曲书记的离世，在《人世间》这部波澜壮阔的时代剧中，或许只是一个小小的涟漪，却激起了我们对于“养儿防老”这一传统观念的深刻反思。他走的时候，冷冷清清，无人守灵，这场景像一根针，扎在了多少期盼儿孙绕膝、安享晚年的父母心上。我们不禁要问，在飞速发展的现代社会，“养儿防老”这句老话，还管用吗？它究竟是亘古不变的真理，还是一个即将过时的美好愿望？

曲书记和老伴曲秀贞，都是那个年代典型的知识分子，奉行着勤俭持家、严于律己的原则。他们对儿子的教育也秉承着“望子成龙”的传统观念，希望他能出人头地，光宗耀祖。可是，时代的车轮滚滚向前，他们的儿子为了追求自己的事业，远走他乡，一年到头也难得回家一趟。两代人之间的距离，不仅仅是地理上的，更是心理上的。

逢年过节，看着别人家儿孙满堂，曲秀贞嘴上说着儿子工作忙，孙子又病了，可眼里的落寞却怎么也掩饰不住。她心里明白，儿子离家越远，他们的心也就越远了。马守常住院那会儿，周秉昆忙前忙后，端茶送水，彻夜陪护，比亲儿子还尽心。而他们的亲儿子呢？得知父亲病情稳定后，第二天就匆匆赶回了上海。这对比，怎能不让人心酸？

曲书记的去世，更是将这种亲情的疏离暴露得淋漓尽致。没有儿孙的守灵，没有亲人的哭喊，只有无尽的冷清。这难道就是他为之奋斗了一辈子的最终归宿吗？这不得不让我们重新审视“养儿防老”的意义。

其实，在《人世间》这部作品中，像曲书记这样的情况并非个例。周家三兄妹，秉义、秉昆和周蓉，各自的人生轨迹也展现了不同的亲情模式。秉义从政，秉昆留在家乡，周蓉远赴贵州追求爱情，他们与父母的关系也经历了各种波折和变化。通过这些鲜活的人物故事，我们看到了时代变迁对家庭关系的深刻影响。

如今，社会节奏越来越快，年轻一代面临着更大的生活压力，他们为了事业、为了梦想，不得不背井离乡，远离父母。而老一辈人，他们习惯了传统的家庭模式，渴望儿孙绕膝的天伦之乐。两代人之间的观念差异，造成了沟通的障碍，也让“养儿防老”的实现变得更加困难。

那么，在现代社会，“养儿防老”是否已经成为了一个过时的观念呢？我认为，我们不能简单地用“是”或“否”来回答这个问题。亲情是永恒的，子女对父母的赡养义务也是不容推卸的。但是，“养儿防老”不应该仅仅局限于物质层面的供养，更应该注重精神上的关怀和情感上的交流。

与其把“养儿防老”当作一种保障，不如把它看作一种寄托。子女的陪伴、关心和理解，才是老年人真正需要的。一个电话，一句问候，一次探望，都能给老人带来莫大的安慰和快乐。

当然，仅仅依靠子女的孝顺是不够的。我们还需要构建更加完善的社会养老体系，提供更加多元化的养老服务，让老年人能够老有所依，老有所养，老有所乐。社区养老、机构养老、居家养老等多种模式并存，才能满足不同老年人的需求。

老年人自身也要积极适应社会的变化，保持乐观的心态，培养自己的兴趣爱好，丰富自己的精神生活。不要把自己封闭起来，要多与社会接触，多与年轻人交流，这样才能更好地融入社会，享受美好的晚年生活。

“养儿防老”的传统观念，在现代社会需要被重新解读。它不再是简单的物质依赖，而是一种精神的寄托，一种情感的纽带。我们应该从更广阔的视角来看待养老问题，构建更加完善的养老保障体系，让老年人能够真正安享晚年，活出精彩。

时代在变，观念也在变。我们不能固守陈规，而要与时俱进，积极探索新的养老模式，构建更加和谐的家庭关系。正如《人世间》所展现的，真正的幸福并非来自物质的堆砌，而是源于精神的富足和亲情的温暖。在时代的洪流中，我们更需要用心去经营亲情，让“老有所依”不再是奢望，而是触手可及的温暖现实。让我们共同努力，创造一个更加美好的老龄社会，让每一个老人都能够幸福地安享晚年。