我们的三星堆之旅尚未结束，下面我们继续。

这处知识展牌，看起来就更直观了。这边展示的，是三星堆和其他文明的关系。其他的我没接触过，但良渚古城我还是去过的。

这是2023年3月份的事，我去杭州找好朋友去玩，然后一起逛了良渚古城。那边的玉琮大雕塑，原型就取自良渚玉琮，这个外形，就和咱们刚才见到的三星堆玉琮非常相似。再往后边走，就来到一个名叫都广之野的展室，这个屋子，用声光电的方式，对古代的成都平原，做了一个立体的展示。

有很多游客，都在这个屋里拍照打卡，如果来了可以拍几张照片，总体来说还是挺出片的。在三星堆的二楼展厅，有一个青铜龟背状网格器，是2022年新出土的文物。这个造型的青铜器太罕见了，给专家都整不会了。

他们只能初步推断，说这个是占卜工具，用法与龟甲近似，具体的细节还有待探索。二楼青铜尊的造型。和中原的青铜器是很接近的，但是这边的花纹很独特。墙上的知识展牌，也对三星堆青铜尊的花纹，以及他们对中原青铜器的选择性模仿，进行了进一步的说明。

后边的两尊铜器很有意思，这个青铜神兽的展牌，写着3D打印复制，一看就不是真货，所以关注它的人特别少。后边的骑兽顶尊人像，就附带了一块高情商展牌，上面写的是研究性复原。

我特意查了一下，所谓的研究性复原，是指这个东西原本不在了，然后专家进行合理推导，最后重新做出来一个，很多在古建原址重建的建筑，也属于是研究性复原。游客对这种新修的建筑嗤之以鼻，对于研究性复原的文物，反而是不明觉厉，争先恐后地过来拍照。可见说话的艺术，还是非常重要的。下一尊被研究性复原的文物，是2022年出土的青铜神坛。它一共分三层，底层是青铜神坛底座，里面有十几个小青铜人像，每个人的分工也是各有差别。中层是青铜神兽，代表着原始文明的自然崇拜。

上层是青铜顶坛人像，人像原型应该是当时的神职人员，也就是主持祭祀工作的人。三层场景拼合到一起，大概率是对当时祭祀场景的还原，起码是勾勒出了一个原始的轮廓。然后，我们来看这边的青铜面具。墙上的知识展牌，说青铜面具代表被神化的先王，它们的作用，是供人瞻仰尊敬。那这个巨大的青铜面具，应该就是干这个用的。小点的面具，是可以戴在人脸上的。

旦巫师把这个东西戴在脸上，他代表的就不再是自己，而是成神的先王。所以面具这种东西，在神权社会是非常重要的存在。但到了战国之后的王权社会，这种东西基本就退居二线了。有点话语权，但是不多。

再往后，是研究性复原的鸟足神像。早期的人类是崇拜禽兽的，因为鸟能飞上天空，野兽有爪有牙，还跑得飞快，人类觉得自己不如他们，就会对它们顶礼膜拜。我当时把这个行为，称为禽兽崇拜，其实严谨的说法，应该叫自然崇拜。