师则程，1903年生于山西省定襄县师家湾村。17岁考入五台河边村川至中学，毕业后进入太原斌记五金行学习经商。不久，他投考山西太原警官学校，开启了警察生涯。毕业后，师则程历任太原公安巡官、山西省荣河县禁烟稽查队长、太原公安局巡警缉察队长、公安局第一分局局长等职。

1937年抗战爆发后，师则程率部百余人退至临汾等地继续抗战。后被调任第二战区司令长官部，担任少将参事。抗战胜利后，师则程被任命为山西省（太原市）警察局局长。

1946年春，随着战后局势变化，在华日侨开始被遣送回国。当时在太原共济医院当护士的川岛爱子也在此列。师则程得知消息后，派人追赶火车，以八路军袭击为由让火车在阳泉停下，将川岛爱子强行带回太原。

师则程将川岛爱子改名为师爱枝，在警察局给她安排了＂秘书＂职位。两人开始了同居生活，先后生育两个女儿宇清和宇梅。爱子对家庭生活要求较高，但难以找到合适的保姆和奶妈。1948年，师则程将大女儿宇清交给在太原工作的二哥师来义夫妇照看，小女儿宇梅则由师则程的堂妹师全英带回家中哺育。

1949年4月，解放军对太原发起总攻。师则程带着爱子从侯家巷警察局后院转移到柳巷北口柳巷派出所东侧的一个小院北房内居住。当解放军攻至柳巷时，师则程与爱子选择了自杀。据原柳巷派出所警察黄新有回忆，炮火停止后他前往查看，发现二人已死在室内的避弹坑里。

太原解放后，师则程的兄弟师来义因生活艰难，与张仁庆夫妇达成协议，让次女宇梅成为张仁庆的养女。宇清则被送回家乡，1954年被送至北京，由师则程的妻子和两个儿子抚养。

宇清后来毕业于北京护校，成为北京朝阳区小庄医院的护士长，嫁给了阎锡山族侄阎效正之子阎强。1988年，宇清与丈夫赴日，归入日籍，恢复日本名字川岛清美，居住在群马县馆林市。宇梅则作为张仁庆的养女，在定襄县北西力村生活，与姐姐宇清的命运截然不同。

师则程的故事反映了那个特殊年代的社会环境和个人命运。作为一名警察局长，他在动荡的时局中做出了一些争议性的决定。他强行将川岛爱子带回并与之同居的行为，既体现了当时社会的复杂性，也反映了个人在特殊环境下的选择。

师则程与川岛爱子的结合，跨越了国籍和文化的界限，但也带来了诸多挑战。爱子作为一个日本女性，在中国的生活必然面临诸多不适应。而师则程作为一名高级警官，与日本女性的关系也可能引发争议。他们的故事折射出战争年代中个人命运的无常，以及在国家、民族和个人情感之间的矛盾与挣扎。

师则程夫妇的悲剧结局，反映了那个时代的残酷性。面对即将到来的新政权，他们选择了结束生命，这一决定背后或许蕴含着复杂的心理和政治考量。他们的选择也给两个年幼的女儿带来了深远的影响，导致姐妹分离，各自走上不同的人生道路。

宇清和宇梅的不同命运，展现了历史变革对个人生活的巨大影响。宇清在北京长大，受到良好教育，最终回归日本国籍。而宇梅作为养女在农村成长，生活轨迹与姐姐截然不同。姐妹俩的遭遇，是那个时代众多家庭经历的缩影，反映了社会变革中个人命运的多样性。

师则程的故事在当时并非孤例。1949年太原解放前后，确实有一些国民党官员选择自杀。然而，关于＂太原五百万人＂的说法存在争议。这一说法最初出现在台湾的教科书中，称太原失守时，＂山西省代主席梁敦厚等文武官员五百余人集体自杀殉国＂。但后来的学术研究对此提出质疑，认为实际情况可能与宣传有所不同。

实际上，太原解放是在1949年4月24日。当时，解放军对太原发起总攻，经过激烈战斗后占领了这座城市。在这一过程中，确实有一些国民党官员选择自杀，但具体人数和情况与＂五百万人＂的说法有所出入。

值得注意的是，太原解放后，新政权迅速展开了接管工作。例如，原太原市公安局治安科长回忆，他们接管了阎锡山的旧警察局，并参与了抓捕战犯戴炳南的行动。这些细节反映了政权更迭时期的复杂局面。

师则程的故事，以及围绕太原解放的各种叙述，都反映了历史书写的复杂性。不同的政治立场和历史观点，会导致对同一事件有不同的解读和描述。因此，在研究历史时，需要审慎对待各种说法，尽可能通过多方考证来还原历史真相。

师则程与川岛爱子的故事，以及他们子女的命运，为我们提供了一个独特的视角，让我们得以窥见那个动荡年代普通人的生活。它提醒我们，在宏大的历史叙事背后，每个人都有自己的故事，都在努力应对时代的变迁。这些个人经历，构成了历史的丰富面貌，值得我们深入探讨和思考。

通过师则程的故事，我们可以看到，历史不仅仅是政治事件和军事行动的记录，更是无数个体生命经历的总和。每个人的选择，每个家庭的命运，都是历史长河中的一朵浪花，共同构成了复杂多彩的历史图景。

在研究和讨论这段历史时，我们需要保持客观和理性的态度，尊重历史事实，同时也要对当事人的处境和选择保持同理心。只有这样，我们才能真正理解历史，从中汲取智慧，为今天和未来的生活提供借鉴。