《水浒传》的剧情在原著第七十一中达到了最高潮，五湖四海各路好汉齐聚梁山，众人把酒言欢，誓同生死，要替天行道，那场面怎能不让人热血沸腾。

可谁能想到，当时的他们有多风光，征方腊一役就有多狼狈，最终梁山好汉是十损七八。

原著最后一回中那首《满庭芳》就道尽了梁山好汉的悲凉结局：“罡星起河北，豪杰四方扬。五台山发愿，扫清辽国转名香。奉诏南收方腊，催促渡长江……堪恨当朝谗佞，不识男儿定乱，诳主降遗殃。可怜一场梦，令人泪两行。”

（水浒传剧照）

着实是惨，一心为朝廷卖命的宋江没能逃脱鸟尽弓藏的命运，甚至就连最配得上“好汉”二字的武松与鲁智深，他们的结局也谈不上有多好，一个是听潮圆寂，一个是断臂之后郁郁而终。

那么梁山上哪些好汉的结局最好？其实那些当官的还得经历官场的勾心斗角，那些在民间当富豪的也未必不会再遇上恶霸豪强，而真正称得上“最好”的，应该是本文要提及的这三人。

一、称王之人

一定有很多人不理解，为何梁山好汉明明是“主角”一般的存在，最终却落得凄惨结局，那是因为这帮所谓的“好汉”其实并非“好人”，他们中的大多数都身负罪孽，比如那李逵最终落得被宋江毒死的结局，也是罪有应得。

但“善有善报恶有恶报”这句话却没在“混江龙”李俊身上得到体现。

这哥们曾经是个恶霸，且不知在揭阳镇就干过多少坏事，而他上梁山后立下的功劳之中，也有一件罪大恶极之事，那就是“水淹太原”。

（李俊剧照）

书中只道：“李俊等大开城门，请卢先锋等军马入城。城中鸡犬不闻，尸骸山积。虽是张雄等恶贯满盈，李俊这条计策也忒惨毒了。那千余人四散的跪在泥水地上，插烛也似磕头乞命。卢俊义查点这伙人中，只有十数个军卒，其余都是百姓。项忠、徐岳爬在帅府后傍屋的大桧树上。”

他这一条计谋害死的人可比李逵杀的人多太多了。

然而李俊的结局却不差，甚至可以说是非常好，原著一百一十九回中提到：“且说李俊三人竟来寻见费保四个，不负前约。七人都在榆柳庄上商议定了，尽将家私打造船只，从太仓港乘驾出海，自投化外国去了。后来为暹罗国之主。童威、费保等都做了化外官职，自取其乐，另霸海滨。这是李俊的后话。”

他是出海创业，成了暹罗王。

二、称帝之人

除了称王之人，梁山好汉中还有一位称帝之人。

当然，这人可不是那穿了方腊龙袍的阮小七，那阮小七确实是过了一回皇帝的瘾，但他那举动并没有给他带来荣华富贵，反而是让他被皇帝责罚，原本该有的官职也没了，着实得不偿失。

而真正的称帝之人其实并没有出现在《水浒传》中，而是历史上真实存在的一位好汉，那人即是追随宋江一同起义的史斌。

有人说“九纹龙”史进就是以史斌这个角色为原型来塑造的，至于是否如此，也不重要。

重要的是史斌这哥们在宋江死后还真的当过皇帝。

（史进剧照）

比如《建炎以来系年要录》就有记载：“建炎元年七月，贼史斌据兴州，僭号称帝。斌本宋江之党，至是作乱，守臣向子宠望风逃去。先是，子宠在州设关隘甚备，陕西士民避难入蜀者皆为子宠所扼，流离困饿、死于关隘之下者不可胜计。斌未入境，子宠弃城先遁，斌遂自武兴谋入蜀。成都府利州路兵马钤辖卢法原与本路提点刑狱邵伯温共议遣兵扼剑门拒之，斌乃去，蜀赖以安。”

他是在兴洲称帝，宋江都没敢做的事，他做到了，比起阮小七只是穿龙袍过了一回皇帝的瘾，史斌这是实实在在的当上了皇帝。

（阮小七剧照）

不过《吴武安功绩记》又提到史斌这皇帝没当多久就被吴玠给斩了：“建炎三年冬，以本道兵复华州……剧贼史斌寇兴、凤，据长安，谋不轨。侯（指吴玠）进兵夜袭其城，斌出战，斩其首。”

但有句话说得好，人生不在于长度，而在于宽度，史斌能当一回皇帝，也不枉来这人间走一遭了。

三、成仙之人

无论是称王还是称帝，其实都还是身处那个遍地是恶人的俗世之中，如此一来，还有一位得道成仙之人就更幸运了。

提及“得道成仙”四字，多数人想到的可能是公孙胜和樊瑞，毕竟他们二人都是修道之人，也称得上是神通广大，尤其是那公孙胜，但凡出现了连卢俊义、五虎将都搞不定的对手，让公孙胜出手准没错，比如他只用一声咒语就让“金剑先生”李助的飞剑落地。

但公孙胜最终并未成仙，原著最后一回中就有提到：“朱武自来投授樊瑞道法，两个做了全真先生，云游江湖，去投公孙胜出家，以终天年。”

包括樊瑞、朱武，虽然都跟着公孙胜修道，但他们也仅仅只是寿终正寝而已。

（戴宗剧照）

真正的成仙之人，是那“神行太保”戴宗。

原著最后一回中就有提到：“戴宗纳还了官诰，去到泰安州岳庙里，陪堂出家。在彼每日殷勤奉祀圣帝香火，虔诚无忽。后数月，一夕无恙，请众道伴相辞作别，大笑而终。后来在岳庙里累次显灵，州人庙祝，随塑戴宗神像于庙里，胎骨是他真身。”

他不仅成了仙，还受百姓供奉，这才是真正的人生赢家啊。

要说所有梁山好汉中结局最好的，当属李俊、史斌以及戴宗这三人。