文（图）/尤九成
麦积泥塑彩绘，俗称“彩塑”，即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺，是一种古老的民间传统艺术，对研究天水人文历史、宗教传说、地域文化、美术技法、古建修缮、文物保护与文化传承等方面具有重要价值。
麦积泥塑彩绘历史悠久，源远流长。最早可追溯到新石器时期，麦积区境内1968年出土于中滩乡张家沟村（今属中滩镇渠刘村）的泥质红陶彩陶瓶、1972年出土于吴砦乡吴砦镇（今三岔镇吴砦村）的泥质红陶尖底瓶等新石器时代仰韶文化泥质陶器，是中国保留最古老的泥塑类手工艺制品之一。早在春秋后期，今伯阳镇柏林观就有老子庵和老子讲经台，塑有老子塑像。汉代时，泥塑彩绘已成为重要的艺术品种。东汉永平三年(60年)为纪念大禹治水的历史功绩，后人在大禹凿山疏渭的导流山修建了禹王庙，内塑大禹像。汉代以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。魏晋南北朝时期，随着佛教的广泛传播，境内大兴修寺建院，麦积山、仙人崖等地凿窟造像盛极一时。南北朝后，道佛并崇，凡建宫观庙寺之处，必有塑像。到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑也发展起来。元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。中华人民共和国成立后，泥塑传统工艺获得新生，泥塑工艺开始走向现实，贴近生活。改革开放以来，一些专业泥塑人员和民间泥塑艺术家传承、弘扬麦积泥塑彩绘艺术，创作了一大批泥塑艺术作品，主要有麦积山植物园的神农尝百草、天女散花雕塑，甘泉镇的杜甫塑像等。
从古到今，古代无数能工巧匠和民间艺人在麦积山、仙人崖、石门等风景名胜区及散布于各乡镇的寺观庙寺中都留下了泥塑造像作品。在众多的古代泥塑中，最具代表性的是始凿于东晋十六国后秦时期的麦积山石窟。麦积山石窟保存有从后秦至清各个时期雕塑的泥塑和石雕造像10632尊，造像以泥塑为主，一般均是敷彩泥塑。其保存早期雕塑特别是泥塑数量之多、艺术水平之高，在国内众多石窟中无出其右者。它以精美绝伦、逼真传神、瑰丽无比的泥塑屹立于世界艺术之林，被中外专家学者誉为“东方雕塑馆”。麦积山泥塑深刻地影响了中国乃至世界的泥塑彩绘艺术。
麦积泥塑以当地粘土为原料纯手工制做塑像造型，加以彩绘而成。泥塑素材以释道儒三教神佛像为主，兼有民俗小泥人等。麦积泥塑以简朴的材料表现丰富的形象，体现民众对于生命与自然的理解，逐渐形成了独有的、民族的美学观念与审美特征。泥塑人物丰神秀骨，形象逼真，雅俗共赏，世俗味浓厚，手法写实洗练，技艺精湛，在中国乃至全世界都具有很高的观赏性和艺术性。麦积泥塑要经过原材料制作、塑像造型、定型、彩绘等多道工序，主要工艺流程是：
1.原材料制作
麦积泥塑选用当地红土、黄土、毛沙按5：4：1的比例和匀搅拌，经过捶、揉、捂等流程，也可根据所做雕塑大小做配料调整，如加糯米汁、蛋清、棉花、秸秆、麻等材料，将泥巴加工至非常细腻粘揉，手感达到极佳状态用塑料袋子密封保湿待用，保证原料优良的可塑性。
2.塑像造型
麦积泥塑的制作过程全部采用纯手工制作，每件泥塑作品要经过绘图、立桩、草架、上大泥、上细泥等工序。上细泥尤为重要，用备好的棉花泥做出塑像的五官表情，手势动态，衣纹飘带。塑像造型继承了麦积山石窟雕塑曹衣出水、吴带当风和单线阴勾的手法技艺及刻画人物形象地方化、世俗化的特点，淡化神与人的界限，表现出强烈的世俗化特征，充满着浓郁的生活气息。民俗小泥人又称泥娃娃，大则数十公分，小则三五厘米，这类泥塑则直接采用细泥塑造，用废报纸填充其内作为骨架，以保证泥人中空而在收缩过程不干裂，以便烧制。
3.定型
宗教题材造像采用自然风干的传统手法，待塑像阴干后填补裂缝，用石膏推缝填平，干后再打磨至光滑平整。最后上色。民俗小泥人待风干以后亦可烧制，将干后的泥塑作品装进窑炉，温度烧至800度使其更加坚硬，烧制一窑大概需要10小时左右，待自然降温后便可出窑。烧制以后的泥塑可素可彩，素则古朴淡雅，彩塑则以淡彩为主，一件作品身上不能出现三种以上颜色，不然太俗易花。成品后的泥塑作品装进礼品盒，作为旅游商品远销海内外，亦可馈赠亲朋好友。
4.彩绘
彩绘首先封底色，将调制好的底色均匀地涂刷或喷于雕塑之上。其次沥粉，用鸡蛋清和滑石粉将调制好的沥粉装进专用的工具内，按照所需图案堆积于雕塑之上。最后彩绘，用矿物颜料或丙烯颜料按照人物所穿衣服逐步上色，上色步骤按照先刷里后刷外的原则。
受麦积山石窟泥塑艺术影响，麦积彩绘泥塑技艺主要分布在麦积区全境，辐射到其它周边县区。代表性传承人王子斌，1981年6月生，天水市麦积区甘泉镇高庄村人，天水市级非物质文化遗产代表性项目“麦积泥塑彩绘”技艺的代表性传承人，甘肃省工艺美术大师，天水市级乡土人才，副高级工艺美术师，甘肃省民间文艺家协会、甘肃省工艺美术家协会会员，甘肃省青年美术家协会、天水市民间文艺家协会、麦积区美术家协会理事，北京当代翰墨艺术院甘肃分院副秘书长，2020年度返乡创业先进个人。自幼痴迷泥塑绘画艺术，长期从事泥塑研究和创作。作品取材立意广泛，佛道神仙、历史人物、民俗生活等无所不有，主要以农耕文化和乡村记忆为主题，地域色彩浓厚，具有浓郁的乡土气息，展现了麦积悠久厚重的历史文化。其泥塑彩绘作品造型优美，生动逼真，细腻精致，形神兼备，别具一格，集观赏、收藏价值于一体，深受各界人士及众多游客的青睐，多次参加囯内大赛、展览并获奖。2019年3月，泥塑作品《大唐遗韵》荣获中国工艺美术协会在重庆举办的全国第54届工艺品交易会暨“金凤凰”创新作品设计大赛优秀奖。2020年10月，彩塑作品《羲之爱鹅》和泥塑作品《童年的记忆》同时荣获甘肃省第十五届工艺美术百花奖三等奖。2021年2月，泥塑作品《童年的记忆》应邀参加中国民间文艺家协会彩塑艺委会举办的“2021辛丑牛年—华夏福瑞生肖作品邀请展”。2022年2月，彩塑作品《药王针疫》应邀参加中国民间文艺家协会彩塑艺委会举办的2022壬寅虎年—华夏福瑞生肖作品邀请展。2022年6月，泥塑作品《童年的记忆》入选由甘肃省美术家协会举办的“陇上塑语”甘肃陶艺作品线上展览。2023年2月，彩塑作品《玉兔归月》应邀参加中国民协举办的“华夏福瑞癸卯兔年生肖作品邀请展”；彩塑作品《兔娃》入选由河南平顶山学院、上海浦东新区文化艺术指导中心共同举办的“第八届中国历代陶瓷雕塑生肖主题系列展”。此外，王子斌还擅长壁画、墙画和绘画，并创作过文创作品。2014年9月，国画作品《麦积山第四十四窟西魏坐佛》荣获甘肃省第十三届工艺美术百花奖一等奖。2020年10月，文创作品《麦积山壁画挂件》荣获甘肃省第十五届工艺美术百花奖一等奖。2022年9月，农民画《陇上花牛丰收忙》入选“穿越历史的对话——敦煌壁画与农民画的文脉渊源”全国学术研讨会暨2022年甘肃农民画作品展览。2023年1月，农民画《陇上花牛丰收忙》入选由中央宣传部文艺局、中央文明办二局、文化和旅游部公共服务司、中国美术家协会与中国民间文艺家协会联合主办，文化旅游部全国公共文化发展中心、北京大学文化传承与创新研究院承办的2023 年“新生活 新风尚 新年画”——我们的小康生活美术作品创作征集展示活动。
近年来，文化多元化发展的趋势日益凸显，受市场经济的冲击，寺观庙宇建筑泥塑产品需求萎缩，由于收入不足以解决生计的困境，大多数年轻人不愿学习和传承泥塑手工艺，致使泥塑彩绘技艺后继乏人，濒临失传。为传承、保护麦积泥塑彩绘技艺，2020年10月，麦积区非物质文化遗产保护项目——麦积泥塑彩绘技艺保护传习所暨麦积区美术馆泥塑创作实践基地、区美术家协会泥塑创作交流基地在甘泉镇高庄村落成，设立基地传承麦积泥塑彩绘技艺。
2023.4.22
