王瑞喜|《醒来2》观后浅谈

消费文化 2023-09-27 10:22:25

这部电影虽不是重大题材,却有重大意义。它的价值不亚于第一颗原子弹爆炸时的“威力”。看是生活题材,反映儿女情长,从一般家庭生活到工作与事业的纠葛,人物与事件,就都是普普通通、平平凡凡一般人的生活“琐”事。为啥却似一声春雷爆响,震撼人心,影幕上人心滴血,而座席上也是泪海淹没了芳心,揪心似撕心裂肺,因为它撕拉硬扯了人的软肋,触动了人的心底伤痛,引发了所有观众沉重的共鸣。这不正是本影视的重大价值所在吗?

它是一面巨大的社会生活反射镜,折射出众人群体的痛处,深深揭示了社会隐痛,并让人们深深反思,若孝道不兴,则预示了几十年之后的未来社会,可能会有人性灾难威胁人类的和谐平安。其中每一个主人公都是一面镜子。

主人公徐丽丽,从某种意义上说,是一面照“妖”镜。她想让全家人过上好日子,这有错吗?貌似好心无错,其实是“失道”之错。她有一句座右铭,“人缺啥都可以,就是不能缺钱。”这是当今社会上很普遍的价值观,也就是扭曲了人性的价值观。依她的观点推演,钱可以代替一切;或者说,有了钱就有了一切。真是这样吗?当她舍命去追钱时,与青梅竹马的丈夫,分道扬镳了;生母求她去医院检查病时,她却说等她“挣钱”回来再去,结果妈在灾祸齐降时永别了一心一意牵挂的家;娇儿独子,在冷酷无情的家中渐趋抑郁,她为了生意,怕儿子拖累自己,竟然把儿送到了远离家庭的寄宿制学校,隔断了亲情抚慰,以致儿子欲跳楼自绝于母;对亲舅公的孤儿也是“提钱绝亲”;对单位自己的属下,更是她赚钱的机器,冷若冰霜,一句话能把人给咽死。

以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失。她本不是这样的“水火无情”,是什么样的邪力把她的灵魂给扭曲了?人之初,性本善;性相近,习相远。她在成人之初,初性是本善的。其父临终嘱托时,她曾信誓旦旦对父表达,会终身照顾好其母的,可为钱而让母死于非命;她与丁一凡的结合,可也是纯洁无瑕的真愛呀!也是因为钱,观念相左而决然分手了。就像那次同学聚餐时,“光头”用车、房、钱奚落嘲讽、且诱惑她时,她摔下饭钱,忿然离席扬长而去,那时的她出淤泥而不染,高风亮节,令人肃然起敬。世态炎凉她不动声色,为啥后来竟冷若冰霜冷酷无情呢?人性的扭曲,价值观的偏失,根因是啥?

我认为,正确的价值观底线没有守牢。在风雨飘摇之中,左右摇摆,定盘心、压舱石被挪动了,重心失衡,故方向就迷失了。牵系人心与家庭平衡有两条线,其一是亲情,其二是钱。钱是家庭生活的物质基础,必不可少,但也可以扭曲人的心灵。见钱眼开,徐丽丽就是钱遮蒙了双眼,而变态了。进一步思考,钱不是万能,更代替不了亲情。一味求钱,搁置了亲情,就会让家失去了平衡,且灾害横生。徐丽丽的经营之道,就是非常典型的败家之道。在金钱横流的世风甚嚣尘上时,这样的家庭悲剧会风靡一时。这也就是《醒来2》的重大社会意义所在。

《醒来2》让人心灵滴血时,还给人一个重大启示。在家庭教育上,望子成龙、望女成凤,众多家庭所向往,也是众多家庭矢志不渝的追求目标。像本剧中丽丽的发小挚友,尽管母亲日日夜夜哭求,女儿还是国外定居去追逐自己的事业与幸福了,而置家亲于不顾。无独有偶,更为普遍的是,山沟里飞出金凤凰,贫家子女从勒紧裤腰带的家中脱颖而出,身居闹市,而双亲仍在原地苦度,孤独终老,又有几家与其父母共享天伦之乐呢?养儿防老的古训多有变味之丑象,这问题咋能两全齐美呢?

《醒来2》也给了人们一个“模板”:一个孝字全家安。养父母之身,养父母之心,养父母之志。即使远在海外,或近在咫尺,只要真孝一一纯洁之孝,距离感会被亲情所缩短为零,困难没有办法多。真心,真情,真孝,在当今高科技时代的社会,尽孝还有过不去的火焰山?除非虚情假意!

一部纯生活影片,一架折射镜子,是美是丑,是真是假,真善美,假恶丑,在滴血流泪的入戏中荡尽丑恶,在柳暗花明的戏尾中脱颖而出,扬尽孝善。痛苦之泪、幸福喜悦都充分彰显了此影视之崇高价值。

习总书记讲,“不要在遥远的距离中隔断了真情,不要在日常的忙碌中遗忘了真情;不要在日夜拼搏中忽略了真情。”这三句诤言,真是精典,恰如其分,精辟概括了此影之要旨。

《醒来2》万岁!

作者简介:王瑞喜,男,汉族,河南安阳人,本科毕业于河南师大中文系,研究生毕业于北京师大发展心理学专业,国家二级心理咨询师,高级催眠师,安阳市人大代表。1976年6月参加工作,中学语文高级教师,曾任教师、校长、副局长等职。

任职期间个人曾获全国首届中学明星校长、河南省教育厅民办教育先进个人、河南省百名民主管理优秀校长、河南省文明教师、安阳市骨干教师、安阳市优秀教师、安阳市十佳师德标兵、优秀人大代表、安阳市优秀共产党员、安阳市优秀政治思想工作者等荣誉称号。所在单位多次被评为省级示范性高中、省级文明单位等荣誉。

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