在明代书法史上，董其昌无疑是一个不可忽视的巨匠。他的一生与书法紧密相连，虽然外界对他的评价褒贬不一，但无可否认的是，他在书法领域的贡献与成就，足以使他与文徴明等书法大家并驾齐驱。

然而，在这位书法大家的心中，始终有一个无法超越的偶像，那就是元代书法大家赵孟頫。

董其昌与赵孟頫之间，似乎存在着一种微妙的联系。在公开场合，董其昌似乎总是对赵孟頫的字持一种嗤之以鼻的态度，仿佛学习赵字是一种耻辱。但私下里，他却对赵孟頫的字情有独钟，勤奋临摹，从不懈怠。其实，可以理解，毕竟赵孟頫气节有亏，明目张胆学是被人耻笑的。

董其昌学赵，不仅学其字，更学其精神。他学习赵孟頫的书法风格，使自己的字充满了灵动之气。同时，他也学习赵孟頫的勤奋精神，日书万字，不断磨练自己的书法技艺。这种勤奋与执着，使得董其昌的书法达到了“烂熟”的程度，成为明代书法史上的一大奇观。

然而，尽管董其昌在书法上取得了很高的成就，但从整体来看，他仍然无法与赵孟頫相提并论。赵孟頫的书法才华与成就，如同夜空中最亮的星星，难以被超越。但董其昌的书法，也有其独特的魅力。他的字疏淡简远、宽绰劲健、自然流畅，具有一种独特的韵味和风格。这种风格的形成，既是他对赵孟頫书法的吸收与借鉴，也是他对书法艺术的独特理解和创新。

在董其昌的众多书法作品中，《五经一论册》无疑是一件精品。这部作品是他晚年时期的杰作，充分展现了他书法的成熟与精湛。

这部作品的内容是从《阴符》、《西升》、《度人》、《内景》、《清净》五经中各抽一段进行书写。在书写过程中，董其昌巧妙地运用了颜体的风格，使得作品在笔画轻重、转折以及结体等方面都充满了颜体的韵味。同时，他又巧妙地融入了楷中带行的写法，使得作品更加宽博、灵动、劲健。《五经一论册》，作为董其昌的经典代表作，让世人充分领略他在小楷方面的书法造诣。

董其昌在写《五经一论册》时，已经66岁高龄。此时的他，书法技艺已经炉火纯青，不需要亦步亦趋地学别人的字，所以这个阶段的字，很有辨识度，就是董其昌那种疏淡简远、宽绰劲健、自然流畅的风格。

值得一提的是，董其昌他本人深谙佛法，对佛教文化有着深厚的感情。因此，他的很多书法作品都与佛教有关。《五经一论册》也不例外，这部作品所书写的五经内容，都是与佛教文化紧密相连的经典之作。

如果你对董氏书法特别是小楷感兴趣的话，那么这部作品绝对值得你关注并收藏。它将为你打开一扇了解董其昌书法艺术的大门，让你领略到这位书法大家的独特魅力和风采！

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