山不在高，有仙则名。“九鼎云峰”是祥云县的古八景之一。从杭瑞高速往大理方向行驶的高速路，九鼎山是必经之地，山脚是碧波盈盈的小官村水库，仰头就是“簇如青莲”的九鼎山景观。

《乾隆·云南县志》载，“九鼎云峰在治之西北十五里，九峰突兀，望之簇如青莲，一曰凤鸣；二曰狮吼；三曰揽霞；四曰招鹤；五曰峨嵋；六曰侍仙；七曰中秀；八曰凌霄；九曰飞云。峰各有洞，曰：古佛洞、观音洞、华严洞、碧霞洞、朝阳洞、弥陀洞、豹隐洞、羊乳洞。飞阁悬岩，琳宇清幽，为邑奇观。名人题咏载艺文。明府李公复建表望亭。”

位于县城西北十里的九鼎山，因九峰突兀，山形独特，望之簇如一朵青莲，高崖雄奇，常有白云萦绕而得名。山上的九座山峰名字也很好听，如“凤鸣”“揽霞”“招鹤”等，充满了色彩缤纷的迷幻和神奇的传说。

《诗经·大雅·卷阿》里有“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”意思是，凤凰鸣叫预示吉祥，停在那边的高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎着朝阳。《诗经·小雅·鹤鸣》里又有“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。”鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。古代文人雅士对九鼎山的挚爱令人佩服，每个山峰都可以起得如此美妙且意境优雅的名字。

明朝时，云峰上倚崖建有悬空的妙胜阁、碧霞庵、玉峰阁等，庙宇众多，建造精巧。古诗中称为“飞阁悬崖，琳宇清幽”，清代文人赵汝濂留下诗句：

上界有亭飞槛断，下临无地画楼悬。

云霞拂拭衣裳冷，松竹萦纡履屐偏。

京洛缁尘尘外浣，莫辞杯酒醉崖巅。

诗中一个“悬”字，可见当时的庙宇建筑确实令人惊奇。可惜的是各个精致小巧的寺庙后来被毁，没有重建，留下大小不一的石墩，各自默默地蹲守在崖边的泥土中，似乎讲述着从前悬空寺庙的惊险与奇绝。

崖壁上还有一些从高处往下凿开的深浅不一的石沟，每一条石沟的低端会有一个石槽。我猜测，估计是当年建造庙宇的工匠的奇思妙想：在崖壁上凿开一条水沟，既可以避免下雨时造成建筑浸水，还可以在石槽里收集难得的雨水，以备用时所需。工匠们的精心设计应该在很长时间里保住了庙宇的安全，却无法预测后人因各种原因没有保护好这巧妙的“悬空寺”，实在是九鼎山大大的遗憾。

山上现存有九鼎寺，大雄宝殿殿门外门框上书写的对联：“宝刹重开五色祥云楼胜境，禅林肇始九鼎玉峰尽朝辉。”门框上雕刻的荷叶、莲花、凤凰等图案十分精致，惟妙惟肖。西面是大殿，南北是厢房，殿前地面上有一个黑白两色鹅卵石拼出来的八卦图。

寺前建有南北双塔，塔寺相映构成奇观妙景。南北双塔建于元朝时，玉峰庵上，因南北呼应，故称为南北塔。北塔在峰上，为六角形密檐式塔砖，七级，高7.2米，塔刹为石质球状，塔檐均较小，塔身无龛洞；南塔在峰下，距离北塔30米，四方形密檐式塔砖，九级，高9.1米，南塔的四方形基座边长1.9米，每级塔檐均用三层方砖出挑成檐，从第三级开始每面有龛洞一个，内有陶制浮雕观音佛像，塔刹为石质圆顶，塔形秀美，塔体庄重，体现了“塔寺一体”的传统建筑风格。双塔挺拔秀丽，彼此呼应，把九鼎寺装点得格外独特。

明朝万历年间，思想家李贽任姚安知府，曾游九鼎山，在《九鼎山感元事》诗里描述：“极目天空心不碍，远山近日岁月多。革囊功业今常在，留得古塔奈若何……”明朝文学家杨慎（杨升庵）游九鼎寺诗云：

路向羊肠转，云从马首开，

半岩交草树，绝壁倚楼台，

碧涧鸣函玉，丹丘问劫灰，

佛缘甘吾寂，僧行厌喧嚣。

野鹿衔花过，山禽荐果来；

独搁尘外趣，人世莫相猜。

可见，九鼎山从古至今都是一个文人雅士喜欢游历的地方。登高远望，祥云坝子村落农庄尽收眼底；山下水库波光粼粼，水光潋滟，确实是一个幽静雅致所在。

如闲暇之日，偶然居于山中寺内，听晨钟暮鼓，赏晚霞映塔，在灿若锦缎的霞光中，坐落在玉峰寺高处的北塔沐浴在光线里，与不远处的南塔呼应而立，犹如两位胸怀抱负的有志之士，挺拔站立，彼此远望，心意相通，蓦然想起李白的诗句“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”