然，进入近代之后，这种说法受到了诸多史学家的质疑。很多近代史学家都秉持这样的观点，那就是所谓的寿亭印，不过是后世之人仿造出来的罢了，压根就不可能是关羽当年所使用的原版官印。
以下几种看法，究竟哪一个才是真实的呢？说实在的，在现代要做出确切的判定真的很难。毕竟与之相关的文物以及史料，实在是太过匮乏啦，少得可怜，这就使得我们难以明确知晓哪种看法才是符合真实情况的。
在中国古代的漫长历史进程中，有两个时期格外有意思，其一是东汉末年，其二便是清朝入关之前。这两段历史时期啊，可供参考的真实史料实际上并不是很多。然而，由于电视剧以及演义小说的广泛传播，使得大众对它们极为熟悉，甚至熟悉程度都超过了专业的史学家呢。
但事实上，有关这两段历史能够确凿无疑、可信度高的史料，数量上并没有人们想象的那么多，甚至可以说相对是比较匮乏的，并不像有的情况那样有着丰富详实的相关记载。
就当前史学界的情况而言，在汉寿亭侯这一爵位的争议方面，最为广泛被认可的观点是“汉寿亭”为一个地名。针对此观点，学者们还纷纷提出了各种各样的推论，以此来对“汉寿亭”是地名这一观点加以支持。
可问题在于，要是咱们的考古学家当真挖出了一枚“寿亭侯”的印章，并且还能证实它就是关二爷曾经用过的那枚印章！如此一来，我们之前所做出的全部推论，可就都变成错误的啦。
诚然，甭管“汉寿亭侯”这一称谓究竟该如何断句，实际上这都不会对关二爷的伟大形象造成任何影响。对于后世众多的历史爱好者而言，大家发自内心所崇敬的，说到底还是关二爷身上所彰显的那股“忠义精神”。
要想确切知晓这个爵位究竟该如何断句并得出精准答案，那就只能寄希望于考古学家进一步努力啦。唯有他们在后续发掘过程中找到充足的文物证据，到那时，关于爵位断句的问题才能够得到真正意义上的证实。
