随着现在喜欢历史的朋友越来越多，相关的文章、视频便层出不穷，部分作者为了吸引眼球，开始编造各种观点给历史人物洗白；其中有的人居然给赵构、秦桧洗白，说他们杀岳飞情有可原，因为岳飞情商低，赵构居然在赵构面前嚷嚷着迎回二圣，又说什么岳飞有私心，居然把国家的军队命名为岳家军......

今天小编就来反驳他们的观点，告诉大家他们的观点究竟有多荒谬

岳飞

他们的观点主要是四个，第一岳飞不通人情世故、让朝廷不放心；第二赵构继位之后还嚷嚷着迎回宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓；第三把国家的军队当做私兵、自称岳家军；第四掺和皇家立储。我们先来反驳第一点，女真人攻克中原后，并没有直接将中原大地收入囊中，而是扶持伪齐政权为他们的代理人

岳飞北伐时向朝廷提出，应该先收复伪齐占据的荆汉六郡，该战略构思得到了朝中宰执朱非胜和赵鼎的支持，于是宋朝派岳飞北伐；1134年4月岳飞率军出发，同年7月就完成了任务，立下了盖世奇功。随后岳飞上书朝廷，辞去当地的官职，并请求赵构派重臣来治理襄汉六郡

短短三个月岳飞就立下不世之功，但他居功不自傲，对权力拿得起放得下，这样的表现却被那些人说情商低。其次，年轻的岳飞非常喜欢喝酒，赵构认为酒喝多了不好、便写信告诉岳飞，酒这个东西小酌怡情，不能多喝；岳飞接到信后立刻戒酒，直到冤死也没有再喝过，这样的人却被他们说成不懂人情世故，朝廷不放心

影视剧中的赵构

宋金和伪齐

请问，老板发话后能克制自己的欲望，对自己喜欢的东西再也不碰，这样的人老板有什么不放心？如果岳飞真的是他们说的那种人，那对岳飞不满的人，手中会有很多他的把柄；可结果是秦桧、赵构要杀死岳飞的时候，一条罪证也找不到，最后用了“莫须有”的罪名。可见岳飞的情商并不低、也不是朝廷不放心的人

然后是他们说的第二点，迎回二圣；要知道一直盼望着二圣回归的不是岳飞，而是赵构本人。赵构登基后的第一份诏书就写道，“同徯两宫之复,终图万世之安”，意思就是要把两个太上皇接回来，国家才能万世太平。《续资治通鉴》也记载，女真人退兵之后，韩世忠等人进宫对赵构说，恭贺陛下

赵构却回答道“此不足喜，惟复中原、还二圣，乃可喜耳”，意思是这有什么可高兴的？等光复中原、将二圣迎回来，才是真正值得高兴的时候。所以迎回二圣是顺着赵构的意思，无论是主战派还是主和派，都喊过这个口号；岳飞喊这个口号不足为奇。在和女真人谈判的时候，迎回二帝也是宋朝最大的诉求

影视剧中的徽钦二帝

岳家军

直到1135年宋徽宗病逝，开始有传言说女真人打算立宋钦宗或者宋钦宗的儿子为大宋皇帝，赵构才没有提迎回二帝。岳飞也是很敏锐的察觉到了这一点，之后他北伐的口号都是“奉邀天眷回国，使宗庙再安，万姓同欢”，天眷指的就是皇帝的家人，而且多指女眷，这里指的就是赵构在金国的生母韦太后，压根没有提宋钦宗

可见岳飞是坚定的站在赵构这一边，根本不存在赵构没说话，岳飞就要迎回二圣的情况。第三条就是岳家军，要知道古代的军队没有番号，基本是谁带兵就以谁的姓氏命名；当时不仅有岳家军、还有韩世忠带领的韩家军、刘光世带领的刘家军、张浚带领的张家军

其中赵构的近卫军由杨沂中带领，也叫做杨家军，如果叫谁的姓氏就是谁的军队，那赵构还能安稳的睡觉吗？即使南宋几百年后的明朝中期，出现了戚继光带领的戚家军和俞大猷带领的俞家军，即便嘉靖这种多疑的皇帝，也没有说什么。可见岳家军不是岳飞的私人部队，岳飞也没有他们口中的私心

影视剧中的岳飞

最后就是掺和立储，岳飞掺和了皇家立储并不假，但宋朝不同于其他朝代，大臣帮助皇帝选择优秀的继承人是宋朝的传统。当年包拯和韩琦就掺和了宋仁宗的立储，事后还被表扬，毕竟关乎国家未来不是皇帝一个人说了算。而岳飞掺和立储也有特殊的时代背景

当时不仅宋朝人参与，就连女真人也参与，因为赵构没有子嗣，女真人打算将宋钦宗赵桓的儿子送回宋朝继位，这才是真正的威胁了赵构的地位。而等宋孝宗被确立为太子后，赵构第一时间安排岳飞和太子见面，岳飞非常的高兴，恭贺赵构后继有人、大宋必定中兴，赵构闻言也非常兴奋

总结岳爷爷最终被杀，并不是那些人所谓的他自身有问题，而且说这话的人完全是一派胡言，无中生有，其心可诛；岳爷爷之死是赵构决定和女真人议和，在江南苟且偷生后，在奸相秦桧的怂恿下，以及女真人那句“必杀飞，始可和”的威胁下，默许了秦桧对岳飞编造罪名，最终以莫须有三个字杀害了这个堪称完美的民族英雄