翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。

这是欧阳修对王安石的赞誉。

王安石是中国历史上最有名的改革家之一，他站得高看得远，他深知变法困难重重，但为国家计，他奋不顾身，明知不可为而为之。

为了变法，王安石劳神费力，努力了许多年，他不仅要在朝堂跟众多对手辩论、斗争，还要跟下属谋划具体的政策和计划，安排人手，跟各地博弈，简直是费尽心机，耗尽了心血。

其实王安石的文学修养也很高，他是唐宋八大家之一，诗词之道让欧阳修、苏轼等人都很佩服，但他确实难得有时间写诗词，他的文章在于江山社稷。

不过等到年老之后，王安石回顾自己这一生，突然就有了顿悟。

终有一天你会明白王安石是对的：斗鸡走犬过一生，才是真正的幸福

熙宁九年（1076年）是王安石人生和事业的转折点，这时候他已经快60岁了，正是“官因老病休”的时期。

随着熙宁变法接近失败，他的弟弟去世，儿子病逝，王安石知道到了该自己退场的时候了。

在心境寂寥的时候，他登临杭州的凤凰山，想到天下大局无可挽回，不禁别有感慨，于是写下了一首发人深省的《凤凰山》：

欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。

白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。

愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。

斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。

这首诗需要足够的经历和认识才能体会到，人在年轻的时候往往意气风发，指点江山，激扬文字，以为天下无事不可为，是难以品味王安石深意的。

一代名相未雨绸缪，想要挽狂澜于既倒，拯救苍生而不可得，最后落得个凄凉的下场，他心中的滋味，难于人言。

人生充满了矛盾，永远是苦多乐少。

王安石前两句是讲人生的一个大矛盾，就是说人在年轻的时候可以快乐享受，但往往是缺乏条件，需要寒窗苦读，努力用功，然后入朝当官，求得荣华富贵。

不说最后能有多少年轻人可以得偿所愿，就算最终是成功了又如何呢？人已经老了，满头白发，血气已衰，精神和精力都随着辛勤忧虑而日益枯竭了。

如果把这时候的富贵给予年少时候的自己该有多好？但这无疑是不可能的。

可叹世人无知，江山代代无穷已，一代新人换旧人，每一代的人们都是在重复一种模式，永远是苦多乐少。

现在的人们何尝不是如此？年轻时候吃什么都香，什么都好玩，可因为学业、工作、野心、经济条件等限制，往往都是求而不得，等到终于可以去玩了，牙齿都掉光了，什么都觉得没劲。

快乐才是人生的宗旨。

这时候的王安石可谓大彻大悟，人生识字忧患始，他就是知道太多，看得透彻，操心以后的危机，想要救世人于水火，但几乎没有人领情。

“五陵轻薄儿”的意思是有钱人家的年轻子弟，他们运气好，生在了富贵人家，而且是处于贞观之治和开元盛世的时期，在这样的年代，斗鸡和遛狗、吃喝玩乐才是幸福。

完全不用考虑天下的安危和国家的兴亡，无知者无畏，无知的人也可以有更多的快乐和幸福。

但王安石终究不是一般人，他是北宋人，他所在的时期朝廷可以说是内忧外患，如果没有作为的话，后果是可以预料的。

尽管他的变法失败了，可他给世人留下了宝贵的经验和教训，他的情怀值得我们尊重。至于无忧无虑过一辈子的想法，不过是他的一种自我开解。毕竟就算是当“五陵轻薄儿”，也是需要家庭背景，如果是穷苦百姓，恐怕也没有这个条件和资本去斗鸡走犬。

什么样的人是有福的？

读北宋王安石的《凤凰山》后，我就想起了南宋辛弃疾的《清平乐·村居》：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

这是古代的幸福模样，农村草屋的茅檐又低又小，溪边都是旺盛的青草，吴侬软语听起来又温柔又美好，那满头白发的老翁、老妇是谁呢？

大儿子在田地里干活，二儿子忙着编织鸡笼，最有意思的是小儿子，他正躺在溪头草丛里剥刚摘下的莲蓬。

“小儿多诈狡狯为亡赖”，这样的孩子又聪明又淘气，汉高祖刘邦年轻时候就是这样，“始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”这是他当了皇帝后问父亲的话，当年刘太公怪刘邦只知道浪荡，不如哥哥踏实本分，“汝不如仲力田置宅”，看起来是没出息，可结果如何呢，刘邦不愿意买田盖屋，却得了整个天下。

有福之人不用忙，无灾无难到公卿。从古至今，都是那些顺其自然、不拼命努力的人最受上天的青睐。