武松可以说是《水浒传》中人气最高的角色，武松的形象之所以深入人心，也是因为作者确实是在这个角色身上花费了最多的笔墨。

不过即便武松一人独占十回的戏份，他身上也仍有不少值得玩味的情节，甚至可以说是让人看着一头雾水的情节。

比如他怒杀嫂嫂潘金莲的时候，就有一个令人不解的小动作，他为何要扯了潘金莲的衣裳？莫不是武松见潘金莲貌美，所以多此一举？

（武松、潘金莲剧照）

若你这么认为，那便是误会武松了。

一、武松杀嫂

其实多数人都对武松有种误解，觉得他是纯粹的英雄汉，实则不然，毕竟就连武松也在蜈蚣岭杀过无辜的道童。

施耐庵创作《水浒传》绝不是为了歌颂这帮所谓的“梁山好汉”，这一点从他赋予其他好汉的人设就能看出来，那李逵杀人如麻，施恩欺软怕硬，周通贪财好色，这些角色哪里向是正面角色？可他们都上了梁山，成了好汉，武松也与他们称兄道弟，可见他们都是一类人。

不是所谓的“好人”，而是在这乱世中谋生存的狠人。

基于这个前提，武松做的那些事，也未必就是正确的，他只是个狠人。

所以他杀潘金莲的时候扒对方的衣裳，也是别有用心？

（武松杀嫂剧照）

你还真别说，武松初遇潘金莲的时候，就注意到了嫂嫂的美。

书中只道：“武松看那妇人时，但见：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。”

书中倒是没说武松对潘金莲有什么想法，只说他注意到了潘金莲貌美如花。

不过通过后来的情节可得知武松的态度，他绝不会对嫂嫂有任何非分之想。

当潘金莲要喂武松喝那半杯残酒之时，武松瞬间暴怒，没给自己哪怕一丁点犯错的机会：“武松劈手夺来，泼在地下，说道：‘嫂嫂休要恁地不识羞耻！’把手只一推，争些儿把那妇人推一跤。武松睁起眼来道：‘武二是个顶天立地噙齿带发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂。再来休要恁地！’”

其实潘金莲若只是做了这件事，武松也不至于杀她，后来她害死武大郎，就怪不得武松无情了。

武松杀潘金莲，那是为兄长报仇，是天经地义，但那个多余的动作，却难免让人误会。

（武松剧照）

说是：“那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开，说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手斡开胸脯，取出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。”

其实整个过程干脆利落，就是多了一个扯衣裳的动作，不过你若是看了他鸳鸯楼里做的一切，就能明白他的用心了。

二、血溅鸳鸯楼

都说“好汉不打女人”，但武松却不止杀了一个女人，后来“血溅鸳鸯楼”时，他又杀了几个丫鬟，甚至就连那张都监赐给他当妻子的玉兰，也惨死在他刀下。

而你看他杀玉兰时，是怎么做的？

原著道：“武松心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了。武松道：‘可知割不下头来。’便抽身去后门外去拿取朴刀，丢了缺刀，复翻身再入楼下来。只见灯明，前番那个唱曲儿的养娘玉兰，引着两个小的，把灯照见夫人被杀死在地下，方才叫得一声：‘苦也！’武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。两个小的亦被武松搠死，一朴刀一个，结果了。走出中堂，把拴拴了前门。又入来寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。”

（玉兰、潘金莲剧照）

这一次，武松是真正意义上的“干净利落”，没有任何多余的动作，可没扒那玉兰的衣裳，照理说，玉兰都是他的未婚妻了，即便他做了什么，也没什么，此时为何反而没像杀潘金莲时那么做了？

若你了解大宋的律法，就知道武松这人的心思有多缜密了。

三、心思缜密的武二爷

《宋建隆详定刑统 宋刑统》·卷二十三斗讼律中就提到过：“诸斗殴而误杀伤旁人者以斗杀伤论至死者，减一等，若以故僵仆而致死伤者，以戏杀伤论即误杀伤助己者各减二等。【疏】诸斗殴而误杀伤旁人者，以斗杀伤论至死者减一等。【议曰】斗殴而误杀伤旁人者，假如甲共乙斗甲用刃杖欲击乙误中于丙或死或伤者，以斗杀伤论不从过失者，以其元有害心故各依斗法至死者减一等流三千里。”

这即是问题的关键所在，武松杀潘金莲之后，是怎么做的？

他并没有逃避责任，只是投奔官府，听候发落，这才有了后来他被押送去孟州的事，他心中想的是该如何判就如何判，只是他这拉扯衣裳的做法多少可以为自己减刑，因为此举可以让他“杀人”变成“斗杀”。

（武松、玉兰剧照）

而到了血溅鸳鸯楼时，他没了这些多余的动作也不难理解，因此此时的他已经对官府失去了信心，他知道自己根本无法得到公平的对待。

所以这一次他不仅没有主动自首，反而十分嚣张的在墙上用血写下了“杀人者打虎武松也”这几个字。

这才是武松这个角色值得吹捧的地方，不是他善，也不是因为他有英雄，而是他有勇有谋，能在近乎失去理智的时候还有如此缜密的心思，也怪不得他狠得连猛虎都怕他三分了。