张宝英：在继承和发展中锤炼鲜活的“秦香莲”

编者按：豫剧崔派四大悲剧之一的《秦香莲》倾注了崔兰田先生的毕生心血，其浑厚深沉、哀怨凄婉的声腔以及质朴无华、含蓄蕴藉的表演打动了无数观众。1979年，崔派高足张宝英在电影《包青天》中成功塑造了“秦香莲”一角，真正意义上接过恩师传过来的接力棒，并结合自己高音的优势，为秦香莲的人物性格里更增添了几分不卑不亢的刚烈。张宝英用几十年的艺术实践不断丰富着对于秦香莲这个人物的解读，既经历了中年时期“雪里梅花耐霜寒”的不畏强权，又有老年时期“为儿女我情愿礼让当先”的宽容大度。从中年到老年，由传承到创新，一个角色，一生深情！

壹

秦香莲冲破封建，不是说她是一个没文化的人，她还是很懂得怎样去说服人。根据这些，我觉得给演员提供一个塑造人物的变化。秦香莲贤惠、朴实。

当时拍电影时并没有体会那么深，但是随着舞台的演出，随着自己年龄的成长，越演这个戏，我觉得它的份量越重。这个人物是以唱为主，你唱的时候，把这个情感发自内心的唱，你比如那些泪，那些泪都不是假的，我一般演出，演一场戏感到身心累，就是感觉到用真挚这种感情，我就是觉得说演员动真情。观众看了以后他也是受教育的。它同时台上台下起到一种共鸣的作用。

贰

“闯宫”时秦香莲对陈世美抱有很大的希望，最后哀求他把两个孩子留下。在这场戏中，秦香莲是以贤惠的妻子这种姿态去说服，用很贴切的话，比如说你别管我的死活，哪怕我就是死在沟里了，只要你把孩子认下，我就知足了。秦香莲一直是用这种真情来打动陈世美。

“闯宫”下来就是“杀庙”，这个时候秦香莲感到很莫名其妙，她不知道怎么出现一个杀她的人。韩琦就告诉她我并不想杀你，是有人让我来。秦香莲就说你杀我是不应该的，我就是陈世美的妻子，告诉韩琦真实情况，你把两个孩子带走，把我杀了交待。韩琦是非常善良的一个人，看到母子三人悲悲切切说的那些话，是很感人的。韩琦说，宁肯我自己死了，我不能杀无辜之人。秦香莲这个时候就很自然的联想到，这个壮士为我、为我家、为我们母子牺牲了，自刎。我一定要报仇。为啥后面秦香莲的反抗意识有了，就是在韩琦的这种影响下，拿起那个刀，拉起儿女，走，告状去。

我看到我老师的那个演出，那个柔的地方，那种劝陈世美。在那个“抱琵琶”当中的，秦香莲以一个卖唱女子的身份来（演），先不暴露自己，但是最后不是说，王相爷说（以情）来打动他，但是最后规劝不了，所以最后秦香莲就用法律，按现在说是用法律的手段来惩罚他。我一看到老师的演法，也根据自己的体验，秦香莲绝对不能一直是弱的，她必须改变态度。

叁

这个唱腔我刚接触的时候不熟悉，王基笑老师就在每次布置下一场演出的时候，就说你到我这里来，我想听听对你老师唱腔的理解，你是怎样想的。我说文革十几年，耽误我学习很多东西，文革前学的东西和现在的理解又不一样了。现在崔兰田老师也解放了，我想现在从头再来，好好学习。他说我告诉你，应该是边学习边提高，要继承要发展。我还不敢很冒昧的想这个事情，但是我认为我的声腔跟我老师还是不一样的。我的音质窄，比较高。我老师是比较浑厚、大气。他说正因为如此，你更应该放开。崔兰田老师的东西你要去继承，但是你声音好的地方你不要放弃，你要去发展它。

肆

1985年，林州剧作家写了个《秦香莲后传》。高连山导演看完剧本，有一天我们俩坐在一起聊一下。他说我有个设想，想把这个戏改一下，秦香莲那个进京是找丈夫，这个让她找儿子；母女匆匆进京城，那儿有个“杀庙”，这儿有个“哭庙”；那儿有个“抱琵琶”，我这儿就有一个“认婆”。它有反差，以秦香莲为主。

很有幸请到高连山老师在山西省话剧院的同学叫姚大石，来给我指导一下。“母女匆匆”那一场，他就给我提出来：他说你知道吗？秦香莲这时候多大了，我说五十多岁了。对呀，五十多岁了她受到了打击，她的精神状态什么样，她是不是有点受不了，头晕。他说，步伐呢？当她听到她的儿子也当官了，要招郡马了，她受打击吗？这个时候你秦香莲你的台步，就应该把老年的台步带出来，他一说老年我就联想到老旦的台步。“含泪回首原路径 ”，来了几步老旦的走不动的台步。他说，我就要你这样。所以这个导演在《秦香莲后传》又给我提供一个学习的启发。

然后他说你那个进庙，这现在后人为了纪念韩琦，又给他盖了一个庙，又塑造了一个像，你看你找那个旧的东西，这哪个是当年的地方，哪个是当年的地方，这个时候你就把你的水袖往上一撩，你来一个大幅度的八十九度大转弯。就把传统的东西和话剧的东西融合在一起，非常恰到好处。“浪起”水袖花打起，“千层”，三拜，这就是十八年后秦香莲无法表达恩人为恁娘仨死的，秦香莲这三个等于是响头，我一下都懂了，给我很大的信心。

伍

第一场“哭庙”，她是一种感激，一种感恩，回忆当初，那种大幅度的那种唱，可以说是用心唱，其实我每次唱这场戏，下来我都满身大汗都是泪，就是说用身心去那样唱。

儿子回来以后，这一场戏，它区别于其他戏，她面对的是郡主。当年她面对公主怎么样，秦香莲又不能急，你说这思想工作怎么做？这个时候我就采取一种耐心，柔的东西，就像说话一样。比如说有句唱腔，“十八年......受苦受难我秦香莲”那是爆发的，这点给她一个震撼，那么紧接着唱，“我让儿习武艺不求官宦”强的过去，我采取一种弱，“望郡主回宫去”我停几秒钟，“郡马另选吧”，一到这种时候，台上台下叫好的，给你演员这种意料，很自然就进入到秦香莲这个角色中了。

这个“见皇姑”的处理法，秦香莲一直是这样，很活泛的。你强我不强，“她好比杨柳难经风吹”“为儿女我情愿礼让当先，望定了御皇姑我躬身拜见”。这个时候，她考虑的是国家，我为国家，说秦香莲为啥送孩子去充军，充军是为了保家呀。是不是这个道理，保住家才能安稳。但是这个时候你既然这样了，老包就劝秦香莲。你让他们年轻人去决定，所以秦香莲也要改变，与时俱进。

与戏有约，情怀为本

以飨传承、以慰戏梦

进步文化原创系列纪录片《说戏》，以优秀经典剧目为脉络，通过艺术家鞭辟入里的剖析和深入浅出的亲身讲解、示范，细化传承，镂刻经典，展示河南戏曲人和河南戏的时代魅力，为河南戏曲和艺术名家留下珍贵的影像资料，也为梨园后人留下宝贵的文化财富。