张良（约前250—前186年），字子房，韩国（今河南省新郑市）人 。秦末汉初杰出谋臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。

张良先辈在韩国首都阳翟（今河南省禹州市），任过五代韩王之国相。力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使得刘邦顺利脱身。凭借出色的智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。

有道是“伴君如伴虎”，汉高祖刘邦的疑心极大，张良陪伴皇帝左右还能够自保，这确实是一大奇迹!张良为什么能够在危机重重的宫廷斗争中得以善始善终，也成为一个千古之迷。

刘邦能够战胜强大的项羽，建立起辉煌的汉朝，韩信、萧何、张良功不可没。大汉王朝正式建立后不久，刘邦曾说：““夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房;镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

张良虽然为刘邦立下了汗马功劳，但功劳不及萧何、韩信。怪就怪在刘邦偏将张良推为初汉三杰之首。还应注意一个细节，刘邦提到张良的时候，没有直呼其名，而是使用了敬称，称呼张良的字“子房”。萧何、韩信则没有享受相同的待遇。这还不算，“汉初三杰”之中，韩信以谋反罪名被杀，还诛灭其三族;萧何也被治罪下狱，惟有留侯张良，自始至终，都深得刘邦的信任，同时也赢得了吕后的尊敬，以至于张良死后还获得了文成侯的谥号，儿子张不疑也袭封为侯。这到底是什么原因?

张良的存在对于刘邦有什么特殊意义呢?这要从张良的身份说起。张良的先人是韩国人，其祖父和父亲加在一起做过五代韩王之相。可是等张良长大的时候，已经没有在韩国做官的可能了，因为秦国在统一的过程中，早把韩国给灭掉了。亡了国的张良决定用全部财产寻求勇士谋刺秦王，最后找到了一个大力士，制造了一个一百二十斤重的铁锤，埋伏在秦始皇巡游必经之地。张良和大力士在博浪沙断然出手，像掷铅球一样把铁锤掷了出去，可惜仅仅命中了秦始皇的副车。

刘邦打下江山实属不易，加上自己能力有限，所以汉朝建国初期，很多事情显得混乱不堪。在功臣封赏的问题上，刘邦就差点铸成大错。虽然他的“功臣”、“功狗”理论勉强让人接受，但大量有功之臣在建国后并未得到封赏。一天，刘邦问张良，很多人围在一起窃窃私语是在干什么。张良故作吃惊，把问题夸大，说大家在密谋造反。刘邦大惊，这才知道有功不赏会引来大家的不满。问计张良该怎么办。张良的顺势提议：给刘邦最痛恨的人——雍齿封侯。雍齿是在刘邦背后捅过刀子的人，刘邦讨厌之至，但其确有战功。这时候，刘邦的与众不同显现出来了，虽然讨厌，他还是给雍齿封了侯。这就是向其他人表明一个态度，连雍齿有功都能封侯，我刘邦是不会忘记你们的。随后，众人内心慢慢平复。张良抓住了刘邦和众人的内心，巧妙地将一桩可能的动乱化于无形，“谋圣”的功力可见一斑。

如果跳出历史背景，我们看到的张良就是一个奸诈狡猾的人，没有诚信，不讲道德。但是放在特定的历史环境中，作为谋士，他恰恰是拥有高标准职业道德的典范。放眼望去，哪个谋士不奸诈？！在大争之世，一个讲究所谓“仁义道德”的谋士，是不称职的，反而是最没有道德的表现！

此后，时代风云变幻，张良为刘邦夺取天下立下了不世之功。他设计击败秦军，劝谏刘邦撤出秦宫，争取黥布、彭越，笼络韩信，进而灭楚。刘邦称帝后，他四两拨千斤，建议封赏与刘邦有宿怨的雍齿，从而彻底安定了人心，将祸患消灭在了萌芽之中。然而，这些都不足以刘邦高度评价他“运筹策帷帐中，决胜千里外”。说白了，刘邦正是看中了张良显赫贵族+“职业革命家”的身份和经历。

刘邦与张良互相是各取所需，就张良自身而论，进退自如才是他保命的关键。刘邦封赏功臣时，对张良的封赏是“自择齐三万户”，张良谢绝，只要了“留”这个地方。功成名就的张良此时已形同隐居，除了在封赏功臣、建都问题上出了点主意。在刘邦的三杰中，张子房精通黄老之学，深知功成身退的道理，不留恋权位，避免了韩信、彭越等“兔死狗烹、鸟尽弓藏”的下场。这与朱元璋滥杀功臣唯有汤和能寿终正寝是一个道理。