前一篇旅游文写道，在云南曲靖翠峰山，僧人挽留、雨也挽留，徐霞客仍与总持惜别，走了传说中最难走的路。这天，徐霞客边欣赏寻甸府的美景，边核对书中记载，还考察了七星桥和龙泉双月。

明朝寻甸府城，管辖地大约是今云南省昆明市寻甸回族彝族自治县一带。

（公元1638年）九月二十三，半夜，徐霞客听隔壁人说，星星明亮如火。谁知，鸡鸣起床时，他见到的是浓重的阴雨天，然而四周山上没有起雾。

天刚亮，徐霞客和顾仆就出发了。

峡谷的美景，令他们仿佛在画中游览。茂密繁盛的竹木，经轻霜冻染，点缀上黄色、重叠着紫色，镶嵌了翠绿、铺衬了红色。

在一碗冲村庄所在的山顶上，他们见到众多山岭，层层环绕如同屏风。

从郭扩村起，村民已编入寻甸府户籍，村庄也不再由平彝卫屯守。

在广阔的山谷里，徐霞客看见一座最高的山峰直插云天。他怀疑是尧林山，却又没有证据。他追上一位老人，拉住询问，原来那果然是尧林山。

从柳塘村开始，山坡结束，田野连绵不断。这些种稻谷的区域，北抵环形山峰，西跨牛栏江到达寻甸府，南连接湖泊。

七星桥，一座七孔石桥，位于马龙州钓河和杨林所河流汇合处，不及曲江桥大。桥旁坐落着三间庙宇。庙里有旧碑，有的碑文说这里距寻甸府城十五里，有的说距离二十里。有的记载这条河名叫江外河，有的记载叫三岔河。没有确定的里数，没有固定的名称。

《一统志》里的记载也自相矛盾，给桥作注释道：“在城东面二十里处横跨交合溪。”给溪作注释道：“在府城东南十五里处合流。”

据徐霞客考察，老寻甸府城位于府城东五里处，若如此，应按十五里记载桥和溪流的位置才对。

寻甸府城的河，流向东南，杨林所的河从南边流来，在壑谷口会合而势不相上下，于是积聚成湖泊。石缝底浸出一汪清泉，其底中空，泉水源源不断平吐出，清澈得能照出人的眉宇。几步外，有泉水相连积贮成水潭，水流不深却不会枯竭，溢出后往南流进水潭。水潭圆得像镜子，但没有中空缝隙，不知道泉水从哪里流出。

《寻甸府》记载八景中的“龙泉双月”，说府城东十里有两条泉水，相距十余步，月夜里，人站在两泉间，东西两边都能看到泉水中月亮的影子。据徐霞客观察，泉水边石头环绕，树木掩映，即使两潭清泉各自包含明月，恐怕站着不移步而往左右看，也未必能够同时看到两边泉中的月影。

寻甸府城，依托在尧林山支脉交叉分出的山坳上。他们从府城东门进入，转向南，到府衙东的旅店住下。

寻甸府过去是土官担任知府，由安氏世代统治。嘉靖丁亥年（公元1527年)，安氏之孙安锉叛乱，被平定后，武定府改土归流，还迁建寻甸府治，到距原府治西边五里处，紧靠在西山脚下。

寻甸府的四道城门都不正，大约是依山势而建的缘故。东门往北偏，南门往东偏，西门往南偏，只有北门勉强正一点，却不是道路所经过的城门。城中只有两条并列的街道，前一条是府衙与府治所在地，后一条街是文庙、城隆庙以及省巡按御史前来出差所住的官署，这些官署都面向东南。

不知徐霞客在寻甸府会逗留多久？

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