《中华对韵》又名《中华声律启蒙》。第一卷:一啊(韵母:a,ia,ua)
诗词之宝库、对联之巅峰、蒙学之经典
第12章:茶亦醉人何必酒,书能香我不须花潇湘女,江汉伢(1)。
舅舅对佳佳(2)。
江山留胜迹,诗礼在中华(3)。
敲锣鼓,吹喇叭(4)。
花轿对婚纱(5)。
古有相思树,今开并蒂花(6)。
疾风骤雨,大浪淘沙(7)。
开基立业,戎马生涯(8)。
霜后老农饷蟹,雨前诗客携茶(9)。
拥炉听夜雪,把酒话桑麻(10)。
杜宇声声,夕阳西下牛归圈;
沙鸥点点,江水东流女浣纱(11)。
茶亦醉人何必酒,书能香我不须花(12)。
世有隆平,敢将水稻丰千古;
民讴裕禄,信守初心暖万家(13)。
【第12章-注解】
(1)潇湘女,江汉伢。
潇湘女:泛指湖南的女子。江汉伢:伢(yá),男伢,女伢,伢是武汉人对小辈的昵称。江汉,指长江与汉水之间地区
(2)舅舅对佳佳
舅舅:母亲的兄弟称舅舅。佳佳:武汉人对外婆的昵称。
(3)江山留胜迹,诗礼在中华。
名胜古迹留在祖国的山山水水;《诗经》和《礼经》出自古老的中华。江山:江河和山岭,喻指国家。胜迹:名胜古迹。诗礼:《诗经》和《礼经》读书人必读的书。中华:指中国。诗曰:“江山留胜迹,我辈复登临(唐·孟浩然)。
(4)敲锣鼓,吹喇叭。
锣鼓:铜锣与大鼓,打击乐器。喇叭:唢呐,簧管乐器。
(5)花轿对婚纱。
花轿:装饰华丽迎娶新娘用的轿子。婚纱:新娘在婚礼上穿的纱制礼服。
(6)古有相思树,今开并蒂花。
相思树:象征忠贞不渝的爱情。相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何投台而死,遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒,命两塚(zhǒng)相望,隔夜塚上长出梓木,树栖鸳鸯,常交颈悲鸣。宋人哀之,遂称其木为“相思树”。并蒂花:指两朵花并排长在同一个茎上,如并蒂莲。比喻夫妻相亲相爱。(晓东撰联)
(7)疾风骤雨,大浪淘沙。
疾(jí)风骤雨:比喻处境险恶。大浪淘沙:比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。
(8)开基立业,戎马生涯。
开基立业:开创基业,比喻开创立新的时代。戎马生涯:从军的生活经历。
(9)霜后老农饷蟹,雨前诗客携茶。
霜降之后,老农以蟹为食款待客人;谷雨之前,羁旅诗人携带茶叶来访。霜后:霜降节气过后。老农:年老的农民。饷蟹:指食蟹。“饷(xiǎng)”同“飨(xiǎng)”,是进餐或用酒食款待人的意思。雨前:谷雨节气之前。诗客:羁旅诗人。携茶:携(携)带茶叶。(晓东撰联)
(10)拥炉听夜雪,把酒话桑麻。
围着火炉听雪落下的声音;手持酒杯谈论农务之事。拥炉:围炉取暖。把酒:拿着酒杯。话桑麻:闲谈农务。集句:拥炉听夜雪(宋·吕本中),把酒话桑麻(唐·孟浩然)。
(11)杜宇声声,夕阳西下牛归圈;沙鸥点点,江水东流女浣纱。
杜鹃声声啼叫,夕阳西下时牛儿回到棚栏;沙鸥点点飞舞,江水向东流去妇女正在浣纱。杜宇:又名子规、杜鹃鸟。牛圈(juàn,牛栏):牛居栖的棚栏。沙鸥:栖息在沙滩上的鸥鸟。女浣(huàn)纱:妇女洗衣服。(晓东撰联)
(12)茶亦醉人何必酒,书能香我不须花。
一杯好茶就可以使人陶醉,又何必喝酒;一本好书就可以散发出香气,又何必去闻花。此联强调了茶和书的独特的魅力,出自清代醉月山人的《狐狸缘全传》。
(13)世有隆平,敢将水稻丰千古;民讴裕禄,信守初心暖万家。
世间因为有袁隆平,他敢于创新,让水稻丰收流传千古;人民歌颂焦裕禄,他坚守初心,为万家带来温暖。隆平:袁隆平,中国工程院院士,被誉为“杂交水稻之父”。裕禄:焦裕禄,兰考县委书记,清正廉洁,执政为民。此联是对两位当代人民英雄,袁隆平和焦裕禄的赞美。(晓东撰)
【简介】
《中华对韵》,又名《中华声律启蒙》,全书遵循《中华通韵》与《联律通则》的规则,共207章,33万余字。
汇聚千古名句,融合现代知识,酌古斟今,追求唯美,字字珠玑,朗朗上口。
每一章节均涵盖单字对至十一字对等丰富对联格式。每个对子皆附有详尽解读。
是诗联入门的捷径,诗联创作的范本,更是当代声律启蒙的佳选。
《中华对韵》全书207章文字和视频版,将陆续在《晓东诗刊》自媒体平台上发表。
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