狄仁杰，乃是大唐王朝武周时期的一个传奇人物，也是武则天的能臣、宠臣，前后历任十几个职务，又两度位居宰辅。武则天末期，极力劝告武则天重新将李显立为太子，挽救了大唐王朝。同时，狄仁杰还是一个超级伯乐，张柬之、姚崇等名相，李楷固等大将，都是经由狄仁杰的推荐而声名显达的。

狄仁杰走上仕途，是通过科举考试的明经科及第的，但当时唐朝的科举制与后来明清时期的科举制相差较大。

《旧唐书.列传第三十九·狄仁杰等》记载，“狄仁杰，字怀英，并州太原人也。……后以明经举，授汴州判佐”。

虽然狄仁杰通过科举考试的“明经科”及第走上仕途，但要想知道狄仁杰的同年，也就是都有谁和他一起考试及第，这就很有难度了。

因为史书并没有载明狄仁杰明经及第的时间，因此很难考查狄仁杰一起考试及第的人都是谁，而要知道第一名、第二名、第三名可能就缺乏可能性了。

唐代的科举考试不同于我们所熟悉的明清时期科举。唐代科举制，继承了前朝隋代的制度，从制度上来说相当复杂。

首先，参加科举的人员有限制。有两大类人可以参加科举考试，由学馆出来的生徒，以及由州县推举的乡贡。

其次，科举的类别（方式）繁多。《旧唐书》记载有6种，包括秀才、明经、进士、明法、书、算等。而《新唐书》记载则有12种，包括秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等。

第三，各种考试方式中，明经和进士是主要的，也是参加人数最多的。秀才一科贞观后期就取消了，原因居然是最难，史称“此科取人稍峻，贞观已后遂绝”。

明经科主要考儒家经典要义，而考试方法则是先帖经、再口试经问大义、最后答时务策。

所谓帖经，就是考儒家经典的死记硬背，相对比较容易。而经问大义、时务策这两项口试相对要难一些，靠的是真才实学。

明经又分为五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传等。 《礼记》、《春秋左传》称大经，《毛诗》、《周礼》、《仪礼》称中经， 《周易》 、 《尚书》 、 《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》称小经。通二经者，通大经一部加上小经一部，或取中经两部；通三经者，大、中、小经各一部；通五经者，大经、小经皆须通。除了《孝经》、《论语》是必考科目之外，其他科目可以自选。

明经科及第后，按照等级授予官职，上上等授官从八品下，上中等授官从九品上。《旧唐书》记载，“明经出身，上上第，从八品下；上中第，从九品上”。

狄仁杰明经及第，还是有真才实学的，这也证明了后来那些功绩不是无端端得来。史书还记载，狄仁杰小时候，家里门人被害，县吏前来盘问，大家都老老实实接受问询，可狄仁杰就坐着读书，人家问他他还说“我在跟圣贤对话呢，哪有时间理你这种俗吏”，看看人家多厉害！