当我们喜欢、欣赏、怜悯某人时，经常会或明或暗地为他祝福，所谓“祝福”，就是祝他福气增长，好运多多。一提到这个“福”字，很多人可能会感觉很神秘，既看不到，又摸不着，但又确实地存在。

那究竟怎样才算是有福呢？有钱就是有福吗？有权力就是有福气吗？这都未必。我们中国老祖宗是很有智慧的，总结地很完美，很准确，民间俗话常讲“五福临门”，就是出自两千多年前的《尚书.洪范》，这部经典告诉我们，只有这五福都具备了，才是真正的有福。否则的话，只要缺少一福，那就是不完美的福，有缺陷的福。

究竟是哪五福呢？《尚书.洪范》中记载：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”我们下面简单分析一下这五福，看古人说得有没有道理。

一、长寿

长寿，就是生命没有夭折，并且福寿绵长。自古以来，人的寿命就是一个非常神秘的问题，除了修行上有功夫的人，一般谁都不知道死神什么时候会降临，也许是几十年后，也许是明年，也许是明天，更或许是今天或者下一分钟......随时随地，都可能发生车祸、地震、水灾、火灾、猝死等等各种意外灾害，真的令人防不胜防。如果命都没了，就谈不上什么福了。

二、富贵

富贵，就是钱财富足，并且地位尊贵。这个是我们大家非常希望拥有的，不缺钱，想要什么就有什么，地位尊贵，能够得到别人的尊重。

但这只是相对的富贵，不是绝对的富贵。因为无论你有多少钱，地位有多尊贵，一定还有比你更有钱更尊贵的人，如果不懂得知足的话，还是会有很多烦恼和痛苦。只有懂得知足、身心自在清净，才是绝对的富贵，才是纯粹和恒久的快乐。

三、康宁

康宁，就是身体健康，并且心灵安宁。如果一个人得到了长寿和富贵，却身体健康状况不好，三天两头进医院，天天吃药打针，那他就会很痛苦了。如果每天被乱七八糟的事情缠身，或者担心这个忧虑那个，心灵不得安宁，也是很难获得快乐的。

四、好德

好德，就是生性仁善，并且宽厚宁静。这一福是其他四福的根本，如果没有好德，也就没有其他四福了。所谓“种善因得善果”，一个人只要有了宅心仁厚、乐善好施的德，就有一生受用不尽的福。所以说“好德”是一切快乐和幸福的源泉，是一切好运和福气的根本。

但是要记住，这个“好德”一定要坚持不懈地培植，把“善因”不断地种下去，否则的话，我们一切地享受，都会变成非常奢侈的“消费品”，享受完了，也就没了。

五、善终

善终，或者就是平常人所说的“好死”，就是平和而有尊严地无疾而终。这是五福中的最后一条，也是最难得的一福，当我们看到别人临终时那种痛苦挣扎的情景，我们就会心想：“我这一生别无所求，只要求个善终就好了。”

大富大贵的人不一定能善终，长命百岁的人也不一定能死得安详，古今中外的英雄豪杰、名人伟人，不得善终的例子难以尽述。那怎样才能得到善终呢？不能靠侥幸，一定要广修福慧才能达到。善终虽然和过去的善业有关，但最主要的还是我们今生的好德和宁静的心灵，所以要想得到善终，还是离不开这三个条件，就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。

最后，希望大家都能五福临门，这次最为幸福美满的人生。