石姑（生卒年不详），宁晋县曹伍疃高家侍女。元末红巾军攻占宁晋，石姑携高氏遗孤外出避乱，途中又收留孙、张、两王、赵、薛六姓六个男童躲于古丁桥下。兵灾过后，石姑抚养七子长大成人，终身未嫁。石姑去世后，葬于高氏族莹西北隅，七姓对石姑世代祭祀，尊之为姑。后七姓人丁兴旺、人才辈出，代代有名贤大儒显于朝野。2019年，七姓后人在曹伍疃建石姑碑亭，以示永久纪念。

宁晋人世世代代传颂着这样一个故事：元末兵乱，元顺帝至正二十年(1360）红巾军屠掠宁晋，军将夜梦自言为孙公者告曰："勿扰我邑，丁桥将有二鲤相献！"百姓为躲避战乱，四散而逃，其中有一位是曹伍疃高氏侍女，高家主人双亡，侍女石姑携高家幼子外出避乱，后又收留了六个幼童。一个妇女，七个孩子，跑不动、走不快。她们刚走到古丁桥，正遭遇红巾军兵至丁桥，石姑护救七童躲藏于古丁桥下，又冷又饿，又急又怕。就在这万分紧急时刻，恰有双鲤自水中跃于桥上，军将见此，正应其梦中所兆，急命红巾军绕行而去。这就是宁晋人们常说的"孙公献鲤救七姓，石姑恩德大如天！"

桥下避乱的细节也在民间广泛流传：那些长年累月在桥下安家落户的蜘蛛，见石姑她们钻进了桥洞，就赶忙把撞破的蜘蛛网修补起来，兵马来到桥头，曾命几个兵卒到桥下去搜。这几个兵卒来到桥下，发现桥洞里黑洞洞的，外面布满了一层层的蛛网，蛛网上爬满了大大小小的蜘蛛，这样的地方怎么会藏人呢？兵马走了，石姑和七个孩子才幸免于难。

这七个孩子有一个姓孙，一个姓张，两个姓王，一个姓高，一个姓赵，一个姓薛。后来，这七个孩子在石姑的抚育下，长大成人，娶妻生子，人丁兴旺，渐渐繁衍成为宁晋县的七大望族。就是人们常说的宁晋"七大姓"----孙、张、两王、高、赵、薛。

石姑为了抚养七个孩子。一生未嫁。七个孩子成家后，争相赡养孝敬她。石姑去世后，安葬在曹伍疃村东南高氏祖垄西北隅，人们称作"孤女坟"。每逢年节祭日，七姓后人感念石姑懿德恩义，祭祀时均先到石姑坟。

年深日久，孤女坟周围自然生长出一种酸枣树，越长越多，渐成树丛，每年春季树丛中开满黄色小花，异香扑鼻，远远望去如一处美丽的风景。这些酸枣树从来都是只开花，不结果，据传是因为石姑终身未嫁。人们从此路过，无不赞叹称奇，均以为酸枣林乃石姑懿德所化。

据高氏族谱记载，高氏后裔出资，为孤女坟置祭田若干亩，坟前曾立有石碑、供台和石香炉，还建有石碑楼，为七姓后人祭奠之用。石姑坟正北略偏西约260米处，原建有文星阁，后人祭祀时，先到文星阁停留，文官下轿，武将下马，整理衣冠，肃穆行至石姑坟前举行祭祀仪式。文星阁因年常日久损毁，留有高地一处，称之"文星台"。

1976年，曹伍疃村平整土地时，坟包夷为平地，1979年原址成为村民宅基地，1982年村民建房时，在原址出土一面铜镜，为石姑唯一遗留物品。铜镜直径6厘米，单面图案，部分残缺。村中女儿出嫁，往往借此镜随身佩戴，以避邪祟，护佑平安幸福。

2019年6月，七姓后裔在曹伍疃共建石姑碑亭、石姑历史文化墙，镌刻《石姑懿德碑记》:元末红巾军之变，生民惨遭荼毒，杀戮遍及宁晋，百姓四散逃离，曹伍疃高氏府中侍女石姑，携高氏子与孙、张、两王、赵、薛避兵古丁桥下，得免于难。兵过，石姑抚养七子长大成人，后七姓家族兴盛，人丁兴旺，繁衍成大姓望族，读书成名有数十百人，且间有鸿儒名宦于朝野，皆石姑之功德也。

石姑终身未嫁，未及三十而卒，高氏族人念其懿德恩义，葬祖茔西北隅，并立石存念，数百年来，每逢年节祭日，七姓均箪食壶浆于茔前祭扫，各姓于修谱之时，亦设其神位奉祀以示追念。石姑洪恩，永驻我七姓后者心中。

关于石姑最早的历史记载，见于曹伍疃《高氏族谱》，并附石姑坟图：世传先祖有婢石女者，祖与祖母俱逝，遗幼子（或二世祖或三世祖不可考）无依，石为抚养成人，终身不嫁。殁葬于祖茔西北隅，后人称为石姑。春秋亦祭以报之。

民国《宁晋县志》卷之八一一《宁晋七姓事略》记载的较为详细：

高氏，石姑。相传，其主殁时仅一幼子托之于石姑，抚养周至。忽遭红巾军之乱，携其幼主与孙张两王赵薛数姓，仓皇避乱丁桥下。乱平，并养诲之，以至成立，而石姑年未三十而卒。弟念抚育之恩，葬之祖茔一隅，勒石嘱子孙世世祭扫。即各姓于修谱之时，亦当设其神位奉祀，示不忘也。厥后，高氏与六姓均繁衍数百家，读书成名者数十百人，且间有硕儒名宦，皆此一女之力也。

孙家庄孙氏先人孙仲礼，是当年石姑收留、藏身古丁桥下而幸免于难的少年。明末清初孙昌龄撰《孙氏四传祖寿官讳?墓碣》:"元末兵燹（xiǎn）。椓荡又尽，幸仲礼祖伏丁桥免，蔓延至今，是为我明兴始祖。"民国十八年《孙氏族谱》序言："……在籍者厥惟丁桥七姓，曰高、曰赵、曰张、曰薛、曰石柱王、曰义民王及我孙氏，皆于元明之际避难丁桥者也......"

选自《宁晋历史名人》此篇作者： 李苏现

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