农历七月初七是中国民间传统的“七夕节”，

又称“乞巧节”，

当代还称之为“中国情人节”。

七夕也可以说是中国最有诗意的情人节

古往今来，留下了多少关于牛郎织女的诗词

1、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

2、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

3、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

4、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

5、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

6、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

7、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。

8、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

9、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

10、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

然而在闽南地区尤其是农村中，

七夕被称做“七娘妈生”，为家中有未满16周岁娃而过的一个节。

七娘妈，也称“七星娘娘”、“七仙姊”、“七仙姑”等。七娘妈原来是由天上的牛郎织女两星的神话演变而来。在闽南地区，传说中的“七仙女”并非一个仙女，而是七个神娘，俗称“七娘妈”，并且传说七月初七是“七仙女”的生日，因而民间把这一天称做“七娘妈生”。

这也许是七夕民间流传在宗教氛围浓厚的闽南地区的衍化。

自古以来，在闽南地区劳动妇女的心目中，“七娘妈”是美丽、善良、慈爱、吉祥的化身，她不仅能给小孩子带来抚爱、温暖和幸福，而且能庇佑孩子健康成长，因而，民间有七夕“拜天孙”的习俗。

《泉州府志》记载：泉俗七夕“乞巧”、“陈瓜果”、“小儿拜天孙”。按照这一习俗，孩子出生后的第一年，头一个“七夕”要做“新契”，意为新拜“七娘妈”为义母(闽南话称“契母”)，并于当天解去新生儿于端午节系于手腕上的“续命缕”(用五色丝线搓成)。到了十六岁，当年的“七夕”要“洗契”，意思是对其长大成人、与“七娘妈”脱离关系进行洗礼。这一民俗相沿成习，随着时代的进步，不少城市家庭现已摒弃，但在农村中仍可见其遗存。

在闽南，七娘妈是儿童（尤其是女孩子）的保护神。信众相信16岁以下都受到七娘妈的庇护，所以婴儿出生满周岁时，即由母亲或祖母抱到庙中去祈愿七娘妈庇护，并将古币或锁牌，用红色绒线系在脖子上，直到满16岁时，才在那年七夕日拿下锁牌，到庙中祭拜，答谢七娘妈多年的保护。

闽南七夕的“七娘妈”崇拜虽然带着一定的迷信色彩，而且各个地域的习俗还存在着一定的差异，然而从中却可窥见、探索与此相关的民俗文化，并由此看出闽南劳动妇女对子女所寄予的厚爱和美好愿望。