林语堂在《人生不过如此》中写道：“一个人只有具有这种自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。”

人这一生，从幼童到少年，又从少年到青年，最后到了老年，不同人生阶段下的我们，都有着属于自己的意识和态度。我们的意识是自由的，我们决定着自己的人生走向。既然如此，我们与其畏畏缩缩、战战兢兢地前行，不如坦坦荡荡、大大方方地去感受人生这条旅途带来的无穷变化，去深切地、热烈地享受人生的乐趣。或许这才是真正的人生。

我们这一生，应当怎样度过，无数的先贤哲人已经给出了他们的答案。奥斯特洛夫斯基说：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”陶渊明说：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”屈原说：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”欧阳修自号醉翁，并说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”辛弃疾说：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”岳飞说：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”

先贤哲人们的一生，也并不都是一帆风顺的，学富五车，才华横溢，却得不到重用；一腔热血，却报国无门；但他们之所以能青史留名，并不是因为他们遭受了不公正的对待，而是因为他们纵然面对泰山般的压力，仍能不改其志。历经挫折，仍能浴火重生，写下自己的传奇。

生活在信息大爆炸时代的我们，从小到大，学习了无数的先贤哲人的思想，背诵了数不尽的先贤哲人给我们留下的精神财富。但我们的人生好像过得还是一地鸡毛。网上有这么一个问题：为什么懂得很多道理，却依然过不好这一生？一个回答是：那是因为，只有经过自己亲身实践的道理，才是属于自己的。

这便是，知和行之间的关系。圣人王阳明说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”很多的道理，只是知道并不管用，必须要做到，才是真正的有用。在时代发展变化日新月异的现在，盲目的去照搬古人留给我们的思想也并不一定有用，要会“活学活用”，方才能真正的理解并运用到实际的工作生活中。

每个人都对自己未来的人生有所期待，无论这个自己想要过的人生是否是世俗所认同的，但只要这种人生是自己所期待的，自己想要的，就已然足矣。