闹天宫

《西游记》博大精深，里面很多细节都值得回味。不知道大家看没看完原著，如果认真看完，恐怕就会发现一个小细节，那就是在《西游记》里有四人曾经大闹天宫，然而只有一位成为人生赢家，那么这四个闹天宫的为何人，又是哪一位成为赢家呢？下面就来聊聊这个话题。

一最明显的一位大闹天宫的人，当然就是孙悟空，这个是书中明摆着记述的，因此找出他来，一点都不困难。第二位就是猪八戒了，可能大家对此并不认可，认为他顶多只是调戏了一个宫娥，这怎么能跟闹天宫扯在一起呢？其实不然，老猪也是货真价实的闹过天宫，而且这动静一点都不比那只猴子小。

书中猪八戒自己介绍自己下凡的原因，原话是这样的：

巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。

老猪不仅仅是调戏了宫娥，而且还拱倒了斗牛宫，还吃了王母娘娘的灵芝菜。这跟孙悟空大闹王母娘娘的蟠桃会，盗老君的仙丹其实不相伯仲。第三个闹天宫的只在书中一带而过。他就是华光菩萨。关于他的传说很多，其中一部叫《南游记》。书中介绍：妙吉祥童子因杀独火鬼而获罪，降为马耳娘娘之子，又犯罪，生于炎魔天王之家，骗取天尊金，大闹天宫，降于下界，为人间之子，名华光，寻母于地狱，后悔罪，皈依佛道。大家感兴趣可以去看看，作者脑洞也非常大。

南游记

最后一位，那就是二郎神了。在西游记中，孙悟空曾经简单说了一下二郎神的身世，原话是这样的：

我记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？

虽然书中对二郎神介绍不多，但是我们凭这段话以及一些细节也能看出二郎神曾经闹过天宫。道理很简单，他母亲被玉帝镇压，而他去劈山救母，这就避免不了与天庭发生冲突，而最后母亲得救，说明他在与天庭的战斗中胜利了。

二那么这四位闹天宫者，谁才是人生赢家呢？可能朋友们会说是孙悟空，因为他最后成佛了。但是大家可以想想看，这个佛真的是孙悟空需要的吗？孙悟空是天产石猴，他最喜欢的当然是无忧无虑，没有管束的自由生活。而成佛后，必然要遵守清规戒律，还需要定期开会念经，这一点都不自由。

老猪

再看成佛之前，他是齐天大圣，受万人敬仰，而成佛之后，他的崇拜者只是信佛的一些民众，无形中少了很多人。此外他大闹天宫是因为没有蟠桃会的邀请券，然而成佛之后，他更是想都别想。因为排在他前面的还有很多佛，天庭不可能给如来那么多的入场券。因此孙悟空其实并没有捞到什么好处。

再看猪八戒，他混得还不如孙悟空，他只是菩萨，而且他这个菩萨还是知名度高的菩萨，其实佛派有太多菩萨，而老猪只是其中之一而已。如果与之前相比，他可是天蓬元帅，真武大帝在他面前都是弟弟，而且他每年都要参加蟠桃会。结果取经后成了菩萨，直接没了赴蟠桃会的资格。连猴子这个佛祖都没入场券，他就更不要说了。

华光菩萨，他的经历非常复杂，几上几下，投胎转世了好多次，然而最终成了真武大帝手下的一员部将，与巅峰期时的佛祖也是降低了。介绍到这里，恐怕大家也猜出来了，闹天宫的结局最好的就是二郎神了，那么他有多大的好处呢？

三首先来说，二郎神的诉求得到了满足。他的母亲被镇压在桃山之下，他劈山救母，显然触犯了天条，天兵天将必然蜂拥而至，但是结果非常理想，母亲从山下放出来了。而且二郎神也没有损失什么。

其次，二郎神在与天庭的战斗中还赢得了一项特权，那就是听调不听宣。书中原文是这样的：

乃陛下令甥显圣二郎真君，现居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。

二郎神

顾名思义，听调不听宣就是听从中央的调动，却保持自我独立性，不听从上级（帝王）的宣召、召见。简单来讲，人家就是一方诸侯，封疆大吏，在他的一亩三分地他完全说了算，而天庭只有在下达正式调兵文件时，才能动用他。而且他的人马都是他私人的，任何人没有权力去支配。

他比孙悟空更自由，比华光菩萨地位更高，比猪八戒更有前途。他不需要按点打卡，想什么时候去哪去干什么，都无须向上级部门报备。而上级只有在下调令的时候，他才需要应对，其他没有任何影响。在三界中，绝对的自由是不可能的，即便是如来佛祖也需要听玉帝的旨意，每天还要管理佛派。最高权力拥有者玉帝，也不清闲，他需要定期巡视四方，还要关心某地是否干旱，是否需要下雨，降雨点数与时辰都要操心。

而相比较起来，二郎神才是人生赢家，只需要履行一点点的义务就可以自由活动，这难道不是赢家吗？