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文 | 南柯解史

编辑 |南柯解史

一支神秘的船队从中国东部沿海出发，开启了一段传奇般的远航，这支船队由道士徐福率领。

船上载着上千名童男童女，还有大量的种子、农具和技师，他们的目标是去到传说中的蓬莱仙岛，寻找长生不老药。

虽然最终没有找到仙岛，但徐福船队却意外抵达了一个未知的岛国——日本列岛，数百年后，徐福东渡的故事在日本广为流传，一些日本人甚至自认为是徐福的后裔。

徐福方士寻找长生不老药

徐福东渡的传说源于秦始皇对长生不老药的痴迷追求，作为一代霸主，秦始皇虽然已经统一天下，但对于权力和生命的渴望却无休无止。

方士徐福是秦始皇朋友圈里的养生顾问，总能给出一些新奇有趣的建议，一次，徐福对秦始皇说，海上有三座神山，分别是蓬莱、方丈和瀛洲，山上居住着神仙，而神仙手里正拥有长生不老的仙药。

秦始皇一听，顿时来了兴致，作为一个雄心勃勃的君主，他自然不会放过这个机会，于是，当徐福提出东渡寻访神山求药的计划时，秦始皇毫不犹豫地予以批准。

徐福此行可谓备足了人手物力，他不仅带领了500名童男童女，还预备了三年的粮食、衣物、药品和耕具等生活必需品，乘坐高大的楼船，他们浩浩荡荡地出海了，这可谓是秦代的“郑和下西洋”。

但第一次东渡并不顺利，徐福一无所获，回朝后，他对秦始皇解释说，是海中的大鲨鱼捣乱所致。

秦始皇的盛怒之下，他当即下令将巨鱼射杀，并紧急增派精良的装备与英勇的人员，以全力支持徐福再度扬帆启航，踏上新的征程。

第二次东渡，徐福带领了3000名童男童女，以及大批工匠、技师和种子等，继续前往东方的海岛寻找神山和长生不老药，然而，这一次徐福竟然一去不复返了。

有人说徐福找到了神山，拿到了药，然后就地成仙了，也有人说他没找到药，但发现了一个新大陆。

于是，徐福便在这片土地上扎根定居，过着安居乐业的生活，逐渐繁衍生息，开枝散叶，这片新发现的大陆，便是如今我们所知的日本。

关于徐福东渡的真相，历史上存在着诸多说法和争议，但不可否认的是，徐福出于对未知世界的探索欲望，以及对秦始皇领土扩张的期望，才最终踏上了这段传奇的东渡之旅。

徐福东渡

关于徐福是否真的到达过日本，众人纷纷猜测，在中国方面，《史记》和《汉书》这两部权威史书中，都有记载徐福东渡日本的内容，可信度是比较高的。

《后汉书》和《三国志》也提到徐福曾抵达过一个叫“澶洲”的海岛，而当时的“倭国”正好位于中国东南方向。

亦有人持不同看法，依据当时的航海技艺考量，徐福所乘的楼船，恐怕难以抵挡大海的风涛巨浪，故他的船队可能并未真正抵达日本，而只是曾在渤海中某个无名小岛短暂停留。

而在日本那边，一些史料如《日本国史略》也对“秦人徐福来，童男女三千人”一事有所记载，甚至还有一些说法夸大其词，声称徐福不仅逛了日本列岛，还到过琉球群岛和济州岛。

关于徐福船队到底去了哪里，日本文献也没有给出明确的答复，大多数观点都比较模糊，但有一点是明确的，那就是徐福的船队确实抵达了日本。

考古发现为这一说法提供了，更加有力证据，在日本新宫市，不仅发现了被称为“徐福之墓”的古墓，石碑上还刻有“秦徐福之墓”五个大字。

该市还存在徐福祠、徐福冢等，众多与徐福有关的遗迹，这些都被视为徐福曾经到达日本的铁证，并在当地的一些传说中得到印证。

从目前的史料和考古发现来看，徐福船队登陆日本，特别是日本南部地区的可能性，是非常大的。

虽然徐福东渡日本的传说广为流传，但将其视为日本人的直接祖先则缺乏充分依据，毕竟，日本列岛上原有居民——绳纹人，他们才是日本人的根源。

随后的弥生文化时期，也有一批新的人群从亚洲大陆渗透而来，与绳纹人融合，共同孕育了现代日本人。

从人类学和遗传学的角度看，一个民族的形成过程是多元且复杂的，不可能仅仅依赖一次或几次的人口迁移就能决定。

因此，更为合理的解释是，徐福的船队登陆日本后，与当地土著居民，发生了交流融合，但将他们视为日本人的直接祖先还是有失偏颇的。

徐福团队最多只能算是日本早期移民的一部分，他们带来的中原农耕技术、医药知识等，对日本社会的发展产生了深远影响，但祖先的角色还是有限的，徐福团队的身份地位，更像是早期移民和文化使者。

徐福推动了日本发展

尽管徐福未能寻得传说中的长生不老药，然而他却成功地将中原的农耕智慧、医药精髓以及精湛的手工业技术带至日本，为日本社会的进步与发展注入了新的活力，对日本的贡献不可忽视。

根据史料记载，徐福船队携带了大量的种子、农具、技师等，在日本传播了稻作、蚕桑、制陶等生产技术。

这些先进技术的传入，为日本社会带来了翻天覆地的变革，推动了日本从采集狩猎的原始状态，向农耕文明的转型，从而为日本文明的诞生和繁荣，奠定了坚实的基础。

徐福船队还带来了中国的医药知识，日本古老的医学典籍《医心方》，就是源自徐福时期传入的医药文化，其中记载了大量中医理论和方剂，为日本后来医学的发展奠定了基础。

徐福船队还传播了中国的手工业技术，如制陶、织锦、冶铁等，极大丰富了日本的手工业种类，推动了生产力水平的提高。

所以，徐福在日本一直有着崇高的地位，被视为丰穰、蚕桑、医药之神，全国各地都有与徐福相关的地名、庙宇和节日活动。

比如，日本北海道的“福岛”、“福井”等地名，都与徐福有关，岐阜县的“徐福公园”就是为纪念徐福而建。

京都的“福神社”每年都会举行祭祀徐福的典礼，东京的“徐福神社”更是徐福信仰的中心，香火极为旺盛。

在日本南部的九州地区，徐福的影响尤为深远，当地流传着许多关于徐福的民间传说，视徐福为开拓先驱，是当地文明的缔造者。

每年农历二月二十日，日本各地都会举行“福祭”活动，祭祀徐福，祈求五谷丰登、国泰民安，这一节日已有1800多年的历史，可见徐福在日本的地位之崇高。

这种对徐福的崇敬，不仅源于他所传播的农耕、医药等文化知识，更源于他那种不畏艰险、勇于探索的精神，正是这种精神，激励着日本人不断开拓新的领域，追求更高的理想。

除了被尊为神灵，一些日本人甚至自认为是徐福的后裔，比如九州地区的一些民众，就坚信自己的祖先就是徐福船队的成员。

他们认为，徐福船队在九州定居下来，世世代代繁衍生息，成就了今天的后代，虽然这种说法缺乏科学依据。

但也反映出日本人对徐福的崇敬之情，在他们心目中，徐福不仅是文化使者，更是自己的先祖，是血脉相连的亲人。

这种情感上的认同，使得徐福成为中日两国文化交流的象征，在日本，徐福被尊为“东渡之神”，是中日文化纽带的化身。

徐福精神

作为一个追求长生不老药的道士，徐福东渡的初衷就是寻找传说中的蓬莱仙岛，虽然最终没有找到，但他的远航却开启了中日文化交流的大门，为两国文明的互鉴奠定了基础。

正如徐福的故事所展现的那样，人类对未知世界的好奇心和探索欲望是无穷无尽的，这种精神推动着人类不断开拓新的领域，追求更高的理想和境界。

徐福虽然没有找到长生不老药，但他的远航本身，就是一次伟大的探索，徐福东渡的故事，也从侧面折射出了人类对长生的执着追求。

虽然现代科学已经明确揭示，长生不老的追求只是一个遥不可及的幻想，但这份对生命延续的渴望却深深植根于人性之中，它犹如一股不竭的源泉，持续推动着人类不断向前，追求更高的科技成就与进步。

徐福东渡的传奇故事，早已超越了单一的历史记载，它蕴含着人类，对未知领域的深深好奇，也凝聚着对生命不息、繁衍不绝的坚定信念与执着追求。

这种精神的力量是无穷的，它将永远激励着中日两国人民携手并进，共同开拓更加美好的未来，但它所蕴含的精神永远闪耀着智慧的光芒，照亮着人类文明的前进之路。